Hadith Research Libraryمكتبة الحديث والرجال

Classical source passage

١٢٢٦ - م ٤: الحسن بن صالح بن صالح بن حي، وهو حيان - بالمثناة تحت - بن شفي - والظاهر أنه بالتصغير - ابن هني - بالتصغير أيضا - الثوري، أبو عبد الله الكوفي، الفقيه العابد، أحد الأعلام، وقال ابن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حي بن مسلم بن حيان.

سبط ابن العجمي - نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص · page 1293, entry [1289]

نهاية السول في رواة الستة الأصول - ت عبد القيوم - ناقص — سبط ابن العجمي

page 1293, entry [1289]Open original source
١٢٢٦ - م ٤: الحسن بن صالح بن صالح بن حيّ، وهو حيّان - بالمثناة تحت - بن شُفيّ - والظاهر أنه بالتصغير - ابن هُنيّ - بالتصغير أيضًا - الثوري، أبو عبد الله الكوفي، الفقيه العابد، أحد الأعلام، وقال ابن عدي: الحسن بن صالح بن صالح بن حيّ بن مسلم بن حيان (¬١). عن أبيه، وسماك بن حرب، وعبد العزيز بن رُفيع، وعبد الله بن دينار، وعمرو بن دينار، وإسماعيل السُّدي، وخلق كثير. وعنه حُميد بن عبد الرحمن الرُّؤاسيّ، ووكيع، ويحيى بن آدم، وعُبيد الله بن موسى، وعلي بن الجعد، وخلق. وكان يترك الجمعة، وفيه تَشَيُّع يسير، قال زافر بن سليمان: أردتُّ الحج، فقال لي الحسن بن صالح: إن لقيت الثوري فأبلغه مني السلام، وقل: أنا على الأمر الأول، فلقيتُ الثوري، فأبلغته، قال: فما بال الجمعة (¬١)، وقال عبد الله بن إدريس: ما أنا وابن حيّ لا يرى جُمُعةً ولا جهادًا (¬٢)، وقال أبو نعيم: ذُكر الحسن بن صالح عند الثوري، فقال: ذاك يرى السيف على الأمة، يعني الخروج على أئمة الظلم. انتهى، وكان من العُباد، ذكره ابن حبان في الثقات، فقال: وكان فقيهًا ورعًا من المتقشفين المخبتين، ممن تجرّد للعبادة، ورفض الرئاسة على تشيُّع فيه (¬٣)، وذكره أحمد العجلي في ثقاته، فقال: كان ثقةً ثبتًا مُتعبدًا، وكان يتشيّع، وكان حسن الفقه، إلا أن ابن المبارك كان يحمل عليه بعض الحمل لحال التشيع، ولم يرو عنه شيئًا. انتهى. وذكره في الميزان، وصحح عليه، وأطال في ترجمته، وإنه أحد الأعلام، وفيه بدعة تشيّع قليل، وكان يترك الجمعة، توفي سنة (١٦٩) (¬١).
Parsing and provenance details
Local passage ID
1021422
Book record
shamela-30088
Source record
1060245
Parser
shamela4_remaining_exact_title_span v1
Parser confidence
medium
Entry type
Uncertain