ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

محمد بن موسى بن مسكين أو غزية القاضي يروي عن مالك وابن أبي الزناد قال الرازي ضعيف وقال ابن حبان يسرق الحديث به يروي عن الثقات الموضوعات

محمد بن موسى بن أبي نعيم الواسطي قال يحيى ليس بشيء [قال] الرازي صدوق

محمد بن ميسر أبو سعيد الصاغاني الضرير يروي عن ابن عجلان وهشام بن عروة قال يحيى ليس بشيء كان شيطانا من الشياطين وقال النسائي متروك الحديث وقال البخاري فيه اضطراب وقال ابن حبان لا يحتج به وقال الدراقطني ضعيف

محمد بن ميمون أبو النضر الزعفراني يروي عن عبد الوهاب بن الحسن النميمي قال ابن حبان منكر الحديث جدا لا يحل الاحتجاج به

محمد بن ميمون الكندي روى عن بلال مؤذن بيت المقدس قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن ميمون الخياط المكي تكنى أبا عبد الله قال الرازي كان مغفلا أميا روى حديثا باطلا وما أبعد أن يكون وضع له

محمد بن ميمون بن كعب قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن نشر المدني روى عنه عمر بن نجيح متروك الحديث مجهول كذلك ذكره الأزدي

محمد بن نصر بن أحمد بن نصر بن مالك أبو الحسن القطيعي سمع ابن صفوان البردعي وجعفر الخلدي وغيرهما نسبه أبو بكر الخطيب إلى الكذب

محمد بن نعيم مولى عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال الرازي مجهول وقال أحمد بن حنبل محمد بن نعيم كذاب

محمد بن أبي نعيم الواسطي يروي عن إسماعيل بن علية قال يحيى كذاب خبيث وقال ابن عدي عامة ما يرويه لا يتابعه الثقات عليه

محمد بن نفيع الكوفي يروي عن عطاء قال الرازي مجهول

محمد بن نهار بن عمار أبو الحسن التميمي يروي عن الرياشي قال الدراقطني ضعيف

محمد بن الوليد اليشكري يروي عن مالك قال الأزدي لا يساوي نفحة كذاب

محمد بن الوليد بن أبان البغدادي مولى بني هاشم يروي عن يزيد بن فيروز قال ابن عدي يضع الحديث ويوصله ويسرق ويقلب الأسانيد والمتون وسمعت الحسن بن أبي معشر يقول هو كذاب

محمد بن الوليد بن أبان أبو جعفر القلانسي المخزومي روى عن روح بن عبادة ومكي بن إبراهيم روى عنه ابن مخلد وهو الذي يقال له ((البسري)) قال أبو حاتم الرازي ليس بصدوق وقال الدراقطني ضعيف

محمد بن هارون بن عيسى بن برية الهاشمي) قال الدارقطني ضعيف

محمد بن هاشم يروي عن أبي الزناد وهلال بن رذاذ الكناني قال أبو حاتم الرازي مجهولان

محمد بن يحيى الزهري أبو غزية المدني يروي عن عبد الوهاب بن موسى وعن موسى بن وردان قال الأزدي ضعيف وقال الدراقطني متروك

محمد بن يحيى بن رزين المصيصي يروي عن عثمان بن عمر بن فارس عن كهمس بن الحسن قال ابن حبان دجال يضع الحديث لا يحل ذكره إلا بالقدح فيه

محمد بن يحيى بن ضرار المازني الأهوازي يروي عن أبي الربيع الزهراني قال ابن حبان يروي المقلوبات والملزقات لا يجوز الاحتجاج بخبره

محمد بن يحيى بن قيس المأربي قال ابن عدي منكر الحديث وأحاديثه مظلمة منكرة

محمد بن يحيى بن نصر الرازي يحدث عن هشيم وابن إدريس قال أبو الشيخ الأصبهاني له أحاديث مناكير عن قوم ثقات

محمد بن يزيد عن أبيه قال أبو حاتم الرازي كلهم مجاهيل

محمد بن يزيد الأسلي قال أبو حاتم الرازي ضعيف

محمد بن يزيد البصري عن يحيى بن سعيد قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن يزيد أبو بكر المستملي يروي عن يزيد بن هارون قال ابن عدي يسرق الأحاديث ويزيد فيها ويضع

محمدبن يزيد المعدني يروي عن وهب بن جرير قال الأزدي كذاب خبيث يضع الحديث

محمد بن يزيد بن أبي زياد يروي عن أيوب بن قطن قال الدارقطني مجهول

محمد بن يزيد بن سنان الرهاوي يروي عن أبيه قال الدراقطني ضعيف

محمد بن يزيد بن محمد بن كثير بن رفاعة أبو هشام الرفاعي حدث عن ابن فضيل ووكيع وغيرهما قال البخاري رأيتهم مجتمعين على ضعفه وقال الرازي والنسائي ضعيف

محمد بن يزيد بن أبي يزيد يروي عن بلال ومحمد بن يزيد عن أبيه يروي عن بلال ومحمد بن يزيد عن أبيه قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن يعلى أبو علي السلمي الكوفي لقبه زنبور يروي عن محمد بن عمرو وعمر بن صبيح قال الرازي متروك وقال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج به فيما خالف الثقات وقال أبو بكر الخطيب ضعيف

محمد بن يوسف بن يعقوب الرازي قال الدراقطني وضع نحوا من ستين نسخة قراءات ليس لشيء منها أصل ووضع من الأحاديث المسندة والنسخ ما لا يضبط قدم قبل الثلاثمائة بغداد فسمع منه ابن مجاهد وغيره وثم تبين كذبه فلم يحك عنه ابن مجاهد حرفا وروى عنه النقاش فتارة يقول (حدثنا محمد بن طريف) وتارة (محمد ابن بنهان) وتارة (محمد بن يوسف) وتارة (محمد بن عاصم)

محمد بن يونس الحارثي يروي عن قتادة قال الأزدي متروك الحديث

محمد بن يونس المخرمي الجمال يروي عن ابن عيينة قال محمد بن الجهم هو عندي متهم وقال ابن عدي يسرق الحديث

محمد بن يونس بن موسى أبو العباس الشامي الكديمي البصري يروي عن أبي نعيم وغيره قال الدراقطني ضعيف وقال ابن عدي أتهم الكديمي بوضع الحديث وسرقته وادعى برؤية قوم لم يرهم وامتنع عامة مشايخنا من الرواية عنه ومن حدث عنه ينسبه إلى جده لئلا يعرف قال هارون الحمال تقرب إلى الكديمي بالكذب وعرض على أبي حاتم الرازي شيء من حديثه فقال ليس هذا حديث أهل الصدق وقال ابن حبان كان يضع الحديث على الثقات لعله قد وضع أكثر من ألف حديث وقال الأزدي متروك الحديث

محمش واسمه عبد الله قد سبق في حرف العين

محمويه بن علي الأنصاري يروي عن أصحاب يزيد بن هارون قال أبو سعيد النقاش كان يتهم بالوضع

مختار الحميري

ومختار شريك عطاء قال الرازي مجهولان

مختار بن عبد الله بن أبي ليلى الأنصاري يروي عن أبيه عن علي قال الرازي منكر الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث ولا ادري أهو المتعمد لذلك أو أبوه وأيهما كان بطل الاحتجاج بروايته

مختار بن نافع أبو إسحاق التيمي التمار يروي عن أبي حيان التيمي قال البخاري وابن حبان منكر الحديث وقال ابن [حبان] وكان يأتي بالمناكير عن المشاهير حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لذلك

مخرمة بن بكير بن عبد الله بن الأشج قال يحيى ضعيف وقال مرة ليس بشيء وقال أحمد هو ثقة لكنه لم يسمع من أبيه شيئا

مخلد بن حازم أخو جرير

ومخلد بن خالد السميري يروي عن وكيع قال أبو حاتم الرازي مجهولان

مخلد بن خفاف قال الأزدي ضعيف

مخلد بن عبد الواحد أبو الهذيل البصري يروي عن علي بن زيد بن جدعان قال الرازي ضعيف الحديث وقال ابن حبان منكر الحديث جدا يتفرد بمناكير لا تشبه حديث الثقات وقال الأزدي كذاب يضع الحديث

مخلد بن عمرو الحمصي الكلاعي يروي عن عبد الله بن موسى قال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من حديث الأثبات لا يجوز الاحتجاج به

مخيس بن تميم عن حفص بن عمر قال أبو حاتم الرازي مجهولان