١١١ - س: أحمد بن محمد بن هانئ أبو بكر الطائي ويقال: الكلبي الإسكافي - من إسكاف بني الجنيد وقبره بها - الأثرم - بفتح الهمزة وبالتاء المثلثة الساكنة ثم راء ثم ميم، والثرم بالتحريك سقوط الثنية، تقول منه: ثرم الرجل بالكسر فهو أثرم، وثرمته أنا بالفتح إذا ضربته على فيه، فثرم بالكسر، وأثرمه الله سبحانه جعله أثرم - الخراساني الأصل البغدادي الفقيه الحافظ، صاحب السنن أحد الأعلام، وصاحب الإمام أحمد، تفقه عليه مدة وصحبه.

١١١ - س: أحمد بن محمد بن هَانئ أبو بكر الطَّائيّ ويقال: الكَلْبِيّ الإسْكَافِيّ - من إسْكَاف بَنِي الجُنَيْد (¬١) وقَبْرُه بها - الأَثْرَم - بِفَتْح الهَمْزَة وبالتَّاءِ المُثَلثَة السّاكِنَة ثم رَاء ثم مِيمٌ، والثَّرَم بالتَّحْرِيك سُقُوط الثَّنِيّة، تَقُول منه: ثَرِم الرَّجُلُ بِالكسر فهو أَثرَم، وثَرَمْتُه أنا بِالفَتْح إذا ضَرَبْتَه على فيه، فَثَرِم بالكَسْر، وأَثْرَمَه اللّه سُبْحَانه جَعَلَه أَثْرَم - الخُرَاسَانِي الأصْل البَغْدَادِيّ الفَقِيه الحَافِظ، صَاحِب السُّنَن أَحَدُ الأعْلام، وصاحِبُ الإمَام أحمد، تَفَقَّه عليه مُدَّة وصَحبِه. ورَوَى عن أبي نُعَيْم، وعَفَّان، والقَعْنَبيّ وأبي الوَليد الطَّيَالِسِيّ وخَلْقٍ سِوَاهم. وعنه "س" ومُوسَى بن هَارُون، وابن صَاعِد وجَمَاعَة. قال عَبَّاس العَنْبَريّ: مَا قَدِم عَلَيْنَا مثله، قَالَ ابن مَعِين: أَحَدُ أَبوى الأثْرَم جِنِّيّ، وكَذَا قَال يَحْيَى بن أيّوب، وقَالَ إبراهيم بن أُرْوَمَة - هو بِضَمِّ الهَمْزَة ثم رَاء ساكنة ثم واو مَفْتُوحَة ثم ميِم مَفْتُوحَة ثم التَّاء التَّأنِيث - كَذَا قرأتُه إن شَاءَ اللّه على شَيْخِنَا العِرَاقِي، وكَذَا في التَّذْهيِب صُوْرَة (¬٢)، وفي الكَاشِف في نُسْخَةٍ قُرِئَتْ على الحَافِظ تَقِي الدِّين بن رَافِع وقد عَاصَرْتُه ولكن لم أَرَه، ولم آخذ عنه شَيئًا، وإنما أَخَذْتُ عن وَاحِد عنه: أوْرْمَه: بِتَقْدِيم الوَاوِ على الرَّاء: الحَافِظ الأثْرَم أَحْفَظ من أبى زُرْعَة الرَّازِي وأتْقَن (¬٣)، وقال ابن حِبَّان في ثِقَاتِه: كَانَ الأَثْرَمُ من خِيار عباد اللّه من أصحاب أحمد، حَدَّثَنَا عنه جَمَاعَةٌ من شُيُوخِنا (¬١)، وَقَال الخَطِيبُ: له [كتاب في] (¬٢) علِل الأحَاديِث، ومسائل أحمد بن حنبل تَدُلُّ على عِلْمه ومَعْرِفته (¬٣)، قَالَ الذَّهَبِيّ في التَّذْهِيب: قُلْتُ: مَاتَ بعد (٢٦٠) (¬٤) وكَذَا رأيتُه أنا بِخَطِّ الحَافِظ أبى الفَتْح ابن سَيِّد النَّاس في حَاشِيَة على الكَمَال انتهى وَقَال الذَّهَبِيّ في العِبَر: وفيها أي في سنة (٢٦١) أو في حدودها (¬٥) توفي فلان وسَمَّاه.