٨١٥ - د ق: تبيع -بضم المثناة فوق، ثم موحدة، ثم مثناة تحت ساكنة، ثم عين مهملة، وسيأتي ما فيه -ابن سليمان أبو العدبس- وهو بفتح العين والدال، وتشديد الموحدة، وبالسين المهملات، وهو الأصغر.

٨١٥ - د ق: تُبَيْع -بضمّ المُثَناة فوق، ثم مُوَحَّدة، ثم مثنّاة تحت ساكنة، ثم عين مهملة، وسيأتي ما فيه -ابن سُليمان أبو العَدَبَّس- وهو بفتح العين والدَّال، وتشديد المُوحدة، وبالسين المهملات، وهو الأصغر. عن أبي مَرْزُوق. وعنه أبو العَنْبس. ذكره في الميزان، فقال: وعنه أبو العَنْبس، فيه جهالة انتهى. تنبيه: هذا الاسم كذا جعله المِزِّيّ (¬١)، والذهبي في حرف التاء، وكذا ابن ماكولا في "إكماله" (¬١) وقال: روى عنه عاصم الأحول والحارث أبو العنبس الكوفيّ، وسليم أبو الزرقاء (¬٢)، ذكره أحمد (¬٣) انتهى، فعلى هذا ليس هو بمجهول العين (¬١)، والله أعلم. تنبيه ثان: رأيتُ في حاشية على الإكمال لابن ماكولا كلاهما بخط الحافظ أبي الحجّاج يوسف بن خليل الدمشقي لفظها: هذا مما وهم قيه ابن أبي حاتم، واتبعه على ذلك الأمير، وقوله: تُبيع تصحيف منه، إنما هو منيع، وكذلك قال "خ" في باب منيع والناس، انتهت (¬٢). وقد رأيت الذهبي في المشتبه ذكر ما يؤيد هذا، فإنه ذكر في "عَدَبّس" وأبو العَدَبّس منيع -وقد قابلت نسختي على نسخة الإمام الحسيني التي بخطه، وهو قرأها على الذهبي، وقد قابلها مرتين، ثم قال: روى عنه أبي- عن منيع أبي العدبّس أبو العنبس (¬٣) انتهى. وفي تُبيع في المشتبه: ذكره تبيع، ونسبه وكناه (¬٤)، وكذا رأيته في ثقات ابن حِبّان بترتيب شيخنا الهيثميّ في منيع، فقال: منيع بن سُليمان أبو العدبّس (¬١)، وذكره أيضًا في الكنى في "أبي العدبّس" فسمّاه منيعًا (¬٢).