٧٣ - (ع) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك أبو زرعة التجيبي المصري الفقيه.

٧٣ - (ع) حيوة بن شريح بن صفوان بن مالك أبو زرعة التُّجيبيُّ المصري الفقيه. كذا قاله المزي. وفي كتاب «الثقات» لابن حبان (¬١): حيوة بن شريح بن مسلم الحضرمي مات سنة تسع أو ثمان وخمسين ومائة، وكان مستجاب الدعوة، يقال: إن الحصاة (¬٢) كانت تتحول في يده تبرة (¬٣) في كفه بدعائه، وكان من المبرزين في الصلاة والزهد بمصر. ولما ذكره ابن خلفون في «الثقات» قال: هو ابن شريح بن صفوان بن مالك بن الحارث الحضرمي ويقال: التُّجيبيُّ. الكنديُّ، وكان صالحًا فاضلًا فقيها عابدًا يقال: إنه كان مستجاب الدعوة. وفي «العقد» (¬٤) عن ابن المبارك: قَلَّ مَنْ ذكر لي فوجدته كما ذكر إلا حيوة بن شريح (¬٥) وابن عون، وكان حيوة يقعد للناس فتقول له أمه: قم يا حيوة ألق الشعير للدجاج. وقال العِجْليُّ (¬٦): ثقة رجل صالح. وفي «تاريخ قرطبة»: قال محمد بن وضاح: سمعت زيد بن [البشر] (¬٧) وسئل عن حيوة بن شريح: أكان مستجابًا؟ فقال: نعم. كذلك ذكروا. ولقد سمعت أن رجلًا كان يطوف بالبيت ويقول: اللهم اقض عني الدَّين. فقال: فجاءه آت في المنام فقال: إن كنت تريد أن يؤدي الله عنك فامض إلى مصر إلى حيوة بن شريح يدعو لك. قال: فجاء الرجل إلى مصر فسأل عنه فوجده بالإسكندرية، فرحل إليه وأخبره بقضيته. فقال له: اتق الله يا عبد الله، واعلم ما تحدث. فحلف له الرجل فقال: إن كنت صادقًا فصم ثلاثة أيام، فإذا كان يوم الجمعة بعد العصر مع غروب الشمس فأتني. قال: فجاءه قال: فأدعو وأمِّنْ أنت. قال: فدعا قال الرجل: فما قمت من مقامي حتى صار من حواليه دنانير. فقال له: اتق الله ولا تأخذ إلا دينك. قال: فحسبت ثلاث مائة دينار كانت عليَّ ثم إني أمسكت (¬١). وروى الحارث بن مسكين عن شعيب بن يحيى قال: سمعت حيوة يقول: لقد احتاج رجل إلى دينار فدعا الله ﷿ فإذا بين يديه صبيب دنانير فمد يده فأخذ دينارًا، فقال له شعيب: أخي أبا زرعة، يقول بعض الناس: والله إنك أنت هو. فسكت ولم يقل شيئًا. وقال مسلمة بن قاسم في كتاب «الصلة»: ثقة رجل صالح. وفي كتاب «الجرح والتعديل» (¬٢) لأبي الوليد: نسبة إلى تُجيب لأنه سكن محلة تُجيب. وفي «تاريخ مصر» لأبي سعيد ابن يونس: قال عبد الله بن وهب: كان من خيار أهل زمانه. قال أبو سعيد: ومات حيوة سنة ثمان وخمسين ومائة فيما حدثني محمد بن أبي عدي حدثنا الربيع بن سليمان حدثنا ابن بكير قال: مات حيوة بن شريح. كذا ذكر ابن يونس وفاته، والذي قاله المزي تابعًا صاحب «الكمال» (¬١): قال ابن يونس: مات سنة ثلاث وخمسين. وقال المقرئ: ثمان. وقال الكلاباذيُّ (¬٢): سنة تسع. لم أره، فينظر؛ لأن ابن يونس ذكر من أين أخذ وفاته، وهي من عند ابن بكير، وابن بكير اتفقت الرواة عنه على سنة ثمان، وعلى تقدير أن يكون روي عنه غير ذلك فابن يونس الذي هو سلف صاحب «الكمال» والمزي لم يذكر إلا سنة ثمان، والله أعلم. وقال ابن سعد في كتاب «الطبقات الكبير» (¬٣): مات في خلافة أبي جعفر وكان ثقة، وكناه أبا يزيد. كذا في نسختي، وهي لا بأس بها، وفي قول المزي وصاحب «الكمال» عن الكلاباذي: مات سنة تسع. نظر في موضعين: الأول: أن الكلاباذيَّ أردفه لما ذكره بقوله. وقال ابن سعد: مات في خلافة أبي جعفر ولم يذكراه. الثاني: أن هذا كلام البخاري بعينه ذكره الكلاباذيُّ عنه في بعض النسخ بالعدول عن كلامه إلى كلام غيره قصور كثير. وفي «المراسيل» (¬٤) لعبد الرحمن: أخبرنا عبد الله بن أحمد فيما كتب إليَّ قال: سمعت أبي يقول: لم يسمع حيوة بن شريح من الزهري ولا من خالد بن أبي عمران ولا من بكير بن الأشج شيئًا. وفي قول المزيِّ أيضًا: عن يعقوب (¬١) عن المقرئ (¬٢) مات سنة ثمان وخمسين. نظر؛ لأني لم أره حكى ذلك إلا عن أبي عبد الله التُّجيبيِّ (¬٣)، والله تعالى أعلمُ.