١٧٤٨ - ت، س، ق: داود بن أبي عوف سويد البرجمي مولاهم الكوفي أبو الجحاف.

١٧٤٨ - ت، س، ق: داود بن أبي عَوْف سُوَيْد البُرجُمِيّ مولاهم الكوفي أبو الجَحَّاف. عن أبي حَازِم الأشجعّي، وعِكْرَمة، وجُميْع - بِضَمِّ الجيم مُصَغَّر - ابن عُمَير - مثله التَّيْمِيّ، وشَهْرَ بن حَوْشَب وجماعة. وعنه شَرِيك، والسُّفْيَانان، وتَلِيد بن سُلَيمان، وعبد السَّلَام بن حَرْب وطائفة. وَثَّقَه أحمد وابن مَعِين. وقال "س": ليس به بأس. وقال أبو حاتم: صالح الحديث. وأمّا ابن عَدِيّ فقال: هو من غالية الشيعة، وعامّة حديثه في أهل البيت، ولم أرَ لمن تكلم في الرجال فيه [كلامًا] (¬١) وهو عندي لا يُحْتَجّ به (¬١)، قَلّ ماله في الكتب. وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وقال: يخطئ. وذكره في الميزان، وذكر توثيق أحمد، ويحيى له، وكلام "س" وكلام أبي حاتم، وكلام ابن عديّ، ثم ذكر له حديثا عن أبي ذَرّ مرفوعًا: "يا عَلِيّ مَن فارقني فارق الله، ومن فارقك يا عليّ فارقني (¬٢)، ثم قال: هذا منكر انتهى. وقد ذكر هذا الحديث في المستدرك، واستنكره الذَّهَبِيّ في تلخيصه أيضًا انتهى. ثم ذكر له حديثا إِلى فاطمة (¬٣) بنت عليّ عن فاطمة ﵂ أنَّ رسولَ الله ﷺ قال: أمَا أنّك يا ابن أبي طالب وشيعتك في الجَنَّة الحديث، وتَعَقَّبه بأن آفته تليد، فإِنّه متهم بالكذب، ثم قال: ورواه أبو الجارود، وزياد بن المُنْذِر، وهو ساقط عن أبي الجَحَّاف (¬١)، واللّه أعلم.