٢١٢٤ - ٤: السائب بن خلاد بن سويد بن ثعلبة بن عمرو بن حارثة - بالحاء المهملة وبعد الراء ثاء مثلثة - بن امرئ القيس أبو سلمة الخزرجي المدني أبو سهلة، له صحبة ورواية والد خلاد.

٢١٢٤ - ٤: السَّائب بن خَلَّاد بن سُوَيْد بن ثَعْلَبَة بن عَمْرو بن حَارِثَة - بالحاء المهملة وبعد الرَّاء ثاءٌ مُثَلَّثة - بن امرئ القيس أبو سَلَمَة الخَزْرَجِيّ المدني أبو سهلة، لهُ صُحبَة ورواية والد خلَّاد. روى عنه ابنه خلَّاد، وصالح بن خَيْوان - بفتح الخاء المعجمة، ثم مُثنَّاة تحت ساكنة، وقيَّده عبد الحق الأزدِيّ بحاء مهملة، وقال: لا يُحْتَجّ به، وأمَّا ابن أبي حاتم فَنَقَطَ الحَاء، وابن الفَرَضِيّ حَكَى قولَينِ - وعبد الرحمن بن عبد اللّه بن عبد الرحمن وابن أبي صَعْصَعَة، وعَطَاء بن يسَار وغيرهم، وقيل: إنَّهما اثنان؛ يعني أنّ السَّائب بن خَلَّاد الخَزْرَجِيّ غير السَّائب بن خَلَّاد الجُهَنِيّ، وكذا جعلهما اثنين ابنُ عبد البر، وذكر شخصًا ثالثًا فقال له: السائب أبو خلَّاد الجُهنيّ أيضًا (¬١) وقد تَعَقَّبه الذَّهبيّ في الثالث فقال: ما معناه أنَّه الاُوَّل، وهو أبو سَهلَة الجُهَنِيّ، فعند الذَّهبيّ في تَجْرِيده أنَّهما اثنان لا ثلاثة (¬٢)، واللّه أعلم. تنبيه: اعترض مغلطاي على قول المِزِّيّ؛ وقيل: إنهما اثنان، فقال: فيه نظر؛ لأنَّ هذا القول هو القَوِيّ الَّذي عليه جماعة، منهم ابن عبد البرّ في الاستيعاب وأنَّ أحَدَهما كنيتُه أبو سَهْلَة، والآخر أبو سَلَمَة، وأحدهما جُهنيّ والآخر خَزْرَجِيّ، وكذا صرَّح به البُخَارِيّ، وابن إسحاق، وأبو نُعَيم، وأبُو أحمد، والكَلْبِيّ، والبلاذرِيّ، وأبو عُبيْد بن سلّام يعني بتشديد الّلام، وابن مَنْدَه، والبَاَوَرْدِيّ، والطَّبرَانِيّ، والبَغَوِيّ، وابن مَنِيع، وابن حَنْبَل، وابن أبي خَيْثَمَة، ويَعْقُوب بن سُفيان، والبَرْقِيّ، وابن السَّكن، وابن سَعْد، والحَرْبِي، كلّهم فَرَّقُوا بينهما بالكنية والنَّسب انتهى.