Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

٢٣٦٢ - ٤: سفيان بن حبيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحدة، وهذا يعرف بالرتبة ممن بعده، البصري البراد، كذا وجدته في نسخة صحيحة بالكاشف مقروءة على الحافظ تقي الدين بن رافع شيخ شيوخنا، ووجدته في نسخة أخرى بالكاشف، وهي مقابلة البزاز - بزايين منقوطتين، وكذا رأيته في نسخة سقيمة من التذهيب، وابن حبان لم ينسبه إلى شيء، لا ذا ولا ذا، وكذا في الكمال، لم يقل: لا برادا، ولا بزازا، والله أعلم.

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص · page 2514, entry [2431]

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص — سبط ابن العجمي

page 2514, entry [2431]Open original source
٢٣٦٢ - ٤: سُفيان بن حَبِيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحَّدة، وهذا يُعْرف بالرُّتبَة مِمَّن بعده، البَصْرِيّ البَرَّاد، كذا وجدتُّه في نسخةٍ صحيحةٍ بالكاشف مقروءة على الحافظ تَقِيّ الدِّين بن رافع شيخ شيوخنا، ووجدتُّه في نسخَةٍ أُخرى بالكاشف، وهي مقابلة البَزَّاز - بزايين منقوطتين، وكذا رأيتُه في نسخة سَقِيمَة من التذهيب، وابن حِبَّان لم ينسبه إلى شيء، لا ذا ولا ذا، وكذا في الكمال، لم يقل: لا بَرَّادًا، ولا بَزَّازًا، والله أعلم. عن سليمان التَّيْمِيّ، وحَبِيب - بفتح الحاء المهملة - بن الشهيد، وخالد الحَذَّاء، وحُسَيْن المُعَلِّم، وعاصم الأحوَل وخَلْق. وعنه حُمَيْد مُصَغَّرًا بن مَسْعَدة، فأكثر، والحَسَن بن عَرَفَة، ونَصْر بن علي الجَهْضَمِيّ وطائفة. قال أبو حاتم: ثقة صدوق، كان أعلم النَّاس بحديث سَعِيد بن أبي عَرُوبَة. وقال "س" وغيره: ثقة ثبت. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: مات سنة (١٨٣ هـ)، قال: وقد قيل: كنيته أبو حبيب انتهى. وقال ابن أبي عاصم: مات سنة (١٨٦ هـ). وقال الدُّولَابِيّ: سنَة (٨٢ هـ)، والله أعلم.
Parsing and provenance details
Local passage ID
1022562
Book record
shamela-30088
Source record
1061000
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain
٢٣٦٢ - ٤: سفيان بن حبيب - بفتح الحاء المهملة، وكسر الموحدة، وهذا يعرف بالرتبة ممن بعده، البصري البراد، كذا وجدته في نسخة صحيحة بالكاشف مقروءة على الحافظ تقي الدين بن رافع شيخ شيوخنا، ووجدته في نسخة أخرى بالكاشف، وهي مقابلة البزاز - بزايين منقوطتين، وكذا رأيته في نسخة سقيمة من التذهيب، وابن حبان لم ينسبه إلى شيء، لا ذا ولا ذا، وكذا في الكمال، لم يقل: لا برادا، ولا بزازا، والله أعلم. — shamela-30088 · Hadith Research Library