٢٧١٩ - دت س: شفي - بالشين المعجمة، وهذا يعرف من الرتبة، فلا

٢٧١٩ - دت س: شُفَيّ - بالشين المعجمة، وهذا يُعْرَف من الرّتْبَة، فلا حاجة إليه، لكنَّها مضمومة، وبفتح الفاء، وتشديد الياء - بن مَاتِع - هو بمُثَنَّاة فوق المسكورة قبل العين المهملة - الأَصْبَحِيّ - بفتح الهمزة، ثم صاد، ثم مُوَحَّدة مفتوحة، ثم حاء مهملتين - مَلِكٌ من مُلُوك اليَمَن، وهذا الملك هو من أجداد الإمام المجتهد مالك بن أَنَس أحد الأعلام، وشُفَيّ كنيته أبو عثمان، وقيل: أبو سهل، وقيل: أبو عُبَيْد. عن النبي ﷺ مُرْسلًا، وقد اختلف في صحبته، وقد حَمَّره الذَّهَبِيّ، فهو تابِعِيٌّ عنده على الصحيح. وروى عن أبي هُرَيرة، وعبد الله بن عَمْرو. وعنه ابنه حُسين، وأبو قَبيل - بفتح القاف، وكسر الموحَّدة، والباقي مَعْرُوف، وقد تَقَدَّم (¬١)، واسمه حُيَيّ بن هانِئ المَعَافِرِيّ، وعُقْبة بن مُسْلِم، ورَبيعة بن سَيْف وجماعة. وَثَّقَه النَّسَائي (¬٢) وغيره. قال ابن يُونُس: كان عالمًا حَكِيمًا، أصح ما قيل في وفاته عندي سنة (١٠٥). وقال سعيد بن أبي أيّوب عن النُّعمان بن عَمْرو عن حُسَين بن شُفَيّ قال: كُنُّا جُلُوسًا مع عبد الله بن عَمْرو، فأقبل شُفَيّ، فقال: جاءكم أعلم من عليها، فلما جَلَس، قال له: يا باعُبَيد! ما الخيرات الثَّلاث؟ قال: لسانٌ صَادِق، وقَلْب تَقِيٌّ، وامرأةٌ صَالحِةٌ (¬١). ذكره ابن حِبَّان في الثقات، فقال: شفي بن مَاتِح يعني بالحاء المهملة الأصْبحِيَ قال: ويُقال: مَاتِع. وذكره أبو أحمد العِجْليّ في ثقاته.