ابن حجر العسقلاني - الإيثار بمعرفة رواة الآثار

أبان عن أبي نضرة هو ابن أبي عياش في التهذيب

إبراهيم بن محمد بن المنتشر بن الأجدع النخعي في التهذيب

أبان عَن أبي نَضرة هُوَ ابْن أبي عَيَّاش فِي التَّهْذِيب

إِبْرَاهِيم بن مُحَمَّد بن الْمُنْتَشِر بن الأجدع النَّخعِيّ فِي التَّهْذِيب

إِبْرَاهِيم بن مُسلم عَن رجل من بني سواءة هُوَ أَبُو إِسْحَاق الهجري فِي التَّهْذِيب وَفِي طبقته إِبْرَاهِيم بن مُسلم الْجُهَنِيّ كُوفِي أَيْضا

إِبْرَاهِيم بن أبي مُوسَى الْأَشْعَرِيّ فِي التَّهْذِيب

إِبْرَاهِيم بن يزِيد الْمَكِّيّ عَن عَمْرو بن دِينَار وَعَن عَطاء هُوَ الْمَعْرُوف بالخوزي بِضَم الْمُعْجَمَة وَسُكُون الْوَاو بعْدهَا زَاي

إِبْرَاهِيم بن يزِيد النَّخعِيّ الْفَقِيه الْمَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أبي بن كَعْب الْأنْصَارِيّ سيد الْقُرَّاء مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

إِسْحَاق بن ثَابت عَن أَبِيه وَعنهُ أَبُو حنيفَة

أَسمَاء بنت عُمَيْس الخثعمية صحابية مَشْهُورَة فِي التَّهْذِيب

إِسْمَاعِيل بن أُميَّة عَن سعيد المَقْبُري هُوَ الْأمَوِي الشَّامي نزيل مَكَّة وَأَبوهُ أُميَّة هُوَ ابْن عَمْرو الْأَشْدَق بن سعيد بن أُميَّة ثِقَة مَشْهُور فِي التَّهْذِيب إِسْمَاعِيل بن عبد الملك هُوَ الْمَعْرُوف بِاب

إِسْمَاعِيل بن مُسلم الْمَكِّيّ أَبُو إِسْحَاق فِي التَّهْذِيب

الْأسود بن يزِيد النَّخعِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أَفْلح بن أبي القعيس لَهُ

أنس بن سِيرِين الْبَصْرِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أنس بن مَالك بن النَّضر الْأنْصَارِيّ خَادِم رَسُول الله ﷺ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة السّخْتِيَانِيّ الْبَصْرِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أَيُّوب بن عَائِذ الطَّائِي بن مُدْلِج فِي التَّهْذِيب

أَيُّوب بن عتبَة قَاضِي الْيَمَامَة فِي التَّهْذِيب

إبراهيم بن مسلم عن رجل من بني سواءة هو أبو إسحاق الهجري في التهذيب وفي طبقته إبراهيم بن مسلم الجهني كوفي أيضا يروي عن الوليد بن عقبة عن علي وعنه داود بن الزبرقان أحد الضعفاء لكن المذكور في الآثار هو الهجري نسبة ابن أبي شيبة في روايته للأثر بعينه عن عبد الرحمن بن سليمان عنه عن رجل من بني سواءة

بُرَيْدَة بن الْحصيب الْأَسْلَمِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

بروع بنت واشق مَذْكُورَة فِي الصحابيات

بشر أَو بشير عَن أبي جَعْفَر هُوَ الباقر وَعنهُ أَبُو حنيفَة يحْتَمل أَن يكون بشير بن المُهَاجر الْمَذْكُور فِي التَّهْذِيب

بكر بن عبد الله الْمُزنِيّ تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

بِلَال بن رَبَاح الْمُؤَذّن صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

بِلَال عَن وهب بن كيسَان وَعنهُ أَبُو حنيفَة هُوَ بِلَال بن مرداس الْفَزارِيّ فِي التَّهْذِيب

إبراهيم بن أبي موسى الأشعري في التهذيب

تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد المطلب عَن جَعْفَر بن أبي طَالب وَعنهُ أَبُو عَليّ الصيقل أحد الضُّعَفَاء

إبراهيم بن يزيد المكي عن عمرو بن دينار وعن عطاء هو المعروف بالخوزي بضم المعجمة وسكون الواو بعدها زاي وهو معروف بالرواية عن عمرو بن دينار في التهذيب

ثَابت وَالِد إِسْحَاق عَن عَليّ بن الْحُسَيْن وَعنهُ ابْنه

إبراهيم بن يزيد النخعي الفقيه المشهور في التهذيب

جَابر بن زيد أَبُو الشعْثَاء فِي الكنى

جَابر بن عبد الله بن عَمْرو بن حزَام صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

جَامع بن شَدَّاد أَبُو صَخْرَة مَشْهُور ب

الْجراح بن منهال عَن الزُّهْرِيّ وَابْن الزبير وَغَيرهمَا وَعنهُ أَبُو حنيفَة

جرير بن عبد الله البَجلِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

جَعْفَر بن أبي طَالب بن عبد الْمطلب بن هَاشم بن عبد منَاف أَخُو عَليّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

جَعْفَر بن تَمام بن الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب سبق الْكَلَام عَلَيْهِ فِي تَرْجَمَة تَمام

جُنْدُب غير مَنْسُوب

جَوَاب بِفَتْح أَوله وَتَشْديد الْوَاو وَآخره مُوَحدَة هُوَ ابْن عبيد الله التَّيْمِيّ الْكُوفِي

أبي بن كعب الأنصاري سيد القراء مشهور في التهذيب

إسحاق بن ثابت عن أبيه وعنه أبو حنيفة قال الحسيني في رجال العشرة مجهول كأبيه

خَارِجَة بن عبد الله عَن سعيد بن الْمسيب وَعنهُ أَبُو حنيفَة

خثيم بن عرَاك بن مَالك مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب

خلاس بِكَسْر أَوله وَتَخْفِيف اللَّام ابْن عَمْرو تَابِعِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب

أسماء بنت عميس الخثعمية صحابية مشهورة في التهذيب

ذَر بن عبد الله عَن سعيد بن جُبَير وَعنهُ ابْنه عمر هُوَ المرهبي ثِقَة مَعْرُوف فِي التَّهْذِيب

إسماعيل بن أمية عن سعيد المقبري هو الأموي الشامي نزيل مكة وأبوه أمية هو ابن عمرو الأشدق بن سعيد بن أمية ثقة مشهور في التهذيب

رَافع بن خديج الْأنْصَارِيّ صَحَابِيّ مَشْهُور فِي التَّهْذِيب