٩٨٩ - د س: جون بن قتادة بن الأعور بن ساعدة التميمي البصري، لم تصح صحبته.

٩٨٩ - د س: جَوْن بن قتادة بن الأعْور بن سَاعِدة التَّميمِيّ البصْريّ، لم تصحّ صُحْبَتهُ. له عن الزُّبَير، وسلمة بن المُحَبَّق (¬٢). وعنه الحسن، وقتادة - إن كان محفوظًا، وقُرَّة بن الحارث. وعَدَّه بعضهم صحابيًّا بحديثٍ وهم فيه هُشَيم عن مَنْصور بن زاذان عن الحسن عن جَوْن بن قتادة: كُنّا مع النبيّ ﷺ في سفرٍ، وقد سقط منه سلمة بن المُحَبَّق، ورواه أيضًا هُشَيْم هكذا، وكذا قال ابن حِبّان في ثقاته: جَوْن بن قتادة، بصريٌّ، يروي عن سلمة بن المُحَبَّق، روى عنه الحسن، وقد حَمَّره الذّهبيّ، فالصّحِيح عنده أنّه تابعيٌّ، وذكر الاختلاف، فقال: روى عنه الحسن في دباغ الميتة، رواه بعضهم عن الحسن عن جَوْن، ورواه بعضهم عن الحسن عنه عن سَلَمة بن المُحَبَّق، وهو أصحّ انتهى (¬١). ذكره في الميزان، فقال: عن سلمة بن المُحَبَّق، قال الإمام أحمد: لا يُعرف وعنه الحسن البصري بحديث "د، س" أنّه ﵇ شَرِب من قربة، فقيل: هي ميتة، فقال: دِبَاغُها طَهُورُها (¬٢). وله بالسند فيمن وقع على جارية امرأتِه (¬٣) انتهى (¬٤)، وقد قال النّوَوِيّ في شرح المُهَذَّب بعد أن نقل عن الإمام أحمد ما ذكره الذّهبيّ عنه، ثم قال: وقال ابن المديني: هو معروف انتهى (¬٥)، واعلم أنّ الحديث الأوّل من المحديثين المذكورين في تلخيص المُسْتَدرك في الأشْربة، ثم قال الحاكم: صحيحٌ، وأقَرّه الذّهبي على ذلك (¬١).