٧٤٠ - ق: بشر -كالذي قبله- بن نمير القشيري البصري.

٧٤٠ - ق: بِشْر -كالذي قبله- بن نُمَيْر القُشَيْريّ البصريّ. عن القاسم بن عبد الرحمن (¬١)، ومَكحولٍ وغيرهما. وعنه أبو عوانة، ويزيد بن زُرَيْع، وعبد الله بن بكر السَّهميّ، وابن وهب وعبد الوارث وطائفة. قال ابن المديني: قيل ليحيى بن سعيد: لقيتَ بشر بن نُمَير؟ قال: نعم، وتركتُه (¬٢)، وقال أحمد بن حَنْبَل: تركوا حديثه، وقال ابن معين: ليس بثقةٍ، وقال ابن عديّ: عامَّة ما يرويه لا يُتابَعُ عليه (¬٣)، وعن أحمد قال: يحيى بن العلاء، كَذّاب يضع الحديث، وبِشْر بن نُمَيْر أسْوء حالًا منه (¬٤)، ذكره في الميزان، وذكر فيه كلام القطَّان يحيى بن سعيد، وكلام ابن معين، وكلام أحمد، وكلام ابن عَديّ، قال: وقال "خ": مُضْطرب، ثم ذكر له حديثين، ثم قال: ولِبِشْر عن القاسم نُسْخةٌ كبيرةٌ ساقطة، ثم ذكر له حديثًا من عند ابن ماجه، وابن صاعد، واللفظ لابن صاعد، جاء عمرو بن قُرَّة، فقال: يا رسول الله! إنّ الله قد كتب عليّ الشقاوة، لا أُرْزق إلا من دُفِّي بِكَفِّي، فأذَنْ لي الحديث (¬١)، والله أعلم. وقد ذكر في الميزان بشرًا هذا في ترجمة يحيى بن العلاء، فقال: قلتُ: وبِشرٌ هالكٌ، فلعل الحديث يعني هذا الحديث من وضعه (¬٢) انتهى.