١٤٩٤ - م، د، ت، ق: حميد -كالذي قبله- بن زياد، أبو صخر المدني الخراط، وهو صاحب العباء، ولاءه لبني هاشم، وقيل: حميد بن صخر كذا يقوله فيه حاتم بن إسماعيل، رأى سهل بن سعد.

١٤٩٤ - م، د، ت، ق: حميد -كالذي قبله- بن زياد، أبو صخر المدني الخَرَّاط، وهو صاحب العَبَاء، ولاءه لبني هاشم، وقيل: حميد بن صخر كذا يقوله فيه حاتم بن إسماعيل، رأى سهل بن سعد. وروى عن أبي صالح السَّمَّان، وكُريب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن ونافع، ومكحول، سعيد المقْبرِيّ، وخلق، وسكن مصر. وعنه حَيْوَة بن شُريح، وابن وهب، ويحيى القطان، وآخرون. قال أحمد: ليس به بأس (¬١)، وقال ابن معين: ضعيف (¬٢)، وفي رواية عن ابن معين: ليس به بأس (¬٣)، وقال ابن عدي: هو عندي صالح الحديث، إنما أنكر عليه حديثان، ثم ذكر ابن عدي حميد بن صخر في موضع آخر، وضعّفه (¬٤)، وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: روى عنه حاتم بن إسماعيل، ويقول: حميد بن صخر، وإنما هو حميد بن زياد أبو صخر، لا حميد بن صخر. انتهى. وذكره أحمد العجلي، فقال: حميد بن زياد أبو صخر ثقة. انتهى. ذكره في الميزان، فقال: حميد بن زياد، أبو صخر، وكان حاتم بن إسماعيل يُسمّيه حميد بن صخر. انتهى، وقد ذكر النووي في شرح مسلم القولين فيه، ثم قال: وقيل حمّاد بن زياد (¬١). انتهى، قال الذهبي: فذكر كلام أحمد فيه، وابن معين الروايتين، وكلام ابن عدي في الموضعين في حميد بن زياد، وفي ابن صخر، وقد ذكر له الذهبي حديث أبي هريرة، رواه ابن وهب عن أبي صخر عن أبي حازم عن أبي صالح عن أبي هريرة مرفوعًا: المؤمن يألف، ولا خير فيمن لا يألف ولا يُؤلف (¬٢)، قال أبو صخر: وحدثني بذلك صفوان بن سليم، وزيد بن أسلم عن النبي ﷺ بذلك.