٧٣٩ - ق: بشر -كالذي قبله- بن منصور الحناط - الظاهر أنه بالحاء المهملة، وتشديد النون.

٧٣٩ - ق: بِشْر -كالذي قبله- بن منصور الحنَّاط - الظَّاهر أنه بالحاء المهملة، وتشديد النُّون. عن أبي زيد. وعنه أبو سعيد الأشجّ، وقال: ثقة، ويحتمل هذا أن يكون السَّليمي، فإنّ أبا حاتم قال: روى عبد الرحمن بن مهديّ عن بشْر بن منصور الحنّاط عن شُعيب بن عمرو عن الحسن (¬١). وفي الميزان: بِشْر بن منصور شيخٌ للأشجّ يجهل (¬٢)، له عن أبي زيد عن أبي المغيرة عن ابن عباس مرفوعًا أبي الله أن يقبل عمل صاحب بدعة (¬٣). وقد رأيت بخطّ الحافظ الياسُوفي ما نَصُّه: جاء في الأوسط حدَّثنا جعفر حدَّثنا عبد الأعلى بن حمّاد النَّرسيّ حدثنا بِشْر بن منصور عن عُمر بن نبهان عن أبي شدّاد عن جابر رفعه: ثلاث من جاء بهنّ مع إيمان دخل من أيّ أبواب الجنة شاء، وزُوِّج من الحُوْر العين كم شاء، من أدّى دينًا خَفِيًّا، وعَفَا عن قاتله، وقرأ في دُبُر كل صلاةٍ مكتوبةٍ عشر مَرّات [قل هو الله أحد] (¬١) فقال أبو بكر: أو إحداهن يا رسول الله فقال: أو إحداهُنّ (¬٢)، تفرَّد به بِشْر، ولا يُروى إلا بهذا الإسناد انتهى وقد ذكر في الميزان في ترجمة أبي زيد عن أبي المُغِيرة لا يُدْرَى من هما؟ فالأوّل تَفَرَّد عنه [أبو الجهم شيخ] (¬٣) مُطرف بن طريف بحديث تحريم حلية الذهب على المرأة، والثاني فذكر سندًا إلى الطبرانيّ حدثنا مُطيَّن حدثنا عبد الله بن سعيد الكِنْديّ حدثنا بِشْر بن منصور الحَنَّاط عن أبي زيد عن أبي المغيرة عن ابن عباس قال رسول الله ﷺ أبى الله أن يَقْبَل عمل صاحب بدعةٍ حتى يدع بدعته (¬٤)، قال أبو زُرعة: لا أعرف أبا زَيد ولا شيخه ولا بِشرًا (¬٥) انتهى (¬٦).