٣٢٧ - خت م ٤: أسامة بن زيد الليثي مولاهم المدني أبو زيد.

٣٢٧ - خت م ٤: أُسَامَة بن زَيْد اللَّيثِي مَوْلاهم المَدَنِي أبو زيد. عن إبراهيم بن عبد الله بن حُنَيْن، وبَعْجَة بن عبد الله الجُهَنِيّ، وسَعِيد المَقْبُرِيّ، وابن المُسَيِّب، وطَاوس، ومحمد بن كعب، وطَائفَة. وعنه أيّوب بن سُوَيْد، وأبو أُسَامَة، وزَيْد بن الحُبَاب وخَلْق. قال أحمد: لَيْسَ بشيء (¬١). وقال ابن مَعِين: كان يَحْيى القَطَّان يُضَعّفُه (¬٢)، ثم قال ابن مَعِين: هو ثِقَةٌ. وقال "س": لَيْس بالقَوِيّ. وقال ابن عَدِيّ: لَيْس به بأسٌ (¬٣). وقد رَاجَع عبد الله بن أحمد أبَاه فيه، فَقَال: إذا تَدَبَّرتَ حَدِيثَه تَعْرِف فيه النّكرة (¬٤). وذكره ابن حِبَّان في ثِقَاته، فَقَال: يُخْطِئ، كان يَحْيَى القَطَّان يَسكُتُ عنه، مات سَنَة (١٥٣) (¬١) انتهى. له ترجمةٌ في الميزان (¬٢)، قَالَ فيها: قال ابن الجَوْزِيّ (¬٣): اختلفت الرِّوَايةُ عن ابن مَعِين، فَقَال مَرَّة: صَالح (¬٤)، وقال مَرَّةً: لَيْسَ به بأس (¬٥)، وقال مَرَّة: تُرِك حديثه بأَخَرَة، والصحيح أنّ هَذَا القَوْلَ (¬٦) لِيَحْيَى بن سَعِيد، فقد روي عَبّاس وأحمد بن أبي مريم عن يحيى: ثقة زاد ابن أبي مَرْيَم عنه: حُجَّة، وَقَال أبو حَاتِم: يُكْتَب حديثُه وَلا يُحْتَجّ به، ورأيتُ في نُسْخَةٍ من الكَاشِف في أصل الكَاشِف لا في الحَاشِية ما لَفْظُه: قَال الحَاكِم: رَوَى مُسْلِم نُسْخَةً لابن وَهْب عن أُسَامَة، واستَدْلَلْتُ بِكَثْرة إخراجه له أنّه عنده صَحِيح الحديث على أنّ أكثر تلِك الأحَادِيث مُسْتَشْهَد بها ومَقْرُون بأخر (¬٧) انتهى.