page 637, entry [2356]Open original source
٢٤٥١ - خالد بن القاسم المدائني، أبو الهيثم. عن ليث بن سعد وغيره. قال مؤمل بن إهاب: سمعت يحيى بن حسان يقول: خالد المدائني يلزق أحاديث الليث إذا كان عن الزهري عن ابن عمر أدخل سالما، وإذا كان عن الزهري عن عائشة أدخل عروة فقلت له: اتق الله. قال: ويجئ أحد يعرف هذا؟ وقال مجاهد بن موسى: أتيت خالدا المدائني فقال: أي شئ تريد؟ قلت: حديث الليث عن يزيد بن أبي حبيب، فأعطانيه، فجعلت أكتب على الولاء، وكنا أربعة، فقالوا لى: انتخب فأبيت فكتبته، ثم أعطيته فجعل يقرأ ويسندلى فأقول: ليس ذا في الكتاب! فقال: اكتب كما أقول لك. فقلت: جزاك الله خيرا، وظننت أنه تركها عمدا حتى تبينت بعد ذلك.وقال: عن محمد بن يحيى بن حبان - بالكسر - فقلت: حبان. فقال حبان وحبان واحد. وقال أحمد بن حنبل: لا أروى عن خالد المدائني شيئا. وقال البخاري: تركه [على و] (١) الناس. وقال ابن راهويه: كان كذابا. وقال الأزدي: أجمعوا على تركه. قال يعقوب ابن شيبة: خالد المدائني صاحب حديث، متقن، متروك الحديث، كل أصحابنا مجمع على تركه سوى ابن المديني، فإنه كان حسن الرأى فيه. قلت. نقل البخاري عن علي أنه تركه أيضا، فقال: تركه على والناس. وقال الدارقطني: ضعيف. (٢ [ابن أبي عاصم في كتاب الرحم له، حدثنا أحمد بن الفرات، حدثنا خالد المدائني، حدثنا الليث، عن يونس، عن الزهري، عن خارجة بن زيد - أن أباه يدعو بدعاء عن رسول الله ﷺ: اللهم إنى أعوذ بك أن ندعو على رحم قطعتها، ثم قال ابن أبي حاتم: وخالد متروك الحديث] ٢) . ابن حبان، حدثنا أحمد بن يحيى بن زهير، حدثنا عيسى بن أبي حرب، حدثنا خالد بن القاسم، عن الليث، عن عقيل، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة - مرفوعاً: من نام بعد العصر فاختلس عقله فلا يلومن إلا نفسه. أحرق ابن معين ما كان كتبه عن خالد. قيل: توفى سنة إحدى عشرة ومائتين.