٨٧٦ - ت: ثوير بن أبي فاختة سعيد بن علاقة أبو الجهم مولى أم هانئ بنت أبي طالب، وقيل: مولى جعدة بن هبيرة، هو ابن أم هاني.

٨٧٦ - ت: ثُوَيْر بن أبي فاختة سعيد بن علاقة أبو الجهم مَوْلَى أمّ هانئ بنت أبي طالب، وقيل: مولى جَعْدَة بن هُبَيْرة، هو ابن أمّ هاني. عن أبيه سعيد، وزيد بن أرقم، وابن الزُّبير، وابن عُمر، ومجاهد وطائفة. وعنه شُعبة، وسُفيان، وإسرائيل وجماعة. قال يُونس بن أبي إسحاق: كان رافضيًّا (¬١)، وقال ابن معين: ليس بشيء. وقال أبو حاتم: ضعيف (¬٢)، وقال الدارقطني: متروك (¬٣). وذكره في الميزان، وقال: مولى أمّ هانئ، وقيل: مولى زوجها جعدة ابن هُبَيْرة (¬١)، وكذا في التذهيب (¬٢)، وهما غلطٌ (¬٣)، وجعدة هو ابنها (¬٤)، وهو جعدة بن هُبَيرة بن أبي وهب المخزومي، فرّ هُبيرةُ في الفتح إلى "نجران" وهلك على كفره، وهذا معروف، لا يجهله أحد من المحدثين غير أنّه سبق قلم، وذكر فيه كلام يُونس، وابن معين، وأبي حاتم، والدارقطني الذي ذكرته، ثم قال: روى أبو صفوان الثّقفي عن الثوريّ قال: ثُوَير ركن من أركان الكذب، وقال "خ": تركه يحيى وابن مهديّ، ثم قال: قلتُ: فأمّا أبوه أبو فاخته من كبار التابعين، قد وَثّقه العِجْليّ (¬٥) والدارقطني (¬٦)، وأمّا ثُوَيْر فقال ابن معين: ليس بشيء، وقال مَرَّةً: ضعيف، وقال "س": ليس بثقة، ثم ذكر له حديثين، أحدهما عن شيخ من أهل قُبَا، والثاني: عن عليّ (¬١)، وكأنه استنكرهما، ولا شكّ أنّهما منكرين.