١٤١٤ - ق: الحكم بن عبد الله البلوي المصري.

١٤١٤ - ق: الحكم بن عبد الله البَلَوِيّ المصري. عن عُلَيّ - بالتصغير - ابن رَبَاح - بفتح الراء وبالموحدة -. وعنه يزيد بن أبي حبيب. وثقه ابن معين، وقيل: عبد الله بن الحكم أصح، وفي عبد الله بن الحكم ذكره ابن حبان في الثقات (¬٢). تنبيه: استدرك مغلطاي على المزي فقال ما لفظه: أهمل المزي ذكر الحكم ابن عبد الله بن سعد الأيلي (¬١)، يروي عن القاسم بن محمد، قال أبو إسحاق الصريفيني: خرّج حديثه الترمذي، والله أعلم. انتهى. وقد رأيتُ هذا الرجل في ميزان (¬٢) الذهبي، ولم يرقم عليه شيئًا، فقال: عن القاسم والزهري، كان ابن المبارك شديد الحمل عليه، وقال أحمد: أحاديثه كلها موضوعة، وقال ابن معين: ليس بثقة، وقال السعدي، وأبو حاتم: كذّاب (¬٣) إلى أن قال: وقد جعل غير واحد ترجمته والذي قبله (¬٤) واحدة، وما ذاك ببعيد، فالظاهر من المزي ممن اختار ذلك، قال الذهبي: قال أبو حاتم: كذّاب، وقال الدارقطني: كان يضع الحديث، وذكر في ترجمته حديث: اطلبوا الخير عند حسان الوجوه (¬١)، فقال فيه: ومن بلاياه. وقد ذكر في ترجمة الأيلي عدة أحاديث، والله أعلم. تنبيه: قول مغلطاي: قال أبو إسحاق الصريفيني، اعلمْ أن هذا الرجل (¬٢) عالم حافظ متقن، ولقبه تقي الدين أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن الأزهر بن أحمد العراقي الصريفيني، نزيل دمشق، ولد سنة (٥٨١) وقرأ القرآن على أبيه، وعلى الشيخ عوض الصريفيني، وتفقه على مذهب الإمام أحمد بن حنبل على الشيخ عبد الله بن أحمد البوازيجي، وقرأ علم الأدب على هبة الله بن عمر الدوري، وعلى [أبي] (¬٣) يمن الحديث، ورحل إلى خراسان، وأصبهان، والشام، والجزيرة، وصحب الحافظ عبد القادر الرُّهَاوِيّ، وتخرّج به، وسمع من المؤيد الطوسي، وعمر بن طبرزذ، والكندي، وابن الأخضر، وطبقتهم، روى عنه الحافظ ضياء الدين، وأبو المجد بن العديم، وتاج الدين الفزاري، وأخوه وآخرون، قال المنذري: كان حافظًا ثقة صالحًا، له جموع حسنة لم يتمها - (¬١)، وقال ابن الحاجب: إمام ثبت صدوق والممع الرواية، سخي النفس مع العلم، سافر الكثير، وكتب، وأفاد، وكان يرجع إلى ثقة وورع، ولي مشيخة دار الحديث بِمَنْبِج، ثم تركها، وسكن حلب، فولي مشيخة دار الحديث الشَّدَّادِيَّة سألتُ الحافظ الضياء عنه، فقال: إمام حافظ ثقة حسن الصحبة، له معرفة بالفقه، مات بدمشق في جمادى الأولى سنة إحدى وأربعين وستمائة، وله ستون سنة، رحمه الله تعالى.