أبو الوليد الباجي - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

عَمْرو بن عَليّ بن بَحر بن كنيز أَبُو حَفْص الفلاس الصَّيْرَفِي الْبَصْرِيّ

عَمْرو بن عَبَّاس أَبُو عُثْمَان الْبَصْرِيّ

عَمْرو بن عِيسَى أَبُو عُثْمَان

عَمْرو بن عَامر الْأنْصَارِيّ

عَمْرو بن عون بن أَوْس أَبُو عُثْمَان الوَاسِطِيّ

عَمْرو بن عَاصِم أَبُو عُثْمَان الْكلابِي الْبَصْرِيّ

عَمْرو بن سليم بن خلدَة الزرقي الْأنْصَارِيّ الْمدنِي

عَمْرو بن شُرَحْبِيل أَبُو ميسرَة الهمذاني الْكُوفِي

عَمْرو بن الشريد بن سُوَيْد الثَّقَفِيّ الطَّائِفِي

عَمْرو بن يحيى بن عمَارَة بن أبي حسن الْمَازِني الْأنْصَارِيّ الْمدنِي

عَمْرو بن يحيى بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ أَبُو أُميَّة الْقرشِي الْأمَوِي المكى

عَمْرو بن أبي سُفْيَان بن أسيد بن جَارِيَة الثقفى حَلِيف بني زهرَة الْمدنِي وجده أسيد بن جَارِيَة لَهُ صُحْبَة أسلم يَوْم الْفَتْح وَشهد حنينا مَعَ النَّبِي ﷺ

عَمْرو بن أبي سَلمَة أَبُو حَفْص التنيسِي الشَّامي

بشر بن السري أبو عمرو الأفوه البصري كان صاحب مواعظ فسمي الأفوه سكن مكة أخرج البخاري في أول الفتن عن علي بن المديني عنه عن نافع بن عمر قال البخاري مات سنة خمس وتسعين ومائة قال عبد الرحمن سمعت بن الجنيد يقول أخبرنا عمرو بن علي سألت عبد الرحمن بن مهدي عن حديث إبراهيم بن طهمان فقال ممن سمعته فقلت حدثناه بشر بن السري قال سمعته من بشر وتسألني عنه لا أحدثك به أبدا قال أبو حاتم الرازي هو ثقة صالح وقال الحميدي بشر بن السري جهمي قال بن معين رأيت بشر بن السري يستقبل البيت ويدعو على قوم يرمونه برأي جهم ويقول معاذ الله أن أكون جهميا

عَامر بن ربيعَة بن عَامر بن مَالك بن ربيعَة بن حُجَيْر بن سلامان بن مَالك بن ربيعَة بن رفيعة بن رفيدة بن عنز بن وَائِل بن ربيعَة بن نزار حَلِيف الْخطاب بن نفَيْل وَالِد عمر بن الْخ

عَامر بن عبد الله بن الْجراح أَبُو عُبَيْدَة

عَامر بن عبد عَمْرو بن عُمَيْر بن ثَابت أَبُو حَبَّة

عَامر بن أُسَامَة بن عُمَيْر

عَامر بن مُصعب

عَامر بن أبي مُوسَى

عَامر بن عبد الله بن الزبير بن الْعَوام أَبُو الْحَارِث الْقرشِي الْمدنِي

عَامر بن سعد بن أبي وَقاص

عَامر بن شرَاحِيل بن عبد بن ذِي كدار من أقيال الْيمن أَبُو عَمْرو الشّعبِيّ الْهَمدَانِي الكوفى

بشر بن شعيب بن أبي حمزة واسمه دينار أبو القاسم الأموي مولاهم الحمصي أخرج البخاري في باب مرض النبي صلى الله عليه وسلم عن إسحاق غير منسوب عنه عن أبيه حديثا واحدا فقط وأخرج على سبيل الاستشهاد في كتاب الهجرة حديثا آخر من حديثه لم يذكر فيه سماعا قال أبو زرعة الرازي شعيب بن أبي شعيب سماعه كسماع أبي اليمان إنما كان إجازة قال البخاري في التاريخ في ذكر بشر بن شعيب تركناه حيا سنة ثنتي عشرة ومائتين قال عبد الرحمن سئل أبي عن بشر بن شعيب فقال لي ذكر أن أحمد بن حنبل سأله سمعت من أبيك قال لا قال فقرىء عليه وأنت حاضر قال لا فقرأت عليه قال لا قال فأجاز لك قال نعم فكتب على وجه الاعتبار ولم يحدث عنه

عَاصِم بن بَهْدَلَة

عَاصِم بن مُحَمَّد بن زيد بن عبد الله بن عمر بن الْخطاب أَخُو عمر وواقد وَزيد وَأبي بكر

عَاصِم بن عمر بن الْخطاب أَبُو عمر الْقرشِي الْمدنِي أَخُو عبد الله وَعبيد الله وَزيد أمه أم جميل بنت ثَابت بن أبي الْأَفْلَح أُخْت عَاصِم

عَاصِم بن عمر بن قَتَادَة بن النُّعْمَان أَبُو عمر الْأنْصَارِيّ الظفري الْمدنِي

عَاصِم بن عَليّ بن عَاصِم بن صُهَيْب أَبُو الْحُسَيْن أَخُو أبي مُحَمَّد الْحسن بن عَليّ وَابْن أخي عُثْمَان بن عَاصِم وَكَانَ لعُثْمَان بن يُقَال لَهُ أَبُو حَفْص عمر

عَاصِم بن سُلَيْمَانأَبُو عبد الرَّحْمَن الْأَحول الْبَصْرِيّ يُقَال إِنَّه

عَاصِم بن يُوسُف الْيَرْبُوعي الْكُوفِي

بكر بن خلف أبو بشر البرساني ختن أبي عبد الرحمن المقري أخرج البخاري في الصلاة بعد أبي عبيدة عبد الواحد بن واصل الحداد عن عثمان بن أبي رواد عن الزهري قال دخلت على أنس وهو يبكي فقال قال بكر بن خلف ثنا محمد بن بكر البرساني أخبرنا عثمان بن أبي رواد نحوه ولم يذكره الكلاباذي قال عبد الرحمن بن أبي حاتم قال أبي ثنا أبو بشر بكر بن خلف ختن المقري وكان ثقة

عقبَة بن الْحَارِث بن عَامر بن نَوْفَل بن عبد منَاف أَبُو سروعة الْقرشِي الْمَكِّيّ

عقبَة بن عَمْرو بن ثَعْلَبَة بن نسيرة وَقيل بن أسيرة بن عسيرة بن عَطِيَّة بن جدارة بن عَوْف بن الْحَارِث هَكَذَا قَيده أَبُو الْحسن الدَّارَقُطْنِيّ نسيرة بالنُّون المضمومة أَبُو م

عقبَة بن عَامر بن عبس أَبُو الْأسد

عقبَة بن خَالِد بن عقبَة بن خَالِد أَبُو مَسْعُود السكونِي الْكُوفِي

عقبَة بن صهْبَان الْحدانِي الْأَزْدِيّ

عقبَة بن عبد الغافر أَبُو نَهَار العوذي الْأَزْدِيّ الْبَصْرِيّ

عقبَة بن وساج البرْسَانِي الْبَصْرِيّ خرج الى الشَّام

بكر بن مضر بن حكيم بن سلمان قال مسلم يكنى أبا محمد ويقال أبا عبد الله قال عبد الرحمن هو مضري قرشي مولى شرحبيل بن حسنة أخرج البخاري في الصلاة والتفسير وانشقاق القمر وغير موضع عن عبد الرحمن بن القاسم وعثمان بن صالح وقتيبة وخلف بن محمد ويحيى بن جبير وغيرهم عنه عن جعفر بن ربيعة وعمرو بن الحارث قال بن بكر مات يوم عرفة سنة أربع وسبعين ومائة قال أبو حاتم الرازي هو ثقة وهو أحب إلي من مفضل بن فضالة وهو ونافع بن يزيد متقاربان قال عبد الرحمن ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل فيما كتب إلي قال قال أبي بكر بن مضر ثقة ليس به بأس

عَطاء بن أبي رَبَاح

عَطاء بن ميناء

عَطاء بن صُهَيْب أَبُو النَّجَاشِيّ

عَطاء بن السَّائِب بن زيد

عَطاء بن يسَار أَبُو مُحَمَّد

عَطاء بن يزِيد أَبُو يزِيد اللَّيْثِيّ الجندعي الْمدنِي

عَطاء بن أبي مَيْمُونَة أَبُو معَاذ

عَطاء أَبُو الْحسن السوَائِي

بكر بن عبد الله بن عمرو بن هلال أخو علقمة بن عبد الله المزني البصري أخرج البخاري في الغسل والتوحيد وغير موضع عن سليمان التيمي وحميد الطويل وغالب القطان وسعيد بن عبيد الله الثقفي عنه عن بن عمر وأنس وجبير بن حية وأبي رافع الصائغ قال أبو زرعة هو ثقة مأمون قال البخاري قال أحمد عن عبيد الله بن محمد مات بكر سنة ست يعني ومائة قال البخاري حدثنا مسلم بن نوح بن قيس ثنا محمد بن سيف أبو رجاء عن بكر أدركت ثلاثين من فرسان مزينة منهم عبد الله بن مغفل ومعقل بن يسار قال أبو بكر ثنا موسى بن إسماعيل ثنا معتمر بن سليمان سمعت أبي يقول بكر يعني بن عبد الله المزني فتى أهل البصرة قال أبو بكر سمعت أحمد بن حنبل يقول مات قبل الحسن بقليل

الْعَبَّاس بن عبد الْمطلب بن هِشَام بن عبد منَاف أَبُو الْفضل الْهَاشِمِي عَم النَّبِي ﷺ أمه قتيلة بنت حباب بن كُلَيْب