ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

معروف بن عبد الله أبو الخطاب الخياط الدمشقي مولى واثلة بن الأسقع يروي عن واثلة قال أبو حاتم الرازي ليس بالقوي وقال ابن عدي له احاديث منكرة جدا

معروف بن أبي معروف البلخي يروي عن جرير بن عبد الحميد قال ابن عدي كان يسرق الحديث

معقل بن عبد الله بن مالك الأنصاري عن أبيه قال أبو حاتم الرازي مجهول

معقل بن عبيد الله الجزري يروي عن عمرو بن دينار قال يحيى ضعيف

معقل بن مالك البصري قال الأزدي منكر الحديث

معلى بن تركة يروي عن المسعودي قال الأزدي مجهول متروك الحديث

معلى بن حكيم ويقال ابن عبد الله بن حكيم صاحب الوافدي قال الأزدي ضعيف

معلى بن خالد الرازي روى عنه ثابت بن محمد قال الأزدي يتكلمون فيه

معلى بن زياد أبو الحسن القردوسي البصري يروي عن ثابت قال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال ابن عدي لا أرى بروايته بأسا

معلى بن عبد الرحمن الواسطي يروي عن سفيان الثوري وشريك قال أبو حاتم الرازي متروك الحديث وضعفه ابن المديني وذهب إلى أنه كان يضع الحديث وقال أبو زرعة ذاهب الحديث وقال ابن حبان يروي عن عبد الرحمن بن جعفر المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد وقال الدارقطني ضعيف كذاب وكان الدقيقي يثنى عليه وقال المصنف قلت وثم آخر يقال له (معلى بن عبد الرحمن) يروي عن الحسين بن زياد لا نعلم فيه قدحا

معلى بن عرفان بن سلمة الأسدي الكوفي ابن أخي شقيق بن سلمة يروي عن عمه أبي وائل قال يحيى وأبو زرعة والدارقطني ضعيف وقال يحيى مرة ليس بشيء وقال البخاري وأبو حاتم الرازي منكر الحديث وقال النسائي والأزدي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل الاحتجاج به

معلى بن ميمون المجاشعي بصري يروي عن سعيد الرقاشي ومطر قال أبو حاتم الرازي ضعيف الحديث وقال الدارقطني ضعيف متروك وقال ابن عدي أحاديثه مناكير غير محفوظة

معلى بن هلال بن سويد أبو عبد الله الطحان الكوفي يروي عن يونس بن عبيد وقيس بن مسلم ومنصور رماه سفيان الثوري وسفيان بن عيينة بالكذب وقال ابن المبارك وعلي بن المديني كان يضع الحديث وقال أحمد بن حنبل متروك الحديث حديثه موضوع كذب وقال يحيى هو من المعروفين بالكذب ووضع الحديث وقال السعدي معلى كذاب وقال النسائي هو ممن يضع الحديث وقال علي بن الجنيد يروي بالكذب وقال الدراقطني والأزدي متروك وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن أقوام أثبات لا تحل الرواية عنه بحال

معمر بن أبي سرح يكنى أبا سعد بن ربيعة قال الرازي مجهول

معمر بن محمد بن عبيد الله بن أبي رافع أبو محمد يروي عن أبيه قال يحيى ليس بثقة وقال صالح بن محمد ليس بشيء وقال ابن حبان ينفرد عن أبيه بنسخة أكثرها مقلوبة لا يجوز الاحتجاج بروايته

مغيث بن مطرف عن هشام بن حسان قال أبو حاتم الرازي مجهول

مغيرة بن أثير الكندي

المغيرة بن إسماعيل المخزومي عن كثير بن عبد الله

ومغيرة بن بكار الشامي قال أبو حاتم الرازي كلهم مجاهيل

المغيرة بن زياد أبو هاشم الموصلي يروي عن عطاء قال أحمد ضعيف الحديث حدث بأحاديث مناكير وكل حديث رفعه فهو منكر وقال النسائي والدارقطني ليس بالقوي وقال أبو زرعة لا يحتج بحديثه وقال وكيع كان ثقة وكذلك قال يحيى في رواية ووثقه أبو الفتح الأزدي

مغيرة بن سعيد الكوفي مولى بجيلة قال أبراهيم هو كذاب وقال يحيى كان رجل سوء وقال السعدي قتل على ادعاء النبوة وقال ابن حبان كان من حمقى الروافض يضع الحديث وقال أبو بكر الخطيب كان غاليا في الرفض وله طائفة تنسب إليه يقال لها (المغيرية) صلبه خالد بن عبد الله لأجل مقالته روى أبو الفتح من حديث الأعمش قال أتاني المغيرة بن سعيد فجلس بين يدي يذكر عليا وذكر الأنبياء ففصله على الأنبياء ثم قال كان علي بالبصرة فأتاه أعمى فمسح يديه على عينيه فأبصر ثم قال له ((أتحب أن ترى الكوفة)) قال فأمر بالكوفة فجاءت حتى نظر إليها ثم قال لها ارجعي فرجعت فقلت سبحان الله فلما رأى إنكاري قام وقال المصنف قلت وثم اثنان سواه يقال لهما (المغيرة بن سعيد) لا نعلم فيهما قدحا

مغيرة بن سقلاب أبو بشر الحراني يروي عن أبي إسحاق قال أبو جعفر ابن نفيل لم يكن مؤتمنا على حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال ابن حبان غلب على حديثه المناكير فاستحق الترك

مغيرة بن سويد قال أبو علي الحافظ مجهول

مغيرة بن عبد الرحمن بن عبد الله بن خالد الأسدي يروي عن أبي الزناد قال يحيى ليس بشيء وقال المصنف قلت وجملة من الحديث اسمه (مغيرة بن عبد الرحمن) ستة لا نعرف قدحا في أحد منهم غيره

مغيرة بن موسى أبو عثمان البصري مولى عائذ بن عمرو يروي عن سعيد بن أبي عروبة قال البخاري منكر الحديث وقال ابن حبان يأتي عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات فبطل الاحتجاج به فيما لم يوافق الثقات

مفرج بن شجاع الموصلي عن يزيد بن هارون قال أبو بكر الخطيب مفرج مجهول وقال أبو الفتح الأزدي هو واهي الحديث

مفضل بن صالح أبو حميد النحاس الأسدي يروي عن الأعمش قال البخاري والرازي منكر الحديث وقال ابن حبان يروي المقلوبات عن الثقات فوجب ترك الاحتجاج به

مفضل بن صدقة بن سعيد أبو حماد الحنفي كوفي يروي عن يحيى بن آدم ومعن بن عيسى قال يحيى ليس بشيء وقال أبو زرعة ضعيف الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان هو الذي يقال له المفضل بن سعيد كان يروي المناكير عن المشاهير فخرج عن حد الاحتجاج بما انفرد

مفضل بن عبد الله الكوفي قال الرازي ضعيف الحديث

مفضل بن فضالة البصري يروي عنه يونس بن محمد قال يحيى بن معين ليس المفضل بذاك وقال النسائي ليس بالقوي وقال الترمذي والمفضل بن فضالة المصري أوثق من هذا وأشهر

مفضل بن مبشر الأنصاري المدني يروي عنه مروان بن معاوية قال يحيى لا شيء وقال الدارقطني إنما هو ((الفضل بن مبشر))

مفضل بن محمد الضبي عن أبي رجاء العطاردي قال الرازي متروك الحديث وقال المصنف قلت وثم آخران يقال لهما (مفضل بن محمد) لم يطعن فيهما

مقاتل بن سليمان الأزدي أصله من بلخ قال وكيع كذاب وقال يحيى ليس حديثه بشيء وقال السعدي كان دجالا جسورا

مقاتل بن الفضل اليمامي يروي عن مجاهد قال ابن أبي حاتم يدل حديثه على أنه ليس بصدوق

مقاتل بن قيس يروي عن علقمة بن مرثد قال الأزدي ضعيف الحديث

مقدام بن داود بن عيسى بن تليد قال ابن أبي حاتم تكلموا فيه

مكبر بن عثمان التنوخي الحمصي يروي عن الوضيين بن عطاء قال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يشبه حديثه حديث الأثبات

مكحول الدمشقي ذكر محمد بن سعد عن جماعة من العلماء أنهم قالوا كان ضعيفا في الرواية

مكرم بن حكيم الخثعمي قال الأزدي ليس حديثه بشيء

مندل بن علي أبو عبد الله العنزي الكوفي يروي عن هشام بن عروة وابن جريح والأعمش قال أحمد ويحيى والنسائي والدارقطني ضعيف وقال يحيى مرة ليس به بأس وقال ابن حبان كان يرفع المراسيل ويسند الموقوفات من سوء حفظه فاستحق الترك قال وقيل ((مندل)) لقب واسمه ((عمرو))

منذر بن حسان يروي عن سمرة قال ابن حماد يرمى بالكذب

منذر بن زياد أبو يحيى الطائي البصري يروي عن ابن المنكدر وعمرو بن دينار وزيد بن أسلم قال عمرو بن علي كان كذابا وقال الدراقطني متروك له مناكير قال ويقال فيه (زياد بن المنذر) وإنما هو (منذر بن زياد)

منذر بن سعد روى عنه سعيد بن أبي هلال قال أبو حاتم الرازي مجهول

منصور بن دينار التميمي يروي عن الزهري قال يحيى ضعيف الحديث وقال النسائي ليس بالقوي

منصور بن زياد قاضي شمشاط روى عنه منصور بن عمار قال الأزدي منكر الحديث غير حجة

منصور بن صقير أبو النضر البغدادي يروي عن موسى بن اعين قال الرازي ليس بقوي في حديثه اضطراب وقال ابن حبان يروي المقلوبات لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد

منصور بن عبد الحميد أبو رياح الجزري عن [أبي] أمامة قال ابن حبان لا تحل الرواية عنه

منصور بن عبد الرحمن الأشل الغداني حدث عن الشعبي قال الرازي لا يحتج به وقال يحيى ثقة وقال المصنف قلت و (منصور بن عبد الرحمن) خمسة لم يقدح في غيره

منصور بن عبد الله بن الأحوص القرشي قال الرازي مجهول

منصور بن عبد الله الخراساني قال الرازي مجهول