٤٢٧ - ع: إسماعيل بن علية، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدي مولاهم البصري، أحد الأئمة الأعلام إمام حجة، وعلية أمه، وقيل أم أبيه، وقد روينا عن ابن معين أنه كان يقول: حدثنا إسماعيل بن علية، فنهاه أحمد بن حنبل قال: قل: إسماعيل بن إبراهيم، فإنه بلغني أنه كان يكره أن ينسب إلى أمه، فقال: قد قبلنا منك يا معلم الخير، انتهى.

٤٢٧ - ع: إسماعيل بن عُلَيَّة، وهو إسماعيل بن إبراهيم بن مقسم أبو بشر الأسدي مولاهم البصري، أحد الأئمة الأعلام إمام حجة، وعليّة أُمُّه، وقيل أم أبيه، وقد روينا عن ابن معين أنه كان يقول: حدثنا إسماعيل بن عليّة، فنهاه أحمد بن حنبل قال: قُلْ: إسماعيل بن إبراهيم، فإنّه بلَغني أنه كان يكره أن يُنسب إلى أُمّه، فقال: قد قبلنا منك يا مُعلم الخير، انتهى. عن أيّوب السختيانيّ، وعليّ بن جدعان، وحُميد، وخالد الحذّاء، وعطاء بن السّائب وخلق. وعنه إبراهيم بن طهمان مع تقدمه، وأحمد وإسحاق وابن معين، والحسن بن عرفة، وأبو كُريب وخلائق. قال شعبة: هو ريحانة الفقهاء، وقال أيضًا: هو سيّد المُحدثين، وقال ابن مهدي: هو أثبت من هُشيم. وقال يحيى القَطان: هو أثبت من وُهيب. وقال ابن حنبل: إليه المنتهى في التَّثبُّت بالبصرة (¬١)، ثناء الناس عليه كثير. قال أحمد بن محمد بن محرز عن ابن معين: كان ثقة مأمونًا ورعًا تقيًا (¬٢). وقال أبو داود: ما أحدٌ من المحدّثين إلّا قد أخطأ إلّا ابن عُليّة وبشر بن المفضلّ، ولد سنة (١١٠) وتوفي في ذي القعدة سنة (١٩٣) ويُقال: سنة (١٩٤) ببغداد، وذكره ابن حِبَّان في الثقات، وذكره في الميزان مطوّلًا، وصحح عليه (¬٣)، وقال في التذهيب: قلت: حديثه في الغيلانيات في السماء علوًا، وفي جزء ابن عرفة (¬٤).