page 2989, entry [2792]Open original source
٢٧٢٢ - ع: شَقِيق بن سَلَمة - بفتح اللَّام - أبو وائل الأسَدِيّ أسَد خُزَيْمَة، ويقال: أسد بن مَالِك (¬١) بن ثَعْلَبَة بن دودان - تَنْبِيه: قال مغلطاي: فيه نظر يعرفه كل من نظر في شيء من علم النسب، وذلك أن ثعلبة بن دودان هو ابن أسد بن خزيمة ليس بينهم في ذلك خلاف، والله أعلم انتهى - الكوفيّ من سادة التَّابِعين. أدْرَك النبي ﷺ، ولم يَرَه، وهو مخضرم. وروى عن أبي بكر، وعُمَر، وعثمان، وعَليّ، ومُعاذ بن جَبَل، وابن مَسْعُود، وعَمَّار، وخَبَّاب - بفتح الخاء المعجمة، وتشديد المُوَحَّدة الأولى - وحُذَيْفَة وأبي موسى وخَلْق. وعنه الشَّعْبِيّ، وعَمْرو بن مُرَّة، وعَبْدَة - بإسكان المُوَحَّدة - بن أبي لُبَابة وزُبَيْد - بموحَّدة اليَامي، وجَامِع بن أبي راشد، والأَعمَش وخلق. روى عاصم بن بَهْدَلة عنه قال: أدركتُ سبع سنين من سني الجَاهليَّة. وقال مُغيرة عن أبي وائل: أتَاني مُصَدِّق النبي ﷺ، فأتيتُه بِكَبْش، فقلتُ: خذ صدقة هذا (¬١)، قال: ليس في هذا صدقة. كان أبو وائل من العُلَماء العَاملين. قال ابن معين: ثقة لا يُسأل عن مثله (¬١). قال خَليفة وغيره: مات بعد الجماجم سنة (٨٢) (¬٢). وقال الواقديّ: مات في خلافة عُمر بن عبد العزيز، والأوَّل أصَحّ. وذكره ابن حِبَّان في ثقاته، وأَثْنَى عليه، وقال: مات بعد الجماجم، وكان مولده سنة (١) من الهجرة، وكانت أمُّه نَصْرَانيةً. وذكره أحمد االعِجْليّ في ثقاته، فقال: ثقة رجل صَالح. تَنْبيه (¬٣): قال ابن طاهر: لا يُعرف لأبي وائل عن مُعَاذ رواية انتهى، وسئل ابن معين عن حديث مَنْصُور عن أبي وائل أنّ أبا بكر الصِّدِّيق لقي طَلْحة ﵄ الحديث، فقال: حديث مرسل، وقال الأثرَم: قلت لأبي عبد الله يعني أحمد بن حنبل: أبو وائل سمع من عائشة؟ قال: لا أدري، قد أدخل بينه وبينها مسروق إلى غير شيء، ذكر حديث " إذا أنفقت المرأة .. (¬٤) " قال أبو حاتم: أبو وائل قد أدرك عَليًا ﵁ غير أنَّ حبيب بن أبي ثابت روى عن أبي وائل عن أبي الهيَّاج عن عَليّ عنه أنّ النبي ﷺ [بعثه] (¬١) "لا تدع قبرًا مشرفًا إلّا سويته" (¬٢) الحديث، وقال ابنه عبد الرحمن: قلت لأبي: أبو وائل سمع من أبي الدَّرداء؟ قال: أدركه، ولا يُحْكى سماع شيء، وأبو الدرداء كان بالشام، وأبو وائل بالكوفة، قلتُ: كان يُدَلِّس؟ قال: لا، وقال أحمد بن حَنْبَل: يعني كان يرسل. قال العَلَائيّ الحافظ شيخ بعض شيوخنا: عَدَّ الحاكم (¬٣) أبا وائل مِمَّن أدرك العشرة، وسمع منهم ﵃ والله أعلم انتهى. وكذلك قال الحاكم مثل ذلك في سَعِيد بن المُسَيّب، وقَيْس بن أبي حَازِم، وكذا قوله في النُّوع الرَّابع عشر: قوم لحِقُوا العشرة، منهم سعيد بن المُسَيب، وقَيْس بن أبي حازم، وأبو عثمان النَّهدِيّ، وقَيس بن عُبَاد، وأبو سَاسَان حُضَين بن المُنْذِر، وأبو وائل، وأبو رجاَء العُطَارِدِيّ أيضًا، فيه نظر، وليس هذا موضع هذا، بل قَيْس بن أبي حَازِم انفرد بِالسَّماع من العشرة (¬١)، وقد عَدَّ ابنُ عبد البرّ مالك بن أوس بن الحَدَثان أنَّه انفرد بذلك (¬٢)، وهذا على القول بأنَّه ليس بصحابي، والله أعلم.