مرزوق بن هياس الزهراني - نسبة ومنسوب

النسبة: المشكاني، نسبة إلى مُشْكان: بالضم ثم السكون، وآخره نون: قرية من نواحي روذبار، من أعمال همذان

Linked to النسبة: المشكاني، نسبة إلى مُشْكان: بالضم ثم السكون، وآخره نون: قرية من نواحي روذبار، من أعمال همذان

(١٨٧١) النسبة: المشكاني، نسبة إلى مشكان: بالضم ثم السكون، وآخره نون: قرية من نواحي روذبار، من أعمال همذان.

والمنسوب: أبو عمرو عثمان بن محمد المشكاني، الصوفي

Linked to والمنسوب: أبو عمرو عثمان بن محمد المشكاني، الصوفي

والمنسوب: أبو عمرو عثمان بن محمد المشكاني، الصوفي.

النسبة: المصيصي، نسبة إلى المَصِّيصَة: بالفتح ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى، بتشديد الصاد: الأولى مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم تقارب طرسوس، كانت من مشهور ثغور

Linked to النسبة: المصيصي، نسبة إلى المَصِّيصَة: بالفتح ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى، بتشديد الصاد: الأولى مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم تقارب طرسوس، كانت من مشهور ثغور

(١٨٧٢) النسبة: المصيصي، نسبة إلى المصيصة: بالفتح ثم الكسر، والتشديد، وياء ساكنة، وصاد أخرى، بتشديد الصاد: الأولى مدينة على شاطئ جيحان من ثغور الشام بين أنطاكية وبلاد الروم تقارب طرسوس، كانت من مشهور ثغور الإسلام قد رابط بها الصالحون قديما، نسب إليها كثير.

والمنسوب: أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء السّلمي، المصيصي

Linked to والمنسوب: أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء السّلمي، المصيصي

والمنسوب: أبو القاسم علي بن محمد بن علي بن أحمد بن أبي العلاء السلمي، المصيصي.

النسبة: المطهّري، نسبة إلى المُطَهِّر: بالضم ثم الفتح، وتشديد الهاء: قرية من أعمال سارية بطبرستان

Linked to النسبة: المطهّري، نسبة إلى المُطَهِّر: بالضم ثم الفتح، وتشديد الهاء: قرية من أعمال سارية بطبرستان

(١٨٧٣) النسبة: المطهري، نسبة إلى المطهر: بالضم ثم الفتح، وتشديد الهاء: قرية من أعمال سارية بطبرستان.

والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى بن هارون بن الفضل بن زيد السّروي، المطهّري

Linked to والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى بن هارون بن الفضل بن زيد السّروي، المطهّري

والمنسوب: أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن موسى بن هارون بن الفضل بن زيد السروي، المطهري.

النسبة: المطيري، نسبة إلى مَطِيرَة: بالفتح ثم الكسر، قرية من نواحي سامرّاء، وكانت من متنزّهات بغداد وسامرّاء، نسب إليها جماعة من المحدّثين

Linked to النسبة: المطيري، نسبة إلى مَطِيرَة: بالفتح ثم الكسر، قرية من نواحي سامرّاء، وكانت من متنزّهات بغداد وسامرّاء، نسب إليها جماعة من المحدّثين

(١٨٧٤) النسبة: المطيري، نسبة إلى مطيرة: بالفتح ثم الكسر، قرية من نواحي سامراء، وكانت من متنزهات بغداد وسامراء، نسب إليها جماعة من المحدثين.

والمنسوب: أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي، المَطيري

Linked to والمنسوب: أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي، المَطيري

والمنسوب: أبو بكر محمد بن جعفر بن أحمد بن يزيد الصيرفي، المطيري.

النسبة: المعاذي، نسبة إلى مُعَاذ: بالضم، وآخره ذال معجمة، سكة معاذ بنيسابور تنسب إلى معاذ بن مسلمة

Linked to النسبة: المعاذي، نسبة إلى مُعَاذ: بالضم، وآخره ذال معجمة، سكة معاذ بنيسابور تنسب إلى معاذ بن مسلمة

(١٨٧٥) النسبة: المعاذي، نسبة إلى معاذ: بالضم، وآخره ذال معجمة، سكة معاذ بنيسابور تنسب إلى معاذ بن مسلمة.

والمنسوب: أبو الغيض مسلمة بن أحمد بن مسلمة الذهلي، الأديب القاضي، كان جده مسلمة بن مسلمة أخا معاذ بن مسلمة يقال له: المعاذي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله بن البيّع

Linked to والمنسوب: أبو الغيض مسلمة بن أحمد بن مسلمة الذهلي، الأديب القاضي، كان جده مسلمة بن مسلمة أخا معاذ بن مسلمة يقال له: المعاذي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله بن البيّع

والمنسوب: أبو الغيض مسلمة بن أحمد بن مسلمة الذهلي، الأديب القاضي، كان جده مسلمة بن مسلمة أخا معاذ بن مسلمة يقال له: المعاذي، روى عنه الحاكم أبو عبد الله بن البيع.

النسبة: المعقري، نسبة إلى مَعْقِر: بفتح الميم وسكون العين والقاف المكسورة: اسم واد باليمن عند القحمة بالسن، قرب زبيد من تهامة

Linked to النسبة: المعقري، نسبة إلى مَعْقِر: بفتح الميم وسكون العين والقاف المكسورة: اسم واد باليمن عند القحمة بالسن، قرب زبيد من تهامة

(١٨٧٦) النسبة: المعقري، نسبة إلى معقر: بفتح الميم وسكون العين والقاف المكسورة: اسم واد باليمن عند القحمة بالسن، قرب زبيد من تهامة.

والمنسوب: أبو عبد الله أحمد بن جعفر المعقري، وقيل: أبو أحمد

Linked to والمنسوب: أبو عبد الله أحمد بن جعفر المعقري، وقيل: أبو أحمد

والمنسوب: أبو عبد الله أحمد بن جعفر المعقري، وقيل: أبو أحمد.

النسبة: المغاري، نسبة إلى مَغَار: بالفتح: قرية من قرى فلسطين

Linked to النسبة: المغاري، نسبة إلى مَغَار: بالفتح: قرية من قرى فلسطين

(١٨٧٧) النسبة: المغاري، نسبة إلى مغار: بالفتح: قرية من قرى فلسطين.

والمنسوب: أبو الحسن محمد بن الفرج المغاري

Linked to والمنسوب: أبو الحسن محمد بن الفرج المغاري

والمنسوب: أبو الحسن محمد بن الفرج المغاري.

النسبة: المغامي، نسبة إلى مَغَام: ويقال مغامة، بالفتح فيهما: بلد بالأندلس، من قرى طليطلة

Linked to النسبة: المغامي، نسبة إلى مَغَام: ويقال مغامة، بالفتح فيهما: بلد بالأندلس، من قرى طليطلة

(١٨٧٨) النسبة: المغامي، نسبة إلى مغام: ويقال مغامة، بالفتح فيهما: بلد بالأندلس، من قرى طليطلة.

والمنسوب: أبو عمران أو عمرو يوسف بن يحيى المغامي، دوسي ترجمت له في كتابي "الجوس في المنسوب إلى دوس

Linked to والمنسوب: أبو عمران أو عمرو يوسف بن يحيى المغامي، دوسي ترجمت له في كتابي "الجوس في المنسوب إلى دوس

والمنسوب: أبو عمران أو عمرو يوسف بن يحيى المغامي، دوسي ترجمت له في كتابي "الجوس في المنسوب إلى دوس"

النسبة: المغوني، نسبة المغوني، إلى مُغُون: بضم أوله وثانيه، وسكون الواو، ونون: من قرى بَشت، من نواحي نيسابور

Linked to النسبة: المغوني، نسبة المغوني، إلى مُغُون: بضم أوله وثانيه، وسكون الواو، ونون: من قرى بَشت، من نواحي نيسابور

(١٨٧٩) النسبة: المغوني، نسبة المغوني، إلى مغون: بضم أوله وثانيه، وسكون الواو، ونون: من قرى بشت، من نواحي نيسابور.

والمنسوب: عبدوس بن أحمد المغوني

Linked to والمنسوب: عبدوس بن أحمد المغوني

والمنسوب: عبدوس بن أحمد المغوني.

النسبة: المفتحي، نسبة إلى مَفْتَح: بالفتح ثم السكون، وتاء بنقطتين من فوقها، وحاء مهملة: قرية بين البصرة وواسط

Linked to النسبة: المفتحي، نسبة إلى مَفْتَح: بالفتح ثم السكون، وتاء بنقطتين من فوقها، وحاء مهملة: قرية بين البصرة وواسط

(١٨٨٠) النسبة: المفتحي، نسبة إلى مفتح: بالفتح ثم السكون، وتاء بنقطتين من فوقها، وحاء مهملة: قرية بين البصرة وواسط.

والمنسوب: محمد بن يعقوب المفتحي

Linked to والمنسوب: محمد بن يعقوب المفتحي

والمنسوب: محمد بن يعقوب المفتحي.

النسبة: المقدي، نسبة إلى مَقَدِّ: بالتحريك: قرية بالشام، قيل: قرية بحمص، وقيل: مقديّة: قرية بناحية دمشق من أعمال أذرعات، هي في طرف حوران قرب أذرعات

Linked to النسبة: المقدي، نسبة إلى مَقَدِّ: بالتحريك: قرية بالشام، قيل: قرية بحمص، وقيل: مقديّة: قرية بناحية دمشق من أعمال أذرعات، هي في طرف حوران قرب أذرعات

(١٨٨١) النسبة: المقدي، نسبة إلى مقد: بالتحريك: قرية بالشام، قيل: قرية بحمص، وقيل: مقدية: قرية بناحية دمشق من أعمال أذرعات، هي في طرف حوران قرب أذرعات.

والمنسوب: الأسود بن مروان المقديّ الحصنيّ

Linked to والمنسوب: الأسود بن مروان المقديّ الحصنيّ

والمنسوب: الأسود بن مروان المقدي.

النسبة: المقدسي، نسبة إلى المَقْدِسُ: بيت المقدس من مدن فلسطين المحتلة، والقدس فيها ثالث الحرمين: المسجد الحرم بمكة، والصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والمسجد النبوي بالمدينة، والصلاة فيه بألف صلاة، ومسجد ب

Linked to النسبة: المقدسي، نسبة إلى المَقْدِسُ: بيت المقدس من مدن فلسطين المحتلة، والقدس فيها ثالث الحرمين: المسجد الحرم بمكة، والصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والمسجد النبوي بالمدينة، والصلاة فيه بألف صلاة، ومسجد ب

(١٨٨٢) النسبة: المقدسي، نسبة إلى المقدس: بيت المقدس من مدن فلسطين المحتلة، والقدس فيها ثالث الحرمين: المسجد الحرم بمكة، والصلاة فيه بمائة ألف صلاة، والمسجد النبوي بالمدينة، والصلاة فيه بألف صلاة، ومسجد بيت القدس: الأقصى بخمسائة صلاة، ولا يجوز شد الرحال لغير هذه الثلاثة.

والمنسوب: نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي

Linked to والمنسوب: نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي

والمنسوب: نصر بن إبراهيم بن نصر بن إبراهيم بن داود أبو الفتح المقدسي.

النسبة: جبلة المقرئ، نسبة إلى مُقْرَى: بالضم ثم السكون، وراء، وألف مقصورة: قرية على مرحلة "٤٨ كم" من صنعاء وبها معدن العقيق، وقد يوجد العقيق في غير هذه، إلا أن أجوده ما كان بها، فذكر معالجوه أنهم يجدو

Linked to النسبة: جبلة المقرئ، نسبة إلى مُقْرَى: بالضم ثم السكون، وراء، وألف مقصورة: قرية على مرحلة "٤٨ كم" من صنعاء وبها معدن العقيق، وقد يوجد العقيق في غير هذه، إلا أن أجوده ما كان بها، فذكر معالجوه أنهم يجدو

(١٨٨٣) النسبة: جبلة المقرئ، نسبة إلى مقرى: بالضم ثم السكون، وراء، وألف مقصورة: قرية على مرحلة "٤٨ كم" من صنعاء وبها معدن العقيق، وقد يوجد العقيق في غير هذه، إلا أن أجوده ما كان بها، فذكر معالجوه أنهم يجدون منه القطعة فوق عشرين رطلا، فتكسر وتلقى في الشمس في أشد ما يكون من الحر، ثم يسخن له تنانير بأبعار الإبل، ويجعل في أشياء تكنه عن ملامسة النار، فينز منه ماء في مجرى يصنعونه له، ثم يستخرجونه ولم يبق منه إلا الجوهر، وما عداه قد صار رمادا.