page 919, entry [2466]Open original source
٢٤٣٥ - عبد العزيز بن ابى فارس عبد الغنى بن ابى الافراح سرور بن ابى الرجاء سلامة بن ابى اليمن بركات بن ابى الحمد داود بن احمد بن زكريا بن القاسم ابن ابى عبد اللّه بن ابراهيم بن طباطبا بن اسعد بن ابراهيم بن الحسن بن الحسن بن علي المنوفى الحسنى اصله من الينبع وانتقل سلفه الى الاسكندرية وسكن الصعيد مدة وتعانى التصوف فتقدم فيه وروى عن المشايخ الذين لقيهم واخذ عن ابى الحجاج الاقصرى ومحيى الدين ابن العربى والشيخ فتح الواسطى وغيرهم ونقل عن عبد الغفار كرامات كثيرة جدا ولم يزل على طريقته حاضر الحس سليم الحواس حتى مات قال الجزرى فى تاريخه ذكر لى ان له اسمعة كثيرة وله ديوان شعر نقلت منه نحو اربعين قصيدة وقرأت عليه منه شيئا واجاز لى قال ورأيت فى ديوانه ما ملخصه ان الاقطاب سبعة والابدال والاعين وهم النجباء كذلك والاديان (¬٢) اربعة والغوث يجمعهم وهو مقيم بمكة والخضر يجول ولا حكم له الا على اربعة اشياء اغاثة ملهوف او ارشاد ضال او بسط سجادة شيخ او تولية الغوث اذا مات والغوث يحكم على الاقطاب والاقطاب على الابدال والابدال على الاوتاد فاذا مات الغوث ولى الخضر من يكون قطبا بمكة غوثا وجعل بدل مكة قطبا وعين مكة بدلا وبدل مكة رشيدا وهكذا ابدا فان مات الخضر صلّى الغوث فى حجر إسماعيل تحت الميزاب فتسقط عليه ورقة باسمه فيصير خضرا (¬١) ويصير قطب مكة غوثا وهكذا قال والخضر فى هذا الزمان هو حسن بن يوسف الزبيدى من اهل زبيد اليمن وقد اكثر عنه عبد الغفار بن نوح القوصى النقل فى كتابه الوحيد فى سلوك اهل التوحيد ولازمه كثيرا وبالغ في تعظيمه واما ابو حيان فنقل عن الرضى الشاطبى ان عبد العزيز هذا كان من اتباع ابن عربى وانشد عنه ابو حيان انه انشده لنفسه بجامع عمرو فى رجب سنة ٦٨٠ * وجدت بقائى عند فقد وجودى … فلم يبق حد جامع لحدودى والفيت سرى عن ضميرى ملوحا … برمز اشاراتى وفك قيودى فاصبحت منى دانيا بمعارفى … وقد كنت عنى نائيا بجمودى وهذا نفس الاتحادية لا شك فيه * ومن شعره ومن يدعى فى هذه الدار انه … يرى المصطفى جهرا فقد كان مشتطا ولكن بين النوم واليقظة التى … تعاين هذا لامر مرتبة وسطى وله قصيدة تسمى اليعسوبة (¬٢) طويلة جدا قال الجزرى فى تاريخه الشيخ عبد العزيز هذا من اصحاب الشيخ ابى الحجاج الاقصرى فحكى له من اجتمع به بقوص سنة ٧٦ انه توجه لزيارة شيخه فمرض فزاره بعض الرؤساء فوجده قد اغمى عليه فلما افاق قال له كيف تجدك * فانشد هذى الجفون وانما اين الكرى … منها وهذا الجسم اين الروح قلت وهذا من قصيدة قال يعقوب بن احمد بن الصابونى انشدنا لنفسه * لولا بروق بالعذيب تلوح … ما كان قلبى يغتدي ويروح قسما بابام مضت بطويلع … اذ ضمنى وهم النقا والشيح لا حلت عن عهدى القديم وربما … جددت عهد او القديم (¬١) صحيح يا سائلى عنى وعن حالى انا … رجل بمدية هجرهم مذبوح قال وانشدنا لنفسه مواليا * لم تدعى الذوق والوجدان والاحوال … وانت خالى من الاخلاص فى الاعمال ارجع لجسمك فسم البين لك قتال … ترمى حجر ما يشيله خمس مائة عتال (¬٢) وقد اخذ عنه عبد الغفار القوصى واكثر النقل عنه فى كتابه الوحيد وابن الصابونى الاقصرى وابو الحسن الوثابى (¬٣) وذكر الكمال جعفر شيئا من قصيدته النونية التى سماها اليعسوبة وقال مات فى ليلة الاثنين خامس عشر ذى الحجة سنة ٧٠٣ وقد اكمل مائة وعشرين سنة كذا قال وقد وجدت ان مولده سنة ٦٠٧ فيكون عاش ستا وتسعين سنة فقط *