٢٧٩٣ - د ت ق: صالح بن نبهان مولى التوءمة - بفتح التاء المثناة فوق، ثم واو ساكنة ثم همزة مفتوحة ثم تاء التأنيث - بنت أمية بن خلف الجمحي المدني أبو محمد، قال أبو زرعة: هو صالح بن

٢٧٩٣ - د ت ق: صَالِح بن نَبْهَان مَوْلَى التَّوْءَمَة - بفتح التَّاء المُثَنَّاة فوق، ثم واو ساكنة ثم همزة مفتوحة ثم تاء التأنيث - بنت أمَيّة بن خَلَف الجُمَحِي المدنيّ أبو محمد، قال أبو زُرعة: هو صَالح بن صَالح بن نَبْهَان، وكنية نَبْهَان أبو صالح. عن عائشة، وأبي هريرة، وابن عَبَّاس، وأبي قَتَادة، وزيد بن خالد وجماعة. وعنه مُوسَى بن عُقْبَة، وابن جُرَيْج، وابن أبي ذئب، والسُّفْيانان، وعبد الرحمن بن أبي الزِّنَاد وآخرون. قال ذُؤيب بن عَمَامة: سمعتُ سُفْيان بن عُيَينة يقول: سمعتُ منه ولُعابه يَسيِل من الكِبرَ (¬١). وقال الحُمَيدي عن ابن عُيَيْنَة قال: لَقِيتُ صالحًا مولى التَّوءَمَة في نحو خمس وعشرين ومائة، وقد تَغَيَّر، ولقيه الثَّوْرِيّ بَعْدِي، فجعلت أقول له: أسمعتَ من ابن عَبَّاس؟ أسمعتَ من أبي هريرة؟ ولا يُجيُبني بها، فقال شيخ عنده: إنَّ الشيخ قد كبر. وقال مَالِك: لم يكن من القُراء. وقال أحمد بن حَنْبَل: صالح الحديث، ما أعلم به بأسًا. وقال ابن مَعِين: لَيْس بقوِيّ، قاله عبد الله بن أحمد عنه. وقال أحمد بن سَعْد بن أبي مَرْيم: سمعتُ يحيى بن معين يقول: صالح مَوْلَى التوءمة ثقة حُجَّة، قلت له: إنَّ مالكا ترك السَّمَاع منه، قال: إنَّما أدركه بعد أن خَرِف، وسُفْيان الثَّوريّ إنَّما أدركه بعد أن خَرف، فسمع منه أحاديث منكرات، ولكنّ ابن أبي ذِئب سمع منه قبل أن يَخْرف (¬١). وقال عَبَّاس عن ابن مَعِين: ثقة، من سمع منه قبل أن يختلط فهو ثبت. وقال أبو حاتم: ليس بقَوِيّ. وقال أبو زُرْعَة والنَّسَائي: ضَعيف. قال ابن أبي عَاصِم: مات سنة (١٢٥). ذكره أحمد العْجِلي، وقال: تابعِيٌّ ثقة. وذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ومنه: وقال ابن حِبَّان: تَغَيَّر سنة (١٢٥) وجَعَل يأتي بما يشبه الموضُوعَات عن الثَّقات، فاختلط حديثه الأخير بحديثه القَدِيم، ولم يتميز فاستحق الترك (¬٢).