٧٣ - (د) الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري

٧٣ - (د) الحسين بن شفي بن ماتع الأصبحي المصري: قال المزي: روى عن عبد الله بن عمرو. وأبى ذلك تلميذه الشيخ شمس الدين، فقال في مختصره: روى عن عبد الله بن عمرو- إن صح (¬٢). ويشبه أن يكون الصواب مع المزي لقول أبي سعيد بن يونس: جالس عبد الله بن عمرو، أخبرنا عبد الكريم، حدثنا حرملة بن يحيى، حدثنا ابن وهب، أخبرني سعيد بن أبي أيوب، عن النعمان بن عمرو، عن حسين بن شفي قال: كنا جلوسا مع عبد الله بن عمرو فأقبل شفي (¬٣)، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها. وعن حيوة بن شريح قال: دخلت على حسين بن شفي وهو يقول: فعل الله بفلان، فقلت: ما له؟ قال: عمد إلى كتابين كان شفي سمعهما من عبد الله بن عمرو أحدهما قضاء رسول الله ﷺ في كذا، والآخر ما يكون من الأحداث إلى قيام الساعة، فأخذهما، فرماهما بين الخولة والرباب (¬٤). ويمكن أن تكون شبهة الذهبي قول أبي حاتم الرازي: روى عن أبيه عن عبد الله بن عمرو (¬١). وقال في كتاب الرد على البخاري - حين قال: سمع ابن عمرو -: إنما هو عن أبيه عن عبد الله بن عمرو، سمعت أبي يقول - يعني كما قال أبو زرعة (¬٢). وهي - لعمري - شبهة؛ لكنه استدركها بقوله: وروى سعيد بن أيوب عن النعمان عن حسين، قال: كنا جلوسا عند عبد الله بن عمرو بن العاص، وكذا ذكره أيضا البخاري بزيادة: فأقبل تُبَيْعٌ، فقال عبد الله: جاءكم أعلم من عليها (¬٣). انتهى ينظر في الذي عند ابن يونس: فأقبل شفي وكأن راوية البخاري أصح؛ ليكون ابن عمرو المعروف عنه: تُبَيْع، ووصفه بهذا أو نحوه، والله أعلم (¬٤). وذكره ابن خلفون في جملة الثقات. وقال ابن صالح العجلي: مصري تابعي ثقة (¬٥). وقال الأمير أبو نصر: هو حسين بن أبي سهل، وقيل: أبو عبيدة شفا، وهو أيضا أخو ثمامة بن شفي (¬٦). وفي كتاب أبي داود: عن حيوة عن ابن شفي، لم يسمه (¬٧). وفي كتاب الثقات لابن حبان: روى عنه خالد بن النعمان. وفيه نظر، ويحتمل أن يكون الناسخ انقلب عليه بالنعمان بن عمرو بن خالد (¬١)، على أني استظهرت بنسختين، والله أعلم.