أبو الوليد الباجي - التعديل والتجريح لمن خرج له البخاري في الجامع الصحيح

إِسْحَاق بن سعيد بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ أَخُو خَالِد بن سعيد الْأمَوِي الْقرشِي الْمَكِّيّ

إِسْحَاق بن سُوَيْد بن هُبَيْرَة الْعَدوي التَّمِيمِي الشَّاعِر

إِسْحَاق بن شاهين بن الْحَارِث أَبُو بشر الوَاسِطِيّ

إِسْحَاق بن وهب بن زِيَاد العلاف أَبُو يَعْقُوب الوَاسِطِيّ

إِسْحَاق بن يزِيد الْخُرَاسَانِي

إِسْحَاق بن يحيى بن عَلْقَمَة الْكَلْبِيّ

إِسْحَاق بن يُوسُف بن يَعْقُوب بن مرداس أَبُو مُحَمَّد الْأَزْرَق الْمهْدي الوَاسِطِيّ

أحمد بن صالح أبو جعفر المصري الطبري أخرج البخاري في الأضاحي وغير موضع عنه وروى في أول كتاب التوحيد عن محمد غير منسوب عنه

أَيُّوب بن أبي تَمِيمَة

أَيُّوب بن مُوسَى بن عَمْرو بن سعيد بن الْعَاصِ الْأمَوِي الْقرشِي الْمَكِّيّ

أَيُّوب بن النجار بن زِيَاد بن النجار أَبُو إِسْمَاعِيل الْحَنَفِيّ اليمامي

أَيُّوب بن عَائِذ بن مُدْلِج البحتري الطَّائِي

أَيُّوب بن سُلَيْمَان بن بِلَال الْمدنِي

أحمد بن الصباح أبو جعفر بن أبي سريج النهشلي الرازي كذا قال بن عدي اسم أبي سريج الصباح وقال مسلم أحمد بن الصباح بن أبي سريج أخرج البخاري في الحيض والطلاق والتوحيد وغيرها عنه عن شبابة بن سوار وعبيد الله بن موسى وأبي أسامة سئل أبو حاتم عنه فقال صدوق

أنس بن مَالك بن النَّضر أَبُو حَمْزَة النجاري الخزرجي خَادِم رَسُول الله ﷺ

أنس بن عِيَاض أَبُو ضَمرَة اللَّيْثِيّ الْمدنِي قدم بَلخ فِي ولَايَة نصر بن سيار

أنس بن سِيرِين أَخُو مُحَمَّد وَيحيى ومعبد وخَالِد وَحَفْصَة أَبنَاء سِيرِين

أحمد بن عبد الله بن يونس بن قيس اليربوعي أبو عبد الله الكوفي أخرج البخاري في الإيمان والوضوء وغيره عنه عن الثوري وزهير وإسرائيل والليث وابن أبي ذئب وغيرهم وأخرج البخاري في التوحيد عن يوسف بن راشد وهو يوسف بن موسى بن راشد القطان عنه عن أبي بكر بن أبي عياش قال البخاري مات بالكوفة في شهر ربيع الآخر سنة سبع وعشرين ومائتين قال النسائي هو ثقة وقال أبو حاتم هو ثقة متقن من صالحي أهل الكوفة وسنييها قال أبو نصر سمعت أحمد بن الحارث المروزي يقول سمعت إبراهيم بن يزيد البيوردي الحافظ يقول سمعت أحمد بن يونس يقول قدمت البصرة فأتيت حماد بن زيد فسألته أن يملي علي شيئا من فضائل عثمان فقال لي من أين أنت قلت من أهل الكوفة قال كوفي يطلب فضائل عثمان والله لا أمليتها عليك إلا وأنا قائم وأنت جالس فقام وأجلسني وأملى علي وكنت أسارقه النظر فكان يملي علي وهو يبكي

آدم بن عَليّ الْعجلِيّ

آدم بن أبي إِيَاس

أحمد بن عبد الله بن مسلم أبو الحسين بن أبي شعيب مولى عمر بن عبد العزيز الحراني أخرج البخاري في تفسير سورة براءة عن محمد غير منسوب عنه وقال أبو عبد الله الحاكم يقال هو محمد بن النضر بن عبد الوهاب أو محمد بن إبراهيم بن سعيد البوشنجي عنه عن موسى بن أعين قال أبو نصر مات سنة ثلاث وثلاثين ومائة قال أبو حاتم هو ثقة صدوق

الْأسود بن عَامر أَبُو عبد الرَّحْمَن ولقبه شَاذان أَصله شَامي

الْأسود بن قيس أَخُو عَليّ بن قيس أَبُو قيس الْعَبْدي

الْأسود بن هِلَال البُخَارِيّ الْكُوفِي

الْأسود بن يزِيد بن قيس بن أخي عَلْقَمَة بن عَمْرو النَّخعِيّ الْكُوفِي

أحمد بن عبد الله بن أيوب الحنفي كنيته أبو الوليد وكنية جده أبو رجاء الحنفي الهروي أخرج البخاري في الصلاة والطلاق وغيرهما عنه عن القطان والنضر بن شميل وأبي أسامة وروح وغيرهم قال أبو حاتم هو صدوق

أَزْهَر بن جميل أَبُو مُحَمَّد الْبَصْرِيّ

أَزْهَر بن سعد أَبُو بكر السمان الْبَاهِلِيّ

أحمد بن عبد الله بن علي بن سويد بن منجوف أبو بكر المنجوفي السدوسي البصري وقال بن عدي أحمد بن علي بن سويد بن ميمون الميموني والصواب ما تقدم أخرج البخاري في الإيمان وغيره عنه عن روح بن عبادة وتوفي سنة اثنتين وخمسين ومائتين

أبي بن كَعْب بن قيس بن عبيد بن زيد بن مُعَاوِيَة بن عَمْرو بن مَالك بن النجار الْأنْصَارِيّ الْمدنِي أَبُو الْمُنْذر وَقيل أَبُو الطُّفَيْل

أبي بن الْعَبَّاس بن سهل بن سعد السَّاعِدِيّ الْمدنِي

أحمد بن عبيد الله بن سهيل بن صخر الغداني البصري وقال أبو عبد الله النيسابوري كنية أبيه عبيد الله أبو صخر وأخرج البخاري عنه عن أبي أسامة وذكره في باب إتيان اليهود للنبي صلى الله عليه وسلم فشك في اسمه قال أحمد أو محمد بن عبيد الله الغداني وذكره في التاريخ في باب أحمد ولم يشك فيه وكذلك ذكر أباه في باب عبيد الله وقال روى عنه ابنه أحمد فلم يشك فيه أيضا عن حماد بن أسامة وذكره بن عدي فقال محمد بن عبد الله الغداني البصري ولم يذكر أحمد في بابه ويشبه أنه اعتقد أن اسمه محمد قال أبو زرعة الرازي وهو بن عبد الله وقال أبو حاتم الرازي هو بن عبيد الله صدوق وهو الصواب وغدانة قبيلة من تميم وقال أبو موسى مات سنة أربع وعشرين ومائتين

أُسَامَة بن زيد بن حَارِثَة بن شرَاحِيل بن كَعْب بن عبد الْعُزَّى أَبُو زيد

أُسَامَة بن حَفْص الْمدنِي

أُسَامَة بن زيد اللَّيْثِيّ

أحمد بن عبد الملك بن واقد أبو يحيى الحراني وهو أخو سعيد بن عبد الملك متروك الحديث قال بن مندة هو مولى بني أسد أخرج البخاري في كتاب الصلاة والجهاد وفضائل الصحابة عن حماد بن زيد قال أبو عروبة الحسين بن محمد بن مودود ثنا محمد بن يحيى بن كثير أنه مات سنة اثنتين وعشرين ومائتين ذكر الميموني عن أحمد بن حنبل أنه أثنى عليه خيرا وقال مات ببغداد وكان حافظا وقال بن أبي حاتم سمعت أبي يقول كان نظير النفيلي يعني في الصدق والإتقان وقال بن نمير أهل بلده يسيئون الثناء عليه فترك حديثه

أَيمن الحبشي

أَيمن بن نابل أَبُو عمرَان الْمَكِّيّ

أحمد بن عثمان بن حكيم الأودي الكوفي يكنى أبا عبيد الله أخرج البخاري في المغازي والأيمان عنه عن شريح بن مسلمة توفي سنة ستين ومائتين قال النسائي هو ثقة وقال أبو حاتم هو صدوق

إِسْرَائِيل بن مُوسَى أَبُو مُوسَى الْبَصْرِيّ

إِسْرَائِيل بن يُونُس بن أبي إِسْحَاق أَخُو عِيسَى بن يُونُس أَبُو يُوسُف السبيعِي الْكُوفِي

أحمد بن عيسى التستري مصري الأصل أخرج البخاري في غزوة حنين وغيرها عنه عن عبد الله بن وهب مات سنة ثلاث وأربعين ومائتين قال بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال قيل لي بمصر إنه قدمها واشترى كتب بن وهب وكتب المفضل بن فضالة ثم قدمت بغداد فسألت هل يحدث عن المفضل قيل نعم فأنكرت ذلك وذلك أن الرواية عن بن وهب والمفضل لا يستويان لم يذكر أبو الحسن الدارقطني أحمد بن عيسى سقط من أصله

أسلم أَبُو رَافع القبطي الْمدنِي

أسلم أَبُو خَالِد

أحمد بن عمرو بن السرح أبو الطاهر المصري ذكره بن البيع ولم يذكره غيره فيمن أخرج عنه البخاري ولا وجدت له ذكرا في كتابه وإنما أخرج عنه مسلم قال عبد الرحمن بن أبي حاتم سئل أبي عنه فقال لا بأس به

أَشْعَث بن قيس بن معد يكرب الْكِنْدِيّ أَبُو مُحَمَّد

أَشْعَث بن أبي الشعْثَاء

أحمد بن أبي بكر واسمه القاسم بن الحارث بن زرارة بن مصعب بن عبد الرحمن بن عوف أبو مصعب الزهري القرشي المدني قاضيها أخرج البخاري في العلم وغيره عنه عن المغيرة بن عبد الرحمن ومحمد بن دينار قال البخاري توفي سنة اثنتين وأربعين ومائتين وقال بن أبي حاتم روى عنه أبي وأبو زرعة وقالا هو صدوق وهو أحد من يحمل الموطأ عن مالك رحمه الله قال أبو بكر بن أبي خيثمة خرجت في سنة تسع عشرة ومائتين إلى مكة فقلت لأبي عن من أكتب فقال لا تكتب عن أبي مصعب واكتب عن من شئت ومعنى ذلك أن أبا مصعب كان ممن يميل إلى الرأي ويروي مسائل الفقه وأهل الحديث يكرهون ذلك فإنما نهى زهير ابنه عن أن يكتب عن أبي مصعب الرأي والله أعلم وإلا فهو ثقة لا نعلم أحدا ذكره إلا بخير

أَسْبَاط بن أبي عَمْرو

أَسْبَاط أَبُو اليسع الْبَصْرِيّ