أبو الوليد الباجي - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

محمد بن جبير بن مطعم بن عدي بن نوفل بن عبد مناف أبو سعيد القرشي المدني أخو نافع بن جبير أخرج البخاري في الصلاة والحج والجهاد عن ابنه عمر والزهري وعمرو بن دينار وسعد بن إبراهيم عنه عن معاوية بن أبي سفيان وعن أبيه جبير بن مطعم قال الواقدي توفي بالمدينة زمن عمر بن عبد العزيز

محمد بن جحادة الكوفي الأيامي ويقال الأودي أخرج البخاري في الجهاد والطلاق والإجارة عن شعبة وهمام عن أبي حازم الأشجعي وأبي حصين قال محمد بن جحادة من الثقات وقال بن معين هو ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو ثقة صدوق محله محل الصدق محله عمرو بن قيس وأبي خالد الدالاني وزيد بن أبي أنيسة قال بن الجنيد قلت ليحيى بن معين محمد بن جحادة لقي الحسن البصري قال نعم كان دخل البصرة ثم توجه إلى الكوفة فبلغه أن إبراهيم العلوي قد خرج فرجع إلى البصرة قال يحيى ما أرى حديثه يكون ستين حديثا قلت ليحيى إن عبد الوارث حسن الرواية عنه قال نعم

محمد بن جهضم بن عبد الله أبو جعفر الثقفي الخراساني سكن البصرة وكان أبوه جهضم سكن اليمامة أخرج البخاري في صدقة الفطر عن يحيى بن محمد بن السكن عنه عن إسماعيل بن جعفر قال أبو زرعة الرازي هو صدوق

محمد بن الحسن الواسطي المزني القاضي أصله من الشام أخرج البخاري في العلم عن بن سلام عنه عن عوف الأعرابي حديثا موقوفا قال بن حنبل لا بأس به وقال بن معين هو ثقة قال أبو حاتم الرازي لا بأس به ولم يذكره غير أبي الحسن

محمد بن الحسن لقبه محبوب أبو جعفر القرشي البصري أخرج البخاري في الأحكام عن عبد الله بن الصباح عنه مقرونا بقرة بن خالد عن خالد الحذاء وقد جعله أبو الحسن الدارقطني رجلين فأخرجه في باب محمد وأخرجه في باب محبوب واتفقوا كلهم على أن لقب محمد بن الحسن محبوب غير أبي عبد الله فإنه قال محمد بن الحسن وهو بن محبوب فجعل محبوبا لقب أبيهما الحسن والله أعلم

محمد بن الحسن بن الزبير أبو جعفر الأسدي الكوفي المعروف بالتل قال مسلم في الكنى أبو يحيى محمد بن الحسن الأسدي يروي عن هشام بن عروة وإسماعيل بن أبي خالد والأعمش أخرج البخاري في المناقب والزكاة عن أبيه عمر بن محمد عنه عن إبراهيم بن طهمان وحفص بن غياث قال أبو حاتم هو شيخ وقال عباس بن محمد سئل يحيى بن معين عن محمد بن الحسن الأسدي فقال ليس بشيء وقال بن نمير هو ثقة قال البخاري كأنه مات سنة مائتين أو نحوها وقال أبو عبد الله محمد بن الحسن بن التل حدث البخاري عن ابنه عنه

محمد بن الحسين بن إبراهيم بن الحر أبو جعفر أخو أبي الحسن علي بن إشكاب البغدادي العامري وكان أصغر من أخيه علي أخرج البخاري في استتابة المرتدين وعمرة القضاء ومناقب الحسن والحسين عنه عن أبيه والحسن بن محمد وعبيد الله بن موسى قال أبو حاتم هو صدوق

محمد بن حرب أبو عبد الله الأبرش الخولاني الحمصي أخرج البخاري في الطب والعلم والتعبير وصلاة الخوف عن حيوة بن شريح ومحمد بن وهب وأبي مسهر وخالد بن خلي عنه عن الزبيدي والأوزاعي قال البخاري مات سنة أربع وتسعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وقال بن معين والنسائي هو ثقة

محمد بن حرب أبو عبد الله النسائي الواسطي أخرج البخاري في آخر الاعتصام عنه مفردا وفي الديات وسائر المواضع مقرونا عن يحيى بن زكريا قال أبو حاتم الرازي هو صدوق

محمد بن حمير أبو عبد الحميد السليحي من قضاعة الحمصي أخرج البخاري في الهجرة والذبائح عن سليمان بن عبد الرحمن وخطاب بن عثمان عنه عن إبراهيم بن أبي عبلة وثابت بن عجلان قال أبو حاتم الرازي يكتب حديث محمد بن حمير ولا يحتج به محمد بن حرب وبقية أحب إلي منه قال يريد بن عبد ربه مات في صفر سنة مائتين

محمد بن الحكم أبو عبد الله الأحول المروزي أخرج البخاري في الطب وعلامات النبوة عنه عن النضر بن شميل قال أبو حاتم الرازي هو مجهول

محمد بن حاتم بن بزيع أبو سعيد قاله الكلاباذي وقال بن عدي هو أبو عبد الله البغدادي قال البخاري توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين وهو ثقة وأشار إلى أن بن ميمون هو بن بزيع وأخرج أبو الحسن وأبو عبد الله في من انفرد البخاري به محمد بن حاتم بن بزيع وفي من انفرد به مسلم محمد بن حاتم بن ميمون وذكره بن أبي حاتم فقال روى عنه أبي أبو زرعة ومسلم بن الحجاج ولم يذكر بن بزيع أخرج البخاري في الصلاة ومناقب عثمان وغزوة الحديبية عنه عن الأسود بن عامر وقال البخاري مات محمد بن حاتم بن بزيع ببغداد في شهر رمضان سنة تسع وأربعين ومائتين قال القاضي أبو الوليد والذي يظهر إلي أن محمد بن حاتم بن ميمون غير محمد بن حاتم بن بزيع

محمد بن حاتم بن ميمون السمين ذكره بن عدي وقال عبد الرحمن هو بغدادي روى عنه أبي وأبو زرعة ومسلم بن الحجاج قال البخاري توفي في ذي الحجة سنة خمس وثلاثين ومائتين بعد القوارير

محمد بن حميد أبو سفيان المعمري ذكره أبو الحسن في من أخرج عنه البخاري وقال النسائي لا بأس به وقال أحمد بن حنبل أرجو أن لا يكون به بأس قال أبو بكر سمعت بن معين يقول أبو سفيان المعمري ثقة قال القاضي أبو الوليد ولم أجد له ولا لمحمد بن حاتم بن ميمون في الكتاب ذكرا

محمد بن خازم أبو معاوية الضرير المنقري التيمي السعدي مولاهم الكوفي أخرج البخاري في الوضوء والتفسير وغير موضع عن علي بن المديني ومحمد بن سلام وقتيبة ومسدد وأبي موسى الزمن عنه عن الأعمش وهشام بن عروة قال أحمد بن حنبل ولد سنة ثلاث وعشرة ومائة وقال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة قال أحمد بن حنبل هو مضطرب الحديث عن غير الأعمش لا يحفظ حفظا جيدا وقال بن معين له عن عبد الله بن عمر أحاديث مناكير قال أبو داود قلت لأحمد بن حنبل كيف حديث أبي معاوية عن هشام بن عروة قال فيها أحاديث مضطربة يرفع أحاديث منها إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال النسائي محمد بن حازم ثقة في الأعمش وقال محمد بن الحسن سألت أبا داود هل كان محمد بن حازم من الحفاظ الثقات قال سألت يحيى بن معين عن هذه المسألة فقال نعم هو من المعدودين قال أبو بكر بن أبي خيثمة سألت يحيى بن معين أيهم أحب إليك في الأعمش عيسى بن يونس أو حفص أو أبو معاوية قال أبو معاوية وقال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عن أبي معاوية ووكيع أيهما أحب إليك في الأعمش فقال أبو معاوية أعلم به ووكيع ثقة

محمد بن خلف أبو بكر العسقلاني وقال بن عدي يعرف بالحدادي سكن بغداد أخرج البخاري في فضائل القرآن عنه عن عبد الحميد الحماني قال بن أبي حاتم هو محله الصدق وقال العقيلي هو ثقة

محمد بن خالد شيخ البخاري قال أبو أحمد بن عدي محمد بن خالد بن جبلة الرافقي من أهل الرافقة أخرج البخاري عنه عن عبيد الله بن موسى وغيره وأخرج في كتاب الصوم عن محمد بن خالد عن محمد بن موسى بن أعين وقال أبو نصر الكلاباذي يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري وقد أخرج في الطب عن محمد بن خالد عن محمد بن وهب بن عطية الدمشقي وذكر الدارقطني محمد بن خالد فقال شيخ له عن عبيد الله بن موسى وغيره وذكر مع ذلك في من أخرج عنه محمد بن خالد الوهبي وكذلك فعل أبو عبد الله

محمد بن رافع بن أبي زيد أبو عبد الله القشيري النيسابوري أخرج البخاري في الأضاحي وغزوة الحديبية وعمرة القضاء ومناقب علي بن أبي طالب رضي الله عنه عن الحسين الجعفي وشيابة بن سوار وشريح بن النعمان قال البخاري مات سنة خمس وأربعين ومائتين قال أبو زرعة الرازي هو شيخ صدوق قال أبو أحمد سمعت الحسين بن الحسن بن سفيان الفارسي ببخارى يقول سمعت عبد الله بن عبد الوهاب الخوارزمي يقول سئل أحمد بن حنبل عن محمد بن يحيى ومحمد بن رافع فقال محمد بن يحيى أحفظ وابن رافع أورع

محمد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب أخرج البخاري في حجة الوداع والإيمان والأدب والجهاد عن عمر وواقد وعاصم بني محمد عن جده عبد الله بن عمر قال أبو زرعة الرازي هو ثقة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة يحتج به وبحديثه

محمد بن زياد مولى عثمان بن مظعون القرشي الجمحي أخرج البخاري في الوضوء عن شعبة وإبراهيم بن طهمان عنه عن أبي هريرة قال أبو حاتم الرازي هو محله الصدق وهو أحب إلينا من محمد بن زياد الألهاني قال بن الجنيد محمد بن زياد الألهاني صاحب أبي هريرة كان بالبصرة ثقة قال أحمد بن حنبل محمد بن زياد من الثقات وليس أحد أروى عنه من حماد بن سلمة ولا أحسن حديثا قال بن معين هو ثقة

محمد بن زياد بن عبيد الله بن الربيع بن زياد قال بن عدي هو محمد بن زياد الزيادي بصري استشهد به البخاري أخرج البخاري في الأدب عنه شبه مقرون عن محمد بن جعفر

محمد بن زياد أبو سفيان الألهاني أخرج البخاري في المزارعة عن عبد الله بن يوسف الأشعري عنه عن أبي أمامة الباهلي قال عبد الرحمن ثنا صالح بن أحمد قال قال أبي محمد بن زياد الألهاني ثقة قال عبد الرحمن قال أبي لا بأس به قال عبد الرحمن أخبرنا يعقوب بن إسحاق الهروي فيما كتب إلي حدثنا عثمان بن سعيد قال بن معين محمد بن زياد الألهاني ثقة

محمد بن الزبرقان أبو همام الأهوازي أخرج البخاري في الرقاق عن علي بن المديني عنه عن بن عقبة قال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث صدوق وقال أبو زرعة الرازي هو صالح وسط

محمد بن طلحة بن مصرف بن كعب بن عمرو أبو عبد الله الكوفي اليامي أخرج البخاري في الجهاد والعيدين وغزوة أحد عن أبي نعيم وحسان بن حسان وسليمان بن حرب عنه عن أبيه وزبيد اليامي وحميد الطويل قال بن نمير توفي سنة سبع وستين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال بن حنبل هو ثقة وقال يحيى بن معين لا بأس به وقال يحيى بن معين كان يقول ثلاثة يتقى حديثهم محمد بن طلحة بن مصرف وأيوب بن عتبة وفليح بن سليمان قيل لابن معين ممن سمعت هذا قال من أبي كامل مظفر بن مدرك وكان رجلا صالحا وقل من يشبهه وقال محمد بن طلحة أهاب حديث أبي والله ما أذكره إلا كالحلم

محمد بن كعب بن سليم بن عمر بن إياس بن حيان بن قرظة بن عمران بن عمرو بن قريظة بن الحارث القاص القرظي حليف الأوس أبو حمزة المدني أخرج البخاري في تفسير سورة المنافقين عن الحكم بن عتيبة عنه عن زيد بن أرقم قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وقال حجاج الأعور محمد بن كعب القرظي قد سمع من معاوية وقال البخاري مات محمد بن كعب سنة ثمان ومائة وقال عمرو بن علي سنة سبع عشرة ومائة

محمد بن كثير أبو عبد الله العبدي البصري

محمد بن المنكدر بن عبد الله بن الهدير بن محرز بن عبد العزى بن عامر بن الحارث بن حارثة بن سعد بن تيم بن مرة وكان المنكدر خال عائشة فشكى إليها حاجة فقالت له أول شيء يأتيني أعطيكه فجاءتها عشرة آلاف درهم فبعثتها إليه فاشترى منها جارية فولدت له محمدا وإخوته حكاه بن خيثمة عن مصعب ومحمد هذا يكنى أبا بكر ويقال أبو عبد الله التيمي القرشي أخو عمر وأبي بكر أخرج البخاري في الوضوء وغير موضع عن مالك وشعبة والثوري وابن عيينة وابن جريج وسعد بن إبراهيم وغيرهم عنه عن جابر بن عبد الله وأنس وعروة والزبير وعامر بن سعد قال البخاري حدثني الأويسي حدثني مالك قال كان محمد بن المنكدر سيد القراء لا يكاد أحد يسأله عن حديث إلا كاد يبكي قال البخاري قال علي عن بن عيينة بلغ سنه نيفا وسبعين جالسناه إن شاء الله سنة ثلاث وعشرين عام الزهري فجئناه في الحج والعمرة قال البخاري حدثني هارون بن محمد قال مات محمد بن المنكدر سنة إحدى وثلاثين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة

محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب بن عبد الله بن الحارث بن زهرة بن كلاب بن مرة بن كعب بن لؤي أبو بكر المدني وله أخ يقال له عبد الله ويكنى أبا محمد أخرج البخاري في بدء الوحي وغير موضع عن مالك ومعمر وابن عيينة وصالح بن كيسان وعقيل ويونس وغيرهم عنه عن سهل بن سعد وأنس ومحمود بن الربيع وسنين أبي جميلة الصحابيين وعن عروة وسعيد بن المسيب وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة وسالم وخارجة بن زيد وعطاء بن أبي رباح وغيرهم قال معن بن عيسى سمعت مالكا يقول كنت أكتب الحديث فإذا اختلج في قلبي منه شيء عرضته على الزهري فما أمرني فيه قبلته وما أثبته فهو الثبت عندي وكنت أوثر علمه فيه على علم غيره لتقدمه في هذا الأمر وعلمه بسنن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر عن بن وهب قال مالك قلت لابن شهاب أكنت تكتب العلم قال لا قلت أكنت تسألهم أن يعيدوا عليك الحديث قال لا قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا أبو طاهر حدثنا خالي عن عقيل قال قلت لابن شهاب على خدمتي وصحبتي لك ألا تخصني بكتاب قال فتبسم وقال انظر في الحرج فنظرت فإذا فيه أنساب فقال ما عندي كتاب غيره قال أحمد بن علي بن مسلم حدثنا محمد بن رافع قال سمعت عبد الرزاق يقول قلت لمعمر هل سمع الزهري من بن عمر شيئا قال نعم حديثين ولم أسأله عنهما قال أبو بكر بن أبي خيثمة وحدثنا أحمد بن حنبل حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن وهب قال سمعت أيوب يقول ما رأيت أعلم من الزهري فقال له صخر بن جويرية ولا الحسن قال ما رأيت أعلم من الزهري قال أبو بكر وحدثنا أبو مسلم عبد الرحمن بن يونس قال قال قال سفيان كانوا يقولون ما بقي من الناس أحد أعلم بالسنة منه قيل لسفيان الزهري قال نعم قال أبو بكر حدثنا موسى بن إسماعيل قال شهدت وهيبا ومبشر بن مكسر وبشر بن المفضل في آخرين ذكروا الزهري فقالوا بمن تقيسونه فلم يجدوا أحدا يقيسونه به إلا الشعبي قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا عبد الرزاق ثنا معمر قال قيل للزهري زعموا أنك لا تحدث عن الموالي فقال إني لأحدث عنهم ولكن إذا وجدت بن المهاجرين والأنصار أتكىء عليهم فما أصنع بغيرهم ثنا أبو بكر ثنا الزبير أخبرنا محمد بن الحسن عن مالك قال أول من كون العلم بن شهاب قال أبو بكر بن أبي خيثمة قال الزبير بن بكار توفي بن شهاب ليلة الثلاثاء لتسع عشرة ليلة خلت من شهر رمضان وهو بن اثنتين وتسعين سنة قال البخاري ثنا علي ثنا سفيان قال مات الزهري سنة أربع وعشرين ومائة

محمد بن مسلم بن تدرس أبو الزبير المكي مولى حكيم بن حزام بن خوليد القرشي أخرج البخاري في البيوع عن بن جريج عنه وعن عطاء بن أبي رباح عن جابر بن عبد الله قال عمرو بن علي مات سنة ثمان وعشرين ومائة قال أبو بكر سمعت يحيى بن معين يقول أبو الزبير صاحب جابر ثقة قال أبو بكر حدثنا أحمد بن حنبل ثنا هشيم أخبرنا حجاج وابن أبي ليلى عن عطاء قال كنا نكون عند جابر فذكر مثل حديث فتحدثنا فإذا خرجنا من عنده تذاكرنا حديثه فكان أبو الزبير من أحفظنا للحديث

محمد بن مسلم الطائفي ذكر البخاري في انشقاق القمر قال وتابعه محمد بن مسلم عن بن أبي نجيح عن مجاهد عن أبي معمر عن عبد الله قال بن معين إذا حدث من كتابه فلا بأس به وإذا حدث من حفظه فإنه يخطىء وقال أحمد بن حنبل ما أضعف حديث قال عثمان بن سعيد سألت يحيى بن معين عنه فقال ثقة

محمد بن المنتشر بن الأجدع بن مالك الهمذاني الوادعي الكوفي أخو المغيرة بن المنتشر ابني أخي مسروق أخرج البخاري في الغسل عن ابنه إبراهيم عنه عن عائشة رضي الله عنها قال بن البرقي هو مجهول قال عبد الرحمن بن أبي حاتم ذكر عبد الله بن بشر الطالقاني سمعت عبد الملك الميموني قلت لأحمد بن حنبل محمد بن المنتشر ثقة فقال خير

محمد بن ميسرة ويقال له بن أبي حفصة أبو سلمة البصري أخرج البخاري في الحج عن بن المبارك عنه عن الزهري قال بن معين لا بأس به وقال النسائي ضعيف وقال بن البرقي صويلح ليس بالقوي وقال يحيى بن سعيد كتبت حديثه ثم رميت به قال علي بن المديني سمعت معاذ بن معاذ قال كتبت عنه عن الزهري ثم رغبت عنه قال قيل لمعاذ لم قال رأيته يأتي أشعث بن عبد الملك فإذا قمنا جلس إلى صبيان فأملوها عليه

محمد بن مطرف أبو غسان الليثي المدني نزل عسقلان أخرج البخاري في الصلاة والبيوع عن يزيد بن هارون وسعيد بن أبي مريم وعلي بن عياش عنه عن زيد بن أسلم ومحمد بن المنكدر وأبي حازم سلمة بن دينار قال أبو حاتم ثقة وقال بن معين لا بأس به وقاله النسائي

محمد بن ميمون أبو حمزة السكري المروزي أخرج البخاري في الصلاة عن عبدان بن عثمان عنه عاصم الأحول والأعمش وعثمان بن موهب قال النسائي لا بأس به قال بن الجنيد سألت يحيى بن معين عن أبي حمزة السكري فقال ثقة قال بن أبي حاتم حدثنا أبو الفضل الهروي محمد بن أبي الحسين ثنا أحمد بن علي الأبار البغدادي حدثنا محمد بن علي الشقيقي أخبرني أبو عمرو نوح المروزي عن سفيان بن عبد الملك قال قال عبد الله يعني بن المبارك السكري يعني أبا حمزة محمد بن ميمون صحيح الكتب قال البخاري حدثنا بشر بن محمد قال مات أبو حمزة السكري سنة ثمان وستين ومائة

محمد بن معن بن محمد بن معن بن نضلة بن عمرو أبو يونس وقال كاتب الواقدي أبو معن الغفاري المدني أخرج البخاري في الأدب عن إبراهيم بن المنذر عنه عن ابنه معن بن محمد بن معن قال البخاري قال إبراهيم بن المنذر مات قريبا من موت بن عيينة وهو بن بضع وتسعين سنة قال أبو حاتم الرازي هو صدوق وقال علي بن المديني ثقة وقال بن معين لا بأس به

محمد بن المبارك بن يعلى أبو عبد الله الصوري الشامي أخرج البخاري في الجهاد عن إسحاق غير منسوب هو بن منصور عنه عن يحيى بن حمزة قال البخاري مات ما بين سنة إحدى عشرة إلى خمس عشرة ومائتين قال محمد بن يحيى النيسابوري كان أيقظ من رأيت بالشام

محمد بن موسى بن أعين أبو يحيى الجزري الحراني أخرج البخاري في الصوم عن محمد بن خالد يقال إنه محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد الذهلي النيسابوري عنه عن ابنه موسى بن أعين قال أبو عروبة حدثني محمد بن يحيى أنه مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين

محمد بن موسى بن عمران الواسطي القطان أخرج البخاري في تفسير سورة ق عنه عن أبي سفيان سعيد بن يحيى الحميري ذكره أبو عبد الله في من اتفقا على الإخراج عنه ثم ذكر في من انفرد به البخاري محمد بن موسى بن أعين ثم ذكر في من انفرد به مسلم محمد بن موسى القطري وذكر أبو الحسن في من انفرد به البخاري محمد بن موسى القطان الواسطي عن أبي شعيب ومحمد بن موسى بن أعين وذكر في من انفرد به عنه مسلم محمد بن موسى القطري عن عبد الله بن أبي طلحة روى عنه خالد بن مخلد

محمد بن مقاتل أبو الحسن المروزي المجاور بمكة أخرج البخاري في العلم والهبة وتفسير سورة النساء عنه عن بن المبارك ووكيع وخالد بن عبد الله والنضر بن سهيل وغيرهم مات آخر سنة ست وعشرين ومائتين قال البخاري قال أبو حاتم هو صدوق

محمد بن محبوب أبو عبد الله البصري قال أبو الحسن البناني أخرج البخاري في الغسل والكفارات والأدب عنه عن أبي عوانة وحماد بن زيد وعبد الواحد بن زياد قال البخاري مات سنة ثلاث وعشرين ومائتين

محمد بن المنهال أبو عبد الله البصري الضرير وليس بأخ لحجاج بن منهال أخرج البخاري في النكاح واللباس عنه عن يزيد بن زريع مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين قال أبو حاتم هو ثقة كيس حافظ هو أحب إلي من أمية بن بسطام حدثني أبو عبد الله محمد بن علي بن محمود الأندلسي وكان ثقة حدثنا أبو العباس الرازي حدثنا أحمد بن عدي قال سمعت أبا يعلى الموصلي يذكر محمد بن منهال الضرير يعظمه ويفخم أمره ويذكر أنه أحفظ من كان بالبصرة في وقته وأثبتهم في يزيد بن زريع وبإسناده قال بن عدي سمعت القاسم بن صفوان البرذعي يقول سمعت عثمان بن خرزاذ الأنطاكي يقول أحفظ من رأيت أربعة بن المنهال الضرير وإبراهيم بن محمد بن عرعرة وأبو زرعة وأبو حاتم قال القاسم فذكرت هذه الحكاية لأبي حاتم فقال وأنا أقول أزهد من رأيت أربعة آدم بن إياس وثابت بن محمد الزاهد وأبو زرعة وذكر آخر قال بن الجنيد سئل يحيى بن معين عن محمد بن منهال الضرير صاحب يزيد عن زريع فقال ثقة لم أسمع منه شيئا

محمد بن مهران أبو جعفر الجمال الرازي أخرج البخاري في الصلاة وغير موضع عنه عن الوليد بن مسلم قال البخاري مات أول سنة تسع وثلاثين ومائتين أو قريبا منه قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبي عن أبي جعفر الجمال وإبراهيم بن موسى فقال كان أبو جعفر أوسع حديثا وإبراهيم أتقن وأبو جعفر صدوقا قال أبو بكر سئل بن معين عن محمد بن مهران الجمال فقال أبو جعفر ليس به بأس

محمد بن المثنى أبو موسى الزمن البصري العنزي أخرج البخاري في الإيمان والفتن وغير موضع عنه عن يحيى القطان وابن مهدي وغندر وعبد الوهاب وأبي عاصم وغيرهم مات بعد بندار بأربعة أشهر ومات بندار في رجب سنة ثنتين وخمسين ومائتين قال أبو حاتم صالح الحديث صدوق وقال بن معين هو ثقة

محمد بن مسكين أبو الحسن الحراني هكذا قال الكلاباذي وقال الدارقطني وأبو عبد الله هو يمامي وأخبرنا أبو عبد الله الصوري الحافظ إجازة قال أخبرنا عبد الغني قال هو محمد بن مسكين بن نميلة اليماني وأما محمد بن مسكين أبو جعفر الكوفي فرجل آخر أخرج البخاري في الصلاة والجنائز ومواضع عنه عن يحيى بن حسان

محمد بن معمر بن ربعي القيسي أبو عبد الله البحراني البصري أخرج البخاري في الجمعة مفردا وفي الرقاق عنه عن أبي عاصم النبيل قال أبو حاتم هو صدوق

محمد بن النعمان بن بشير بن سعد الأنصاري سكن دمشق أخرج البخاري في الهبة عن الزهري عنه مقرونا بحميد بن عبد الرحمن عن أبيه النعمان بن بشير قال النسائي هو ثقة

محمد بن النضر قال فيه بن عدي يشبه أن يكون من أهل الحجاز وقال أبو نضر الكلاباذي قال لي أبو أحمد الحافظ وأبو عبد الله بن البيع إنه بن عبد الوهاب النيسابوري أخو أحمد وقال أبو الحسن محمد بن النضر بن مساور وأخرج أبو عبد الله في من انفرد بذكره البخاري محمد بن النضر بن عبد الوهاب ثم ذكر بعد أسماء محمد بن النضر بن مساور أخرج البخاري في تفسير سورة الأنفال عنه عن عبيد الله بن معاذ العنبري حدثنا أبي حدثنا شعبة عن عبد الحميد صاحب الزيادي سمع أنس بن مالك قال قال أبو جهل اللهم إن كان هذا هو الحق من عندك الحديث ولم أر له في الكتاب غيره

محمد بن الصباح أبو جعفر البغدادي الدولابي أخرج البخاري في الصلاة والبيوع وغير موضع عنه عن إسماعيل بن زكريا وهشيم قال البخاري مات في المحرم سنة سبع وعشرين ومائتين سئل أبو زرعة عنه فقال كان عندنا ثقة وقال أبو حاتم الرازي هو صالح الحديث وقيل له أيهما أحب إليك محمد بن الصباح الجرجاني أو محمد بن الصباح البزار فقال محمد بن الصباح وقال أبو أحمد بن عدي هو شيخ سني من الصالحين

محمد بن الصلت أبو جعفر الأسدي الكوفي أخرج البخاري في مناقب عمر عنه عن بن المبارك قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان هو ثقة

محمد بن الصلت أبو يعلى التوزي سكن البصرة أخرج البخاري في الردة عنه عن الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن يحيى عن أبي قلابة عن أنس حديث العرنيين مختصرا مات سنة ثمان وعشرين ومائتين قاله البخاري قال أبو زرعة وأبو حاتم الرازيان هو صدوق وقال أبو زرعة كان يملي علينا التفسير من حفظه فربما وهم