٢٨٧٠ - ع: الضحاك بن مخلد - بإسكان الخاء المعجمة - بن الضحاك بن مسلم بن الضحاك الشيباني - بالشين المعجمة - أبو عاصم النبيل البصري الحافظ، وقيل: إنه مولى لبني شيبان، ومنهم من ساق نسبه إلى شيبان.

٢٨٧٠ - ع: الضَّحَّاك بن مَخْلَد - بإسكان الخاء المُعْجَمة - بن الضَّحَّاك بن مُسْلِم بن الضَّحَّاك الشَّيْبَاني - بِالشين المُعْجَمة - أبو عاصِم النَّبِيل البَصْريّ الحافظ، وقيل: إنَّه مَوْلَى لبني شَيْبَان، ومنهم من سَاق نَسَبَه إلى شَيْبَان. عن يزيد بن أبي عُبَيْد، وأَيْمن بن نَابِل - بالمُوَحَّدة قبل اللَّام، وابن عَوْن، وبَكَّار بن عبد العزيز بن أبي بَكْرَة، وبَهْز بن حَكِيم - بفتح الحاء، وكسر الكاف، وجَعْفَر الصَّادِق، وحَنْظَلة بن أبي سُفْيان، وحَيْوَة بن شُرَيْح - بالشين المعجمة، والحاء المهملة في آخره، والأَوْزَاعِيّ، وابن جُرَيج، وابن عَجْلَان، وهِشام بن حَسَّان وخلق. وعنه أحمد، وابن المَدِيني، وابن رَاهُويه، والكبار و "خ" وهو من أكبر شيوخه، وبَقِيَّة أصحاب الكُتُب السِّتَّة بواسطة، وعَبْد بن حُمَيد، والحارث بن أبي أُسَامة، وعَبَّاس الدُّوْرِيّ، وابن وَارَة وخلق. وَثَّقَه ابن مَعِين. وقال أحمد العِجْلِيّ: ثقة كثير الحديث، كان له فقه. وقال أبو حاتم: صَدُوق. وقال عُمَر بن شَبَّة: حَدَّثَنا أبو عاصم - والله ما رأيتُ مثله. وقال محمد بن عيسى الزَّجَّاج: قال لي أبو عاصِم: كل شيء حَدَّثْتُك حَدّثُوني به، وما دَلَّسْت قَطّ، وإنّي لأرجم من يُدَلِّس. وقال ابن خِرَاش: لم يُرَ في يده كتاب قَطّ. وقال "خ": سَمِعْتُه يقول: منذ عَقَلْتُ أنَّ الغِيبَة حَرَام ما اغْتَبْتُ أحدًا قط (¬١). قال خَلِيفة وجماعة: مات في ذي الحجة سنة (٢١٢). وقال ابن سَعْد: في رابع عشرة. وغلط من قال سنة (١٣) (¬١) وأمَّا "خ" فقال: مات سنة (١٤) في آخرها (¬٢). تَنْبِيه: اعترض مغلطاي على المِزِّي في نَقْل ذلك عن "خ" فقال: فيه نظر، لأنَّ الَّذِي في تواريخ "خ" الثلاثة: مات أبو عَاصِم النَّبيل سَنَة ثنتي عشرة ومائتين في آخرها، وكذا نقله عن "خ" جماعة منهم القراب في تاريخه وأبو نَصْر البَلاذرِيّ، وأبو الوليد البَاجِي في كتابه الجرح والتعديل، ومن عادة المِزِّيّ اتباع صاحب الكمال، وهنا خَالَفَه، لأنَّه نَقَل عن "خ" ما نَقَله عنه الكلاباذي وغيره والله أعلم انتهى. ذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال مَولَى بني شَيْبَان، وقال: مولده سنة (١٢٢) ومات سنة (٢١٢) ليلة الخميس لأربع عشرة خلت من ذي الحجة انتهى. ذكره في الميزان، وصَحَّحَ عليه، فإذا العمل على توثيقه، فقال: أحدُ الأثْبَات، [تناكر] (¬١) العُقَيْليّ، وذكره في كتابه، وساق له حديثا خُولف في سنده، هكذا زعم أبو العَبَّاس النَّباتِي، وأنا فلم أجده في كتاب العُقَيْليّ (¬٢)، قال النَّبَاتِي: ذكر لأبي عاصم أنّ يحيى بن سَعِيد يتكلم فيك، فقال: لست بِحَيٍّ ولا مَيِّتٍ إذا لم أُذْكر، ثم قال الذَّهَبِيّ: أجْمَعوا على توثيق أبي عاصم، وقد قال عمر بن شَبَّة: والله ما رأيتُ مثله.