١٧٨٨ - ت، ق: ذواد - بتشديد الواو - ابن علبة - بضم العين المهملة، وإسكان اللام ثم موحدة مفتوحة، ثم تاء التأنيث - أبو المنذر الحارثي الكوفي.

١٧٨٨ - ت، ق: ذَوَّاد - بتشديد الواو - ابن عُلْبة - بِضَمّ العين المُهْمَلة، وإِسكان اللَّام ثم مُوَحَّدة مَفْتُوحة، ثم تاء التَّأنيث - أبو المُنْذِر الحارثيّ الكُوفيّ. عن لَيْث بن أبي سُلَيم - بضم السين وفتح اللَّام - ومُطَرِّف بن طَرِيف، وابن جُرَيْج. وعنه ابنه مُزَاحِم، وزيد بن الحُبَاب، وسَعِيد بن مَنْصُور، وجُبَارة بن المُغَلِّس - بِتَشْديد اللَّام المكسورة، وبالغين المعجمة، وفي آخره سين مهملة - وطائفة. ضَعَّفَه ابن مَعِين. وقال أبو حاتم: لَيْس بالمَتِين، ذَهَب حديثُه (¬١). وقال "خ": يُخَالَف في بعض حديثه. وقال النَّسَائي: لَيْس بالقَوِيّ (¬٢). وقال أبو داود: أمّا الفَضْل فيا لك والعبَادة، وليس له كثير حديث (¬١). وقال محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: كان شيخًا صالحًا صدوقًا. ذكره في الميزان، وذكر كلام النَّاس فيه، ثم قال: روى جماعة عن ذَوَّادٍ عن ليث عن فجَاهِد عن أبي هُرَيْرَة أن النَّبِيّ ﷺ قال: يا با هُرَيَرة! أشكنب (¬٢) درد؟ قلت: لا، قال: صَلِّ، فإِن الصَّلاة شفاء، أخرجه أحمد في مسنده (¬٣)، والأصح ما رواه المُحَارِبي عن ليث عن مجاهد مرسلًا، ومعناه: اشتكى بطنك؟