٢٣٢١ - ت، س: سعيد بن المرزبان -بضم الزاي، وفتح الميم- العبسي -بالموحدة والسين المهملة، الكوفي أبو سعد البقال -بالموحدة- الأعور مولى لم حذيفة بن اليمان.

٢٣٢١ - ت، س: سَعِيد بن المَرْزُبَان -بضم الزَّاي، وفتح الميم- العَبْسِيّ -بالموحَّدة والسين المهملة، الكوفيّ أبو سَعْد البَقَّال -بالمُوَحَّدة- الأعْوَر مولى لم حُذيفة بن اليمان. عن أنس، وعبد الرحمن بن أبي لَيْلَى، وأبي وائل، وعكرمة، وأبي سلمَة بن عبد الرحمن وطائفة. وعنه شُعْبَة، والسُّفيانان، وأبو بكر بن عَيَّاش وخلق. قال ابن مَعِين: ليس بشيء، وكان من قُرَّاء النَّاس (¬١). وقال "خ": منكر الحديث (¬٢). وقال "س" وغيره: ضعيف. قال الذَّهبيّ في زيادات التذهيب: قلتُ: رَوى عنه الأعمش والكبار، مات سنة بضع وأربعين ومائة، ما علصتُ أحدًا وَثَّقَه (¬٣) انتهى، وسيأتي من كلامه ما قد يُناقضُ هذا عن أبي زُرْعَة. قال في الميزان: كوفيّ مشهورٌ، تركه الفَلَّاس، وقال ابن مَعِين: لا يُكْتب حديثه. وقال أبو زُرعة: صدوق مُدَلّس، ثم ذكر قول "خ" ثم ذكر له في الميزان حديثين، استنكرهما عليه، ثم قال: قال ابن عَدِيّ: هو من جملة الضُّعفاء الَّذين يُجْمَع حديثهم انتهى. وقد رأيتُه في الجرح والتعديل لابن أبي حاتم بعد أن ذكر كلام النَّاس فيه قال ابن أبي حاتم: سُئِل أبو زُرعَة عن أبي سَعْد البَقَّال، فقال: لَيِّن الحديث يُدَلِّس، قلت: هو صدوق؟ قال: نعم، كان لا يكذب انتهى هذا لفظه واللّه أعلم.