٢٣٦٤ - مق،٤، خت: سفيان بن حسين بن حسن الواسطي أبو محمد، ويقال: أبو الحسن مولى عبد الله بن خازم - بالخاء وبالزاي السلمي - بضم السين، ويقال: مولى عبد الرحمن بن سمرة.

٢٣٦٤ - مق،٤، خت: سُفيَان بن حُسَيْن بن حَسَن الوَاسِطيِّ أبو محمد، ويُقال: أبو الحَسَن مَوْلَى عبد الله بن خَازِم - بالخاء وبالزَّاي السُّلَمِيّ - بِضَمِّ السِّين، ويُقال: مَوْلَى عبد الرحمن بن سَمُرَة. عن ابن سِيرين، والحَكَم بن عُتَيْبَة، والحسن البَصْرِيّ، والزُّهْرِيّ وجماعة. وعنه شُعبَة، وعَبَّاد بن العَوَّام، وهُشَيم، ويزيد بن هارون وجماعة. قال ابن مَعِين: ليس به بأس، وليس من كبار أصحاب الزُّهْرِيّ، في حديثه ضَعْف ما روى عن الزُّهْرِيّ (¬١)، وقال مَرَّة: ثقة في غير الزُّهْرِي. وقال ابن سَعْد: ثقة يخطئ كثيرًا. وقال "س": ليس به بأس إلا في الزُهْرِي. وذكره أحمد العِجْلِيّ في ثقاته. وقال ابن عَدِيّ: خالَف النَّاسَ في أشياء عن الزُّهْرِيّ. وقال ابن خِرَاش - بالخاء المعجمة: كان مُؤدِّبًا مع المَهْدِيّ، ومات بالري في خلافة المهديّ. وذكره ابن حبَّان في الثقات، وقال: فأمَّا روايتُه عن الزُّهْرِيّ فإن فيها تخاليط يجب أن يُجَانَب، وهو ثقة في غير الزُّهْرِيّ، مات في خلافة هارون، يجب أن يُمْحَى اسمه من كتاب المجروحين (¬١). وذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه بعد أن قال: صَدُوق مَشْهُور، ومنه ما قاله أبو حاتم: صالح الحديث يُكتَب حديثُه، ولا يُحتَجّ به، هو نحو ابن إسحاق، ثم ذكر له الذهَبِيّ حديثين، استنكرهما عليه، أحدهما قال فيه: فلعل التخليط من عُمر، يعني عُمَر بن عَلِيّ الرَّاوِي عنه، والله أعلم. • - د، س، ق: سُفيان بن الحكم أو الحَكم بن سُفْيَان، مَرَّ (¬٢).