١٩٤٣ - زر بن حبيش - بضم الحاء المهملة، ثم موحدة مفتوحة، وفي آخره شين معجمة - بن حباشة - بضم الحاء المهملة، ثم موحدة مخففة، وبعد الألف شين معجمة - بن أوس بن هلال أو بلال الأسدي - بفتح السين من بني أسد بن خزيمة، يكنى أبا مريم، وقيل: يكنى أبا مطرف، أدرك

١٩٤٣ - زِرُّ بن حُبَيْش - بِضَمِّ الحاء المهملة، ثم موحَّدة مفتوحة، وفي آخره شين معجمة - بن حُبَاشة - بِضَمِّ الحاء المهملة، ثم موحَّدة مُخَفَّفة، وبعد الألف شين معجمة - بن أوس بن هِلَال أو بِلال الأسَدِيّ - بفتح السين من بني أسَد بن خُزَيْمة، يُكنى أبا مريم، وقيل: يكنى أبا مُطَرِّف، أدْرَك الجاهلية، ولم يَرَ النَّبِيّ ﷺ، وهو من جِلَّة التابعين، وهو مُخَضْرَم، ومن كبار أصحاب ابن مَسْعُود، أدرك أبا بكر، وعُمَر. وروى عن عُمَر، وعثمان، وعَلِيّ، وابن مَسْعُود، وأُبَيّ، وحُذَيْفَة، والعَبّاس، وأبي ذَرّ، وصَفْوان بن عَسَّال - بالعين المفتوحة والسين المُشَدَّدَة المهملتين وجماعة. وعنه إِبراهيم النَّخَعِيّ، والشَّعْبي، والمِنْهَال بن عَمْرو، وعَبْدَة - بإِسكان الموحَّدَة - ابن أبي لُبَابة، وعاصم بن بَهْدَلة القارئ وخلق. وَثَّقَه ابن مَعِين وغيره. قال عاصم: كان أبو وائل عثمانِيًا، وكان زِرّ بن حُبَيْش عَلَوِيًّا، وكان مُصَلَّاهما في المسجد واحدًا، ما رأيتُ واحدًا تَكَلَّم صاحبه في شيء مما هو عليه حتَّى ماتا، وكان أبو وائل مُعَظِّمًا لِزِرّ. قال إِسماعيل بن أبي خالد: قلت لِزِرّ: كم أَتَى عليك؟ قال: مائة وعشرون سنة. قال خَلِيفَة: مات في الجماجم سنة (٨٢) وهو ابن عشرين و (١٠٠) سنةً، ويقال: قتل بها، قال عاصم: ما رأيتُ رجلًا أَقْرَأ من زِرِّ انتهى. وقد قَرأ عاصم القرآن على زِرِّ عن قراءته على ابن مَسْعُود ﵁. تنبيه: قال الدَّارقُطْنيّ: زِرّ بن حُبَيش لم يَلْق أَنَس بن مالك، ولا تصح له عنه رواية انتهى (¬١). وهذا عَجِيب، فإِنه تَابِعيّ كبير، أدرك الجَاهِليّة، وهو مُخَضْرم، وَروَى عن عُمَر وعثمان، وعَلِيّ، وابن مَسْعود وكبار الصَّحَابة ﵃، قال العلائيّ: وهذا الكلام في الدَّارقُطْنِي نقلتُه من خَطِّ الحافظ ضياء الدين انتهى (¬٢) يعني محمد بن عبد الواحد المقدسيّ صاحب الضِّيائية الحافظ المشهور، وهو شيخ شيخ شيوخنا.