أبو الشيخ الأصبهاني - طبقات المحدثين بأصبهان والواردين عليها

الحكم بن أيوب بن أبي الحر واسم أبي الحر إسحاق روى عن الثوري وزفر وسعيد بن أبي عروبة وإسرائيل ومات قبل النعمان

عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ

Linked to عِمْرَانُ بْنُ الْحُصَيْنِ الْأَصْبَهَانِيُّ لَمْ أَرَ لَهُ ذِكْرًا إِلَّا فِي هَذَا الْحَدِيثِ

خلاد بن قرة بن خالد يروي عن الحسن بن أبي جعفر وغيره قدم أصبهان وسمع منه عامر بن إبراهيم

أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْجَارُودِ

Linked to أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ الْجَارُودِ , مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ , قَدِمَ أَصْبَهَانَ بَعْدَ الْمِائَتَيْنِ , وَوُلِدَ سَنَةَ ثَلَاثٍ وَثَلَاثِينَ وَمِائَةٍ , وَتُوُفِ

وأخوه زفر بن قرة بن خالد قدم أصبهان وسمع منه الحجاج بن يوسف كتاب المغازي عن محمد بن إسحاق سمعت بن راشد يقول سألت إبراهيم بن أورمة عنه فقال قدم أصبهان وحدثهم بكتاب محمد بن إسحاق في المغازي وكان من الثقات يكنى بأبي أمية

بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ

Linked to بَكْرُ بْنُ بَكَّارٍ أَبُو عَمْرٍو الْقَيْسِيُّ مِنْ أَهْلِ الْبَصْرَةِ قَدِمَ أَصْبَهَانَ سَنَةَ سِتٍّ وَمِائَتَيْنِ , رَوَى عَنِ ابْنِ عَوْنٍ , وَشُعْبَةَ , وَالثَّوْرِيِّ , وَفِطْرِ بْنِ خَلِيفَةَ.

غالب بن فرقد الأصبهاني يكنى أبا خالد يروي عن مبارك بن فضالة ومنزله بخشينان

عمرو بن صالح الثقفي يكنى أبا عثمان

شُعْبَةُ بْنُ عِمْرَانَ

Linked to شُعْبَةُ بْنُ عِمْرَانَ وَكَانَ مِمَّنْ يَسْمَعُ الْحَدِيثَ مَعَ النُّعْمَانِ , يُكْنَى أَبَا رَافِعٍ , وَكَانَ يَرَى الْإِرْجَاءَ , وَيُنَازِعُ النُّعْمَانَ بْنَ عَبْدِ السَّلَامِ

عذار بن عبد الله يكنى أبا عبيد الله يحدث عنه عامر بن إبراهيم حدثنا محمد بن إبراهيم بن عامر قال ثنا عمي قال ثنا أبي قال ثنا أبو عبيد الله عذار بن عبد الله قال سمعت أبا روق الهمداني في هذه الآية ألم تر إلى الذين بدلوا نعمة الله كفرا وأحلوا قومهم دار البوار قال أبو جهل وأصحابه وفي قوله تعالى وصالح المؤمنين قال أبو بكر وفي قوله تعالى وما آتيتم من ربا ليربوا في أموال الناس فلا يربو عند الله قال يهدي الهدية يلتمس بها أكثر منها

إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْفِرْسَانِيُّ

Linked to إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَيُّوبَ الْفِرْسَانِيُّ سَمِعَ مِنَ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ , وَمُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ مُحَمَّدِ بْنِ الْجَعْدِ يَقُولُ: «رَأَيْتُ إِبْرَاهِيمَ بْنَ أَ

عامر بن حمدويه الزاهد كان مسكنه بمشتلة يحدث عن سفيان الثوري حدثنا عبد الله بن محمد بن زكريا قال ثنا أحمد بن معاوية بن الهذيل قال ثنا عامر بن حمدويه قال سمعت سفيان الثوري يحدث عن منصور عن إبراهيم قال لا تعطوا السؤال في المساجد فإنكم تعينوهم على أذى الناس سمعت أبا صالح محمد بن يعقوب يقول سمعت الحسن بن عبد الرحمن بن رسته يقول لما قدم أبو داود الطيالسي أصبهان قال عامر بن حمدويه عمن يحدث أبو داود قالوا عن شعبة قال سمعته أنا أيضا قد كتبت عنه إلا أني من مشتلة وذا من البصرة

أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِيحٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ , كُوفِيُّ

Linked to أَبُو إِسْحَاقَ إِسْمَاعِيلُ بْنُ عَمْرِو بْنِ نَجِيحٍ مَوْلَى بَجِيلَةَ , كُوفِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ , تُوُفِّيَ سَنَةَ سَبْعٍ وَعِشْرِينَ وَمِائَتَيْنِ , رَوَى عَنْهُ ابْنُ عَائِشَةَ , وَأَبُو الرَ

بن سالم مؤذن الجامع حدثنا أبو العباس الجمال قال ثنا علي بن رستم قال ثنا أحمد بن معاوية بن الهذيل قال ثنا أبو محمد قال ثني بن سالم مؤذن مسجد الجامع قال كنت في المسجد الحرام فرأيت سفيان يحدث الناس فلما فرغ استلقى فجعلت أنظر إليه فقال لي تعال فذهبت إليه فقال من أين أنت قلت من أصبهان قال وددت أني دخلت أصبهان

مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ

Linked to مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْمَدَنِيُّ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ رَوَى عَنْهُ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

عصام بن يزيد بن عجلان يلقب جبر مولى مرة الطيب يكنى أبا سعيد روى عنه النعمان سمعت أبا عبد الله محمد بن يحيى يقول سمعت محمد بن عصام بن يزيد بن عجلان الهمداني يقول سبي عجلان جدي سباه الديالمة فحمل إلى الكوفة فاشتراه مرة الهمداني وهم من موالي مرة وعصام يروي عن الثوري وشعبة وابن عيينة ويعقوب القمي وحدث عنه موسى بن المساور حدثنا سلم بن عصام قال ثنا رسته عن موسى بن المساور قال سمعت جبر يقول سمعت سفيان يقول أبو حنيفة ضال مضل حدثنا الحسن بن أبي علي الزعفراني قال ثنا رسته قال ثنا عصام بن يزيد جبر قال كنت عند حمزة الزيات جالسا فجاء رجل يسأله عن أصحاب محمد فسكت ساعة ثم قرأ تلك أمة قد خلت لها ما كسبت

زِيَادٌ أَبُو حَمْزَةَ

Linked to زِيَادٌ أَبُو حَمْزَةَ رَوَى عَنْهُ عَامِرٌ

وابناه محمد بن عصام وروح بن عصام وروح أسن من محمد وسمع روح من هشيم وابن علية ومن عباد بن عباد ومن ابنه ويكنى أبا يعلى

زِيَادَةُ بْنُ طَلْحَةَ

Linked to زِيَادَةُ بْنُ طَلْحَةَ رَوَى عَنْهُ عَامِرٌ

وسبطه إسماعيل بن محمد بن جبر يكنى أبا مالك يحدث عن أبيه وعمه وعن جده بأحاديث غرائب وذكرت عافية بنت يزيد بن عجلان قالت كان عند عصام أربعون صحيفة وإن محمدا لم يسمع منها إلا أربع صحائف ولا يعلم روى محمد بن عصام من غرائبه شيئا ثنا محمد بن أحمد الزهري قال ثنا محمد بن عاصم قال ثنا أبو سفيان عن جبر عن سفيان قال من كره عمله كره دينه ومن كره دينه كره ربه حدثنا محمد بن إبراهيم بن شبيب قال ثنا محمد بن المغيرة قال ثنا النعمان قال ثنا محدث يعني جبر عن يونس بن حبيب يعني النحوي في قوله تعالى فاليوم ننجيك ببدنك قال نجعلك على نجوة من الأرض كي ينظروا فيعرفوا أنك مت حكى ان أبي عاصم قال ثنا محمد بن عبد الله بن الحسين بن حفص قال ثنا عبد الله بن أيوب وكان شيخا فاضلا من خيار من كان ها هنا قال سمعت أبا سفيان صالح بن مهران يحكي عن عصام جبر صاحب سفيان قال سمعت سفيان الثوري يقول لقد غير الدين وبدل السنة أو قال ترك الدين وغير السنة وأراه حلف عليه يعني أبا حنيفة وبلغني أن جبر كان من برخوار من قرية بلومية وسبى الديلم عجلان فلما وقع أصحاب أبي موسى على الديلم فسبوهم سبوا هؤلاء معهم فوقع في سهم مرة بن همدان فأسلم معهم وتبنك بالكوفة فولد يزيد ومزيدا جميعا بالكوفة ثم رجع بعد مدة طويلة إلى بلده ونعمته وكانت نعمته باقية وسمع بالكوفة من سفيان الثوري وزائدة وشريك وأبي الأحوص ومالك وابن أبي ذئب ومبارك بن فضالة ويعقوب القمي والفرج بن فضالة ويقال إنه صحب سفيان الثوري ثلاث عشرة سنة وبعث به الثوري إلى المهدي في رسالة فعرض عليه المهدي تبرا فلم يقبل وكان من أجلة أصحاب الثوري وكان لعصام امرأة يقال لها عافية وكانت تحدث وتقول هذا مما أهداه إلي سفيان بيدي زوجي عصام جبر وكانت متعبدة حدثني محمد بن يحيى قال سمعت محمد بن جبر يقول سمعت أبي يقول لما أراد سفيان الثوري أن يكتب إلى المهدي قال لي احمل كتابي قال قلت يا أبا عبد الله أنا رجل جبلي ولعلي أسقط بحرف فيدخل عليك من ذاك فقال لي لا تقل إلا بما تعلم فرأى هؤلاء الذين بحولي يعني أصحاب الحديث يود أحدهم أني وجهته فيرى أني قد أسديت إليه معروفا قال فكتب الكتاب فحملته فصرت إلى باب المهدي فقلت صاحب سفيان فقالوا كذبت سفيان مطلوبا في الدنيا لا نقدر عليه قال فجاء أبو عبيد الله فأنزلني وسأل عني حتى عرفت ثم جاء أبو عبد الله فقال أجب قال فأدخلني على المهدي وإذا هو جالس فقال لي أقرب وقال لي ممن الرجل قلت من همدان فقال من أنفسهم أم من مواليهم فقلت أما من حديث النبي صلى الله عليه وسلم فمن أنفسهم قال فجرى كلام ثم قال لو أن أبا عبد الله جاء بالكتاب اتزر بإزار وارتدى بأخرى فأضع كفي في كفه ثم خرجنا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ثم قال أما إنه قد جاء أصحاب الحديث فوعظوني فاتعظت وبكوا فبكيت معهم فما كان بأسرع أن أخرج كل رجل منهم رقعة حاجتي كذا وكذا قال أبو عبد الله وزادني غيره قال لسفيان لو أتيتهم يا أبا عبد الله قال حتى يعملوا بما يعلموا فإذا عملوا بما تعلموا لم يسعني إلا أن آتيهم ثم قال لي أترى أني أخاف هوانهم إنما أخاف كرامتهم قال ثم قدمت على سفيان بالبصرة فقال لي الحق بأهلك وألحقني بالكوفة فقدمت أصبهان فما كان بأسرع أن استقبلني رجل فقال آجرك الله في سفيان الجزء الثاني

أَبُو غَالِبٍ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيُّ

Linked to أَبُو غَالِبٍ النَّضْرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْأَزْدِيُّ كُوفِيُّ قَدِمَ أَصْبَهَانَ , لَمْ يُحَدِّثْ عَنْهُ إِلَّا عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ , وَعِنْدَهُ أَحَادِيثُ غَرَائِبُ , وَمِنْ غَرَائِبِ حَدِي

م سهل بن عثمان بن فارس العسكري أبو مسعود قدم أصبهان سنة ثلاثين ومائتين وخرج عنها سنة اثنتين وثلاثين ومائتين إلى الري ثم رجع إلى العراق ومات بعسكر مكرم وكان يروي عن شريك وأبي الأحوص وحفص وحماد بن زيد والأئمة كثير الفوائد سمعت عبدان يقول قدم علي سهل بن عثمان وعمرو بن العباس أبو بكر الأعين وجماعة من أصحابه فقالوا في أحاديث ثنا بها إنه خطأ فقيل له فقال هكذا ثنا بها فلان وفلان فسكتوا وله غرائب بكثرة ومن غرائب حديثه

عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ

Linked to عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ وَاقِدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ذَكَرَ مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَامِرٍ قَالَ: خَرَجَ جَدِّي إِلَى يَعْقُوبَ الْقُمِّيِّ , فَأَقَامَ عِنْدَهُ فِي دَارِهِ شَهْرًا , ف

أبو أيوب سليمان بن داود بن بشر بن زياد المنقري الشاذكوني نقل وإنما سمي الشاذكوني لأن أباه كان يتجر إلى اليمن وكان يبيع البز وكان يبيع هذه المضربات الكبار ويسمى باليمن شاذكونه فنسب إليه وهو من بني منقر بن عبيد بن قيس بن غيلان روى عنه رسته ومحمد بن عاصم وأسيد والناس وكتب عنه أبو زرعة ثم ترك الرواية عنهم قدم أصبهان ست قدمات ومات بها سنة ست وثلاثين ومائتين وقد تكلموا فيه سمعت أبا علي بن إبراهيم يقول سئل أحمد بن مهدي وأنا حاضر عن قلة روايته عن الشاذكوني فقال سمعت أبا بكر بن أبي شيبة يقول كنا نجتمع للمذاكرة وفينا الشاذكوني وكان إذا مر حديث لم يكن عندي علقته فإن كان صاحبه الذي سمع منه حي سمعت منه وإلا ضربت عليه فتذاكرنا يوما فقال الشاذكوني ثنا معاذ بن معاذ فعلقته فذهبت إلى معاذ لأسأله فقال ما لهذا أصل حدثنا أبو علي قال ثنا أحمد بن مهدي قال سمعت العباس بن يزيد يقول أخذ كتاب التفسير من تصنيفي فقرأه على الخطيب بن سالم على أنه تصنيفه وبلغني أنت أخذ الناسخ والمنسوخ من تصنيف أبي عبيد فكان يرويه عي أنه تصنيفه قال أبو جعفر ومثل هذا لا يحدث عنه وحكى العوفي عن الحسن بن علي بن بحر قال سمعت أبي يقول جاءني بن الشاذكوني فأخذ مني حديث عيسى بن يونس وسمعها مني فذهب ورواها عن عيسى والله أعلم وحكى إبراهيم بن محمد بن الحارث قال دخلنا على سليمان عند موته فقال كل الناس في حل إلا من قال إني كذبت في حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال أحمد بن مهدي كتبت عنه كذا حديثا لا أروي منها شيئا وحكى يونس بن حبيب قال كنت وشاذة بن عبد كويه عند أبي أيوب فحدثنا بحديث ثم قال اصبروا فدخل ثم خرج وهو متغير اللون فقلن يا أبا أيوب مالك قال حدثتكم بحديث عن فلان وهو عن رجل آخر وغرائب حديثه تكثر ومن غرائبه

قُدَامَةُ بْنُ مَيْمُونٍ

Linked to قُدَامَةُ بْنُ مَيْمُونٍ يَنْزِلُ شَمِيكَانَ عِنْدَهُ عَنْ رَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ وَغَيْرِهِ , لَمْ يُحَدِّثْ

حيان بن بشر بن المخارق الضبي ولي القضاء بأصبهان أيام المأمون وكان ينتحل مذهب الكوفيين وهو من أجلة القضاة وأهل العلم يحدث عن هشيم وأبي يوسف ويحيى بن آدم وغيره وكان المأمون استقدمه ليستنيب علي بن عيسى ثم رده إلى البلد إلى عمله وكان حيان أصبهاني الأصل أقدر أني سمعت محمد بن جعفر بن عمار قال سمعت أكثم يقول جدنا بشر بن المخارق من أصبهان من قرية راوند من قاشان

قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ الآزَاذَانِيُّ

Linked to قُتَيْبَةُ بْنُ مِهْرَانَ الآزَاذَانِيُّ يُحَدِّثُ عَنْ الْكِسَائِيِّ , وَغَيْرِهِ

بكار بن الحسن بن عثمان بن زياد بن عبد الله العنبري الفقيه مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين روى عن بن المبارك وإسماعيل بن حماد وكان أصله من أصبهان ولد بالري ثم رجع إلى أصبهان وكان على الفتيا بأصبهان يتفقه على مذهب الكوفيين وكان يكاتب إسماعيل بن حماد بن أبي حنيفة وامتحن أيام المحنة فاستجار بعبد الله بن الحسن حتى دفع عنه وكان من أهل السنة وامتحن في أيام الواثق فلم يجبهم إلى ما يريدون وقال عيون الناس ممدودة إلي فإن أجبت أخشى أن يجيبوا ويكفروا وتجهز ليخرج قال فلما تهيأ ليخرج جاءه الكتاب من ليلتئذ بأن الثور انكسر رجله فجاء البريد بأن الواثق قد مات فطرد الأعوان عن داره وكان الذي يخرجه حيان بن بشر فأنشأ الناس يقولون في الطرق والنساء والصبيان ذهب بكار بالدست وخرىء حيان في الطست ومن حديثه

الْأَحْنَفُ بْنُ حَكِيمٍ

Linked to الْأَحْنَفُ بْنُ حَكِيمٍ

د س أبو جعفر محمد بن سليمان بن حبيب المصيصي يلقب بلوين حدثني عبد الرحمن بن زيد قال ثنا لوين محمد بن سليمان بن حبيب الأسدي الكوفي من أنفسهم وهو من بني العائف من أنفسهم واسمه سعد بن مالك بن عامر وكان ممن يؤثر نزول الثغور وآثر المصيصة على ما سواها وكان معروفا بلوين وكان لا يكره أن يلقب بلوين ويقول لوين تصغير لون وذكر أنه كان له حلقة أيام سفيان بن عيينة في الفرائض يحدث عن مالك بن أنس وسليمان بن بلال والفضيل بن عياض وعبد الله بن المبارك والأئمة وحدث عنه بالبصرة وبغداد والأهواز أحد العلماء حدثنا محمد بن إسحاق المسوحي قال ثنا لوين قال ثنا أبو الأحوص قال سمعت الثوري يقول وددت أني أنجو من هذا الأمر كفافا لا علي ولا لي وقال لوين والله الذي لا إله إلا هو وددت أني لا أثاب منه بحرف ولا أعتب منه على حرف وقال مرة أخى وددت أنه قد ذهب سمعي وبصري وما علي منه شيء سمعت محمود بن أحمد بن الفرج قال سمعت لوينا يقول القرآن كلام الله غير مخلوق ومن زعم أن القرآن مخلوق فقد زعم أن بعض الله مخلوق ومن زعم هذا فقد كفر ومن حديثه

علي بن بشر بن عبيد الله بن عبد الله بن أبي مريم الأموي توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين وكان يضعف

إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَرْقَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُعَدِّلُ

Linked to إِبْرَاهِيمُ بْنُ فَرْقَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ الْمُعَدِّلُ رَوَى عَنْهُ عَامِرٌ , يُكْنَى بِأَبِي إِسْحَاقَ , كَانَ يَشْهَدُ عِنْدَ مُبَشِّرِ بْنِ وَرْقَاءَ , رَوَى عَنْ رَوْحِ بْنِ مُسَافِرٍ

الحسن بن محمد بن جميل المروزي قدم أصبهان روى عن جرير وابن المبارك وأبي زهير أحاديث مستقيمة

مُحَمَّدُ بْنُ مَالِكٍ الْأَشْعَرِيُّ

Linked to مُحَمَّد بْن مَالِك الأشعري

علي بن قرين قدم أصبهان وحدث بها كتب عنه أسيد بن عاصم وغيره وكان يضعف

أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَحْجَمِ

Linked to أَحْمَدُ بْنُ عُبَيْدٍ الْخُزَاعِيِّ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَحْجَمِ كَانَ وَالِيًا عَلَى أَصْبَهَانَ مِنْ قِبَلِ أَبِي جَعْفَرٍ الْمَنْصُورِ , أَقْطَعَهُ أَصْبَهَانَ سَبْعَ سِنِينَ طُعْمَةً

عصام بن سلم بن عبد الله بن أبي مريم أبو أسلم بن عصام من أهل المدينة توفي سنة إحدى وثلاثين ومائتين ولم يخرج حديثه توفي وهو شاب

الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي الْحُرِّ وَاسْمُ أَبِي الْحُرِّ إِسْحَاقُ

Linked to الْحَكَمُ بْنُ أَيُّوبَ بْنِ أَبِي الْحُرِّ وَاسْمُ أَبِي الْحُرِّ إِسْحَاقُ , رَوَى عَنِ الثَّوْرِيِّ , وَزُفَرَ , وَسَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ , وَإِسْرَائِيلَ , وَمَاتَ قَبْلَ النُّعْمَانِ

موسى بن المساور بن موسى بن المساور الضبي أبو الهيثم روى عن سفيان بن عيينة وعبد الله بن معاذ ووكيع والناس وكان خيرا فاضلا ترك ما ورثه عن أبيه لإخوته تورعا ولم يأخذ منه شيئا لأن أباه كان يتولى للسلطان وأنفق على الرباطات وإصلاح الطرق مالا عظيما وله آثار كثيرة ورباطات وبلغني أنه رئي في المنام بعد موته فقيل له ما فعل الله بك فقال غفر لي يوما مررت بمرأة تحمل جرابا فثقل عليها حمله فحملتها معها فشكر الله ذلك لي فغفر لي

خَلَّادُ بْنُ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ

Linked to خَلَّادُ بْنُ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ يَرْوِي عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِي جَعْفَرٍ وَغَيْرِهِ , قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَسَمِعَ مِنْهُ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

م هريم بن عبد الأعلى بن الفرات الأسدي يكنى بأبي حمزة حدث بأصبهان سنة عشرين ومائتين كتبنا عن محمد بن أسد وعبدان وأبي يعلى وابن رسته عنه

زُفَرُ بْنُ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ

Linked to وَأَخُوهُ زُفَرُ بْنُ قُرَّةَ بْنِ خَالِدٍ قَدِمَ أَصْبَهَانَ , وَسَمِعَ مِنْهُ الْحَجَّاجُ بْنُ يُوسُفَ كِتَابَ الْمَغَازِي , عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ سَمِعْتُ ابْنَ رَاشِدٍ يَقُولُ: سَأَلْتُ إِ

ق عبد الله بن عمران بن أبي علي الأسدي مولى سراقة بن وهب الأسدي أصبهاني نزل الري حدث بأصبهان سنة خمس وعشرين ومائتين ثم تحول إلى الري ومات بها يكنى بأبي محمد وأبو علي جده قدم أصبهان أيام عبد الملك بن مروان ونزل ميدان الشبيبة روى عن أبي داود ووكيع والناس وروى عن أبي داود أحاديث تفرد بها من غرائب حديثه

غَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ

Linked to غَالِبُ بْنُ فَرْقَدٍ الْأَصْبَهَانِيُّ يُكْنَى أَبَا خَالِدٍ , يَرْوِي عَنْ مُبَارَكِ بْنِ فَضَالَةَ , وَمَنْزِلُهُ بِخَشِينَانَ

سعيد بن يحيى الطويل يقال له سعدويه من محدثي أصبهان والمعروفين بها صدوق يحدث عن مسلم بن خالد الزنجي وأبي بكر بن عياش وسملة بن صالح الأحمر وغيرهم وكان مسكنه بسروشاذران وله أحاديث كثيرة يتفرد بها فمن حديثه مما يتفرد بها ما

عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ

Linked to عَمْرُو بْنُ صَالِحٍ الثَّقَفِيُّ يُكْنَى أَبَا عُثْمَانَ رَوَى عَنْهُ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ قَالَ

إبراهيم بن سعيد حدثنا عنه محمد بن يحيى بن مندة قال ثنا إبراهيم بن سعيد بن يحيى

عِذَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ

Linked to عِذَارُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ يُكْنَى أَبَا عُبَيْدِ اللَّهِ يُحَدِّثُ عَنْهُ عَامِرُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ

أبو عبد الله المقرئ محمد بن عيسى توفي سنة إحدى وأربعين ومائتين كان إماما في القراءة وكان قد صنف كتبا في القرآن وكان إمام أهل زمانه وولد بالري وكان أصله من أصبهان فذكر مشايخنا أنه قال يوما يا أهل الري من الذي أفلح منكم إن كان بن الأصبهاني فمنا وإن كان إبراهيم بن موسى فمنا وإن كان جرير فمنا وإن كان الخط فجدي علمكم ما أفلح منكم إلا رجل واحد ولن أقول لكم حتى تموتوا كمدا

عَامِرُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الزَّاهِدُ

Linked to عَامِرُ بْنُ حَمْدَوَيْهِ الزَّاهِدُ كَانَ مَسْكَنُهُ بِمَشْتَلَةَ , يُحَدِّثُ عَنْ سُفْيَانَ الثَّوْرِيِّ