ابن الجوزي - الضعفاء والمتروكون لابن الجوزي

محمد بن عرفطة الطائي روى عن سلم العلوي قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن عروة بن هشام بن عروة يروي عن جده قال ابن حبان منكر الحديث جدا يروي عن جده أشياء ليس من حديثه لا يجوز الاحتجاج به

محمد بن عطاء يروي عن عبد الله بن شداد قال الدراقطني مجهول

محمد بن عطية بن سعد العوفي قال ابن عدي ضعيف

محمد بن عقبة يروي عن أبي حازم ويقال فيه (عقبة بن محمد) قال ابن حبان لا يحتج به

محمد بن عقبة بن هرم روى عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى قال الرازي ضعيف الحديث

محمد بن عكاشة الكرماني البصري روى عن عبد الرزاق قال أبو زرعة كان كذابا وقال الدراقطني يضع الحديث قال المصنف قلت وقد تقدم هذا الرجل لأنه (محمد بن إسحاق بن إبراهيم بن محمد بن عكاشة بن محصن) وإنما ذكرته هاهنا لأنه ينسب في أكثر الحديث إلى عكاشة فيظن أنهما اثنان وقد غلط في ذاك ابن حبان وذكره في ترجمتين فقال تارة (محمد بن إسحاق العكاشي من ولد عكاشة يضع الحديث) وقال تارة (محمد بن محصن يضع الحديث) وهما واحد

محمد بن عكاشة الكوفي قال الدراقطني ضعيف

محمد بن علوان عن علي قال أبو حاتم الرازي مجهول وقال أبو الفتح الأزدي محمد بن علوان يروي عن نافع متروك الحديث

محمد بن علي بن خلف العطار يروي عن حسين الأشقر قال ابن عدي البلاء عندي في الحديث من العطار

محمد بن علي بن عمر يروي عن عتيق بن محمد قال الخطيب المذكر متروك وعتيق مجهول

محمد بن عمر عن الحسن قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن عمر أبو بكر القبلي قال الدراقطني ضعيف جدا

محمد بن عمر بن صالح الكلاعي من اهل حماة من قرى حمص يروي عن الحسن وقنادة قال ابن عدي يحدث عن ثقات الناس بالمناكير وليس بذاك المعروف

محمد بن عمر بن أبي عبيدة عن الحارث العلكي قال الرازي مجهول

محمد بن عمر بن الفضل بن غالب الجعفي روى عن البغوي كان الدارقطني سيء القول فيه وقال أبو عبد الله بن بكير ليس بموثوق به ولا حجة وقال ابن أبي الفوارس كان كذابا

محمد بن عمر بن واقد أبو عبد الله الأسلمي الواقدي قاضي بغداد قال أحمد بن حنبل هو كذاب كان يقلب الأحاديث يلقي حديث ابن أخي الزهري على معمر ونحو ذا وقال يحيى ليس بثقة وقال مرة ليس بشيء لا يكتب حديثه وقال البخاري والرازي والنسائي متروك الحديث وذكر الرازي والنسائي أنه كان يضع الحديث وقال الدراقطني فيه ضعف وقال ابن عدي أحاديثه غير محفوظة والبلاء منه

محمد بن عمر بن الوليد قال ابن حبان يروي عن علي ما ليس من حديثه ولا يجوز الاحتجاج به

محمد بن عمران الأخنسي يروي عن أبي بكر بن عياش قال البخاري منكر الحديث جدا

محمد بن أبي عمرة عن أبيه عن عمر وعلي قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن عمرو أبو سهل الأنصاري البصري ضعفه يحيى القطان جدا

محمد بن عمرو بن عتبة أبو جعفر قال الرازي مجهول

محمد بن عمرو بن علقمة أبو عبد الله الليثي المدني روى عن أبي سلمة بن عبد الرحمن قال يحيى ما زال الناس يتقون حديثه وقال مرة ثقة وقال السعدي ليس بقوي

محمد بن عمير أبو سهل الواقفي الأنصاري البصري يروي عن الحسن ضعفه يحيى بن سعيد جدا وقال ابن نمير لا يساوي شيئا وقال ابن معين ضعيف

محمد بن عون الخراساني عن عكرمة ونافع قال يحيى ليس بشيء وقال النسائي والأزدي متروك الحديث وقال الرازي والبخاري منكر الحديث روى عن نافع حديثا ليس له أصل محمد بن عون الخراساني سكن الكوفة يروي عن نافع قال يحيى ليس بشيء وقال البخاري منكر الحديث وقال النسائي متروك الحديث وقال الدارقطني ضعيف

محمد بن عيسى أبو بكر الطرسوسي يروي عن إسحاق الحنيني قال ابن عدي هو في عداد من يسرق الحديث وعامة ما يرويه لا يتابع عليه

محمد بن عيسى بن حيان المدائني يعرف بأبي السكين يروي عن ابن عيينة وقال الدارقطني ضعيف

محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع الدمشقي يروي عن ابن أبي ذئب قال أبو حاتم الرازي لا يحتج به قلت وقد ذكره البخاري وذكر بعده محمد بن عيسى القرشي وقال سميع بن واقد وهو الأول فإنه يروي عن زيد أيضا

محمد بن عيسى بن كيسان أبو يحيى العبدي الهذلي الهلالي روى عن محمد بن المنكدر قال البخاري وعمرو بن علي منكر الحديث وقال أبو زرعة لا ينبغي أن يحدث عنه وقال ابن حبان يروي عن ابن المنكدر العجائب وعن الثقات الأوابد لا يجوز الاحتجاج بخبره إذا انفرد وقال الدارقطني ضعيف ووثقه بعضهم

محمد بن عيسى بن عيسى بن تميم أبو المؤمل يروي عن لوين كذبه المحدثون وقال أبو سعيد ابن يونس لم يكن بشيء

محمد بن عيينة أخو سفيان قال أبو حاتم الرازي لا يحتج بحديثه يأتي بالمناكير

محمد بن غزوان الشامي يروي عن الأوزاعي والغصين بن عطاء قال أبو زرعة منكر الحديث وقال ابن حبان هو شيخ يقلب الأخبار ويسند الموقوف لا يحل الاحتجاج به

محمد بن الفرات أبو علي التميمي الكوفي يروي عن أبي إسحاق ومحارب بن دئار قال يحيى ليس حديثه بشيء رماه أحمد بالكذب وقال أبو بكر بن أبي شيبة كذاب وقال أبو داود روى عن محارب بن دثار أحاديث موضوعه وقال البخاري منكر الحديث وقال أبو حاتم الرازي ذاهب الحديث وقال أبو الفتح الأزدي متروك الحديث وقال الدارقطني ليس بالقوي

محمد بن أبي الفرات الكوفي قال علي روى عن حبيب بن أبي ثابت مناكير وضعفه

محمد بن الفرخان بن روزبة قال أبو بكر الخطيب هو غير ثقة

محمد بن فضاء بن خالد أبو بحر الجهضمي الأزدي البصري معبر الرؤيا يروي عن أبيه وعن علقمة بن عبد الله المزني روى عنه معتمر قال يحيى ضعيف الحديث ليس بشيء وكان سليمان بن حرب سيء الرأي فيه شديد الحمل عليه وقال ابن حبان لا يحتج به

محمد بن الفضل أبو النعمان السدوسي يروي عن ابن المبارك والحمادين ولقبه ((عارم)) قال العقيلي هو أحد الثقات انما اختلط في آخر عمره وكذلك قال ابن حبان اختلط في آخر عمره وتغير فكان لا يدري ما يحدث به فوقعت المناكير الكثيرة في روايته فيجب تنكب رواية المتأخرين عنه

محمد بن الفضل بن عطية أبو عبد الله الخراساني المروزي مولى بني عبس سكن بخارى روى عن أبي إسحاق وداود بن أبي هند قال أحمد ليس حديثه حديث أهل الكذب وكان أبو بكر ابن أبي شيبة شديد الحمل عليه وقال يحيى ليس بشيء ولا يكتب حديثه وقال مرة كان كذابا وكذلك قال السعدي وعمرو بن علي ويحيى بن الضريس وقال النسائي متروك الحديث وقال ابن حبان يروي الموضوعات عن الأثبات لا يحل كتب حديثه إلا على سبيل الاعتبار وقال الدارقطني ضعيف

محمد بن فليح بن سليمان أبو عبد الله الأسلمي يروي عن موسى بن عقبة قال يحيى ليس بثقة وقال أبو حاتم الرازي ليس بذاك القوي

محمد بن القاسم أبو إبراهيم الأسدي الكوفي يروي عن الفضل بن دلهم والثوري والأوزاعي قال احمد يكذب أحاديثه موضوعة ليس بشيء رمينا حديثه وقال النسائي والأزدي متروك الحديث وقال الدارقطني يكذب وقال ابن حبان يروي عن الثقات ما ليس من أحاديثهم لا يجوز الاحتجاج به

محمد بن القاسم مولى آل الربيع بن سبرة الجهني روى عن أبيه وعن الربيع بن سبرة وقال الرازي مجهول

محمد بن القاسم بن مجمع أبو جعفر الطايكاني من أهل بلخ يروي عن عبد الله بن أبي خالد عن الثوري قال ابن حبان روى عنه اهل خراسان أشياء لا يحل ذكرها في الكتب ويأتي في الأخبار بما يشهد الخلق على بطلانه وقال الحاكم أبو عبد الله كان يضع الحديث

محمد بن قيس يروي عنه أبو معشر قال يحيى ليس بشيء لا يروي عنه الحديث

محمد بن قيس الزيات والد أبي زكير روى عن سعيد بن المسيب قال أبو حاتم الرازي مجهول

محمد بن قيس الهمداني امكوفي ضعفه أحمد بن حنبل

محمد بن كثير القصاب السلمي البصري يروي عن يونس بن عبيد وابن طاوس قال البخاري والرازي منكر الحديث وقال علي ذاهب الحديث وقال الدراقطني ضعيف وقال ابن حبان ينفرد بالمناكير عن المشاهير حتى خرج عن حد الاحتجاج به إذا انفرد

محمد بن كثير أبو إسحاق القرشي الكوفي يروي عن ليث بن أبي سليم وعمرو بن قيس الملائي والأعمش تكلم فيه قتيبة وقال أحمد خرقنا حديثه ولم يرضه وكذلك قال علي بن المديني كتبنا عنه عن ليث عجائب وخططت على حديثه وضعفه جدا وقال البخاري منكر الحديث

محمد بن كثير أبو يوسف المصيصي مولى ثقيف ضعفه أحمد جدا وقال هو منكر الحديث

محمد بن كثير بن مروان بن سويد الفهري الشامي روى عن عبد الرحمن بن أبي الزناد قال أبو حاتم الرازي منكر الحديث وقال ابن عدي روى عن ليث وغيره البواطيل والبلاء منه وسمعت البغوي يوما ذكره فأساء عليه الثناء وقال الأزدي متروك الحديث

محمد بن كرام أبو عبد الله السجزي قال ابن حبان كأنه خذل حتى التقط من المذاهب أردأها ومن الأحاديث أوهاها ثم جالس الجويباري ومحمد بن تميم السعدي ولعلهما قد وضعا على رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلى الصحابة والتابعين مائة ألف حديث ثم جالس أحمد بن حرب الأصبهاني فأخذ التقشف وكان يجسم الرب عز وجل فيجب ترك حديثه