٥٧٠ - ق: أصبغ بن نباتة - بضم النون، وأما الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نباتة مؤلف الخطب، قال الذهبي.

٥٧٠ - ق: أصبغ بن نُباتة - بضمّ النون، وأمّا الخطيب أبو يحيى عبد الرحيم بن محمد بن إسماعيل بن نُباتة مؤلف الخطب، قال الذهبيّ. فاختلف في نونه والظَّاهر أنه بالضمّ انتهى (¬١) - المُجاشِعيّ الكوفي أبو القاسم. عن عمر، وعليّ، وعمَّار، وأبي أيّوب. وعنه ثابت البُنانيّ، والأجلح الكِنديّ، والكلبيّ، وفطر بن خليفة وآخرون. قال جرير: كان مُغيرة لا يعبأ بحديث الأصبغ بن نُباتة، وقال أبو بكر بن عَيّاش: كذَّاب. وقال ابن معين: ليس بشيء (¬٢)، وقال مرة: ليس بثقة (¬٣). وقال "س": متروك، وقال أبو حاتم: لَيِّن الحديث. وقال العقيليّ: كان يقول بالرَّجعة. وقال ابن عديّ: عامَّة مايرويه عن عليّ لا يتابَعُ عليه (¬٤)، وقد ذكره أحمد العِجليّ، فقال: كوفيٌّ تابعيٌّ ثقةٌ انتهى (¬٥). وقد ذكره في الميزان، وذكر فيه ما ذكرته، وزيادات، وذكر في ترجمته حديثين، أحدهما عن أبي أيّوب عنه ﷺ أنّه أمرنا بقتال النّاكثين الحديث، وفي آخره: مع عليّ ابن أبي طالب، والثاني: عن عليّ أنّ خليلي حدَّثني أنْ أُضْرَب بسبع عشرة تمضين من رمضان الحديث (¬١).