١٤٥٨ - م، ٤: حماد بن أبي سليمان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسى

١٤٥٨ - م، ٤: حمّاد بن أبي سليمان مسلم، مولى إبراهيم بن أبي موسى الأشعري، أبو إسماعيل الكوفي الفتنيه، من ناحية من نواحي أصبهان. عن أنس بن مالك، وأبي وائل، وزيد بن وهب، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن المسيب، وسعيد بن جبير، وجماعة. وعنه ابنه إسماعيل، ومغيرة بن مقسم، وأبو حنيفة الإمام، وهشام الدستوائي، ومسعر، وشعبة، وحمزة الزيّات، وحمّاد بن سلمة، وخلق. وتفقهوا به، سُئل إبراهيم من يُسأل بعدك (¬١)؟ قال: حمّاد، ثناءُ الناس عليه بالإمامة والاجتهاد والكرم والجود معروف، قال أبو إسحاق الشيباني: هو أفقه من الشعبي، سُئل ابن معين عنه وعن مغيرة، فقال: حمّاد ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يُحتج به، وهو مستقيم في الفصه، وإذا جاء الآثار شوّش، وقال النسائي: ثقة؛ إلا أنه مرجئ (¬٢)، قال "خ" في صحيحه: قال حمّاد: إذا أقرّ مرّة بالزنا عند الحاكم رُجم (¬٣)، قال أبو بكر بن أبي شيبة: مات سنة (١٢٠) (¬٤) وقال غيره: سنة (١٩)، ذكره ابن حبان في الثقات، وأرّخ وفاته بتسع عشرة ومائة (¬١) كما ذكرته ثانيًا، وقال يُخطئ، وكان مُرجئًا، قال: وكان لا يقول بخلق القرآن (¬٢)، ويُنكر على من يقوله، وذكر ابن حبان بإسناده إلى حمّاد: أبلغوا أبا فلانة إن كان كلامه فلا يقربنا، القرآن مخلوق، وذكره العجلي في ثقاته، وذكر الإرجاء، وأنه لم يكن داعيةً. وذكره الذهبي في ميزانه، فقال: أحد الفقهاء تُكُلِّم فيه للإرجاء، ولولا ذكر ابن عدي له في كامله لما أوردتُّه، قال ابن عدي: حمّاد كثير الرواية، له غرائب، وهو متماسك لا بأس به، وقال ابن معين وغيره: ثقة، وقال أبو حاتم: صدوق لا يحتج به، مستقيم في الفتنه، فإذا جاء الأثر شوّش، وقال عبد الرزاق عن مَعْمَر -بإسكان العين-: كان حمّاد يُصْرَع، فإذا أفاق توضأ، جرير عن مغيرة قال: كان حمّاد يُصيبه المس (¬٣)، وذكر كلام الناس فيه للإرجاء وغيره، مثل قول الأعمش: حدثني حماد عن إبراهيم، وكان غير ثقة، وقال مرّةً الأعمش: حدثنا حمّاد وما كنا نصدقه (¬١)، والله أعلم.