الترمذي - العلل الكبير للترمذي = ترتيب علل الترمذي الكبير

مَا جَاءَ فِي النَّفْيِ

Linked to مَا جَاءَ فِي النَّفْيِ

ما جاء في النفي

مَا جَاءَ أَنَّ الْحُدُودَ كَفَّارَةٌ لِأَهْلِهَا

Linked to مَا جَاءَ أَنَّ الْحُدُودَ كَفَّارَةٌ لِأَهْلِهَا

ما جاء أن الحدود كفارة لأهلها

مَا جَاءَ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ

Linked to مَا جَاءَ فِي حَدِّ السَّكْرَانِ

ما جاء في حد السكران

مَا جَاءَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ , وَمَنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ

Linked to مَا جَاءَ مَنْ شَرِبَ الْخَمْرَ فَاجْلِدُوهُ , وَمَنْ عَادَ فِي الرَّابِعَةِ فَاقْتُلُوهُ

ما جاء من شرب الخمر فاجلدوه , ومن عاد في الرابعة فاقتلوه

مَا جَاءَ فِي الْخَائِنِ وَالْمُخْتَلِسِ وَالْمُنْتَهِبِ

Linked to مَا جَاءَ فِي الْخَائِنِ وَالْمُخْتَلِسِ وَالْمُنْتَهِبِ

ما جاء في الخائن والمختلس والمنتهب

مَا جَاءَ أَنْ لَا تُقْطَعَ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ

Linked to مَا جَاءَ أَنْ لَا تُقْطَعَ الْأَيْدِي فِي الْغَزْوِ

ما جاء أن لا تقطع الأيدي في الغزو

مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ

Linked to مَا جَاءَ فِي الرَّجُلِ يَقَعُ عَلَى جَارِيَةِ امْرَأَتِهِ

ما جاء في الرجل يقع على جارية امرأته

مَا جَاءَ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتُكْرِهَتْ عَلَى الزِّنَا

Linked to مَا جَاءَ فِي الْمَرْأَةِ إِذَا اسْتُكْرِهَتْ عَلَى الزِّنَا

ما جاء في المرأة إذا استكرهت على الزنا

مَا جَاءَ فِيمَنْ يَقَعُ عَلَى بَهِيمَةٍ وَفِي حَدِّ اللُّوطِيِّ

Linked to مَا جَاءَ فِيمَنْ يَقَعُ عَلَى بَهِيمَةٍ وَفِي حَدِّ اللُّوطِيِّ

ما جاء فيمن يقع على بهيمة وفي حد اللوطي

مَا جَاءَ فِيمَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ

Linked to مَا جَاءَ فِيمَنْ شَهَرَ السِّلَاحَ

ما جاء فيمن شهر السلاح

مَا جَاءَ فِي حَدِّ السَّاحِرِ

Linked to مَا جَاءَ فِي حَدِّ السَّاحِرِ

ما جاء في حد الساحر

ما جاء في الغال ماذا يصنع به وسألت محمدا عن هذا الحديث ,. يعني: حديث صالح بن محمد بن زائدة , عن سالم , عن أبيه , عن عمر , أن رسول الله ﷺ قال: " من وجدتموه غل فاحرقوا متاعه ". فضعف محمد هذا الحديث وقال: قد روي عن النبي صلى الله عليه

أَبْوَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ

Linked to أَبْوَابُ الصَّيْدِ وَالذَّبَائِحِ

أبواب الصيد والذبائح

بَابُ مَا جَاءَ فِي صَيْدِ الْبُزَاةِ

Linked to بَابُ مَا جَاءَ فِي صَيْدِ الْبُزَاةِ

باب ما جاء في صيد البزاة

مَا جَاءَ فِي الذَّبِيحَةِ بِالْمَرْوَةِ

Linked to مَا جَاءَ فِي الذَّبِيحَةِ بِالْمَرْوَةِ

ما جاء في الذبيحة بالمروة

مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ كُلِّ ذِي نَابٍ وَذِي مِخْلَبٍ

Linked to مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ كُلِّ ذِي نَابٍ وَذِي مِخْلَبٍ

ما جاء في كراهية كل ذي ناب وذي مخلب

بَابُ مَا قُطِعَ مِنَ الْحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ

Linked to بَابُ مَا قُطِعَ مِنَ الْحَيِّ فَهُوَ مَيِّتٌ

باب ما قطع من الحي فهو ميت

ما جاء في الذكاة في الحلق واللبة وسألت محمدا عن حديث أبي العشراء , عن أبيه , فقلت: أعلمت أحدا روى هذا الحديث , غير حماد بن سلمة؟ قال: لا. قلت له: تعرف لأبي العشراء أشياء غير هذا؟ قال: لا. قال محمد: واختلفوا في اسم أبي العشراء , فقال بعضهم: اسمه

فَصْلٌ٤٣٩

فصل

أَبْوَابُ الْأَضَاحِي

Linked to أَبْوَابُ الْأَضَاحِي

أبواب الأضاحي

ما جاء في فضل الأضحية سألت محمدا عن حديث أبي المثنى , عن هشام بن عروة , عن أبيه , عن عائشة , عن النبي ﷺ في الضحايا فقال: هو حديث مرسل. لم يسمع أبو المثنى من هشام بن عروة , قلت له: أبو المثنى ما اسمه؟ قال: سليمان بن يزيد مديني , روى

مَا جَاءَ فِي الْأُضْحِيَّةِ بِكَبْشَيْنِ

Linked to مَا جَاءَ فِي الْأُضْحِيَّةِ بِكَبْشَيْنِ

ما جاء في الأضحية بكبشين

مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَضَاحِي

Linked to مَا جَاءَ مَا يُسْتَحَبُّ مِنَ الْأَضَاحِي

ما جاء ما يستحب من الأضاحي

مَا جَاءَ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الْأَضَاحِي

Linked to مَا جَاءَ مَا لَا يَجُوزُ مِنَ الْأَضَاحِي

ما جاء ما لا يجوز من الأضاحي

مَا جَاءَ فِي الْجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ فِي الْأَضَاحِي

Linked to مَا جَاءَ فِي الْجَذَعِ مِنَ الضَّأْنِ فِي الْأَضَاحِي

ما جاء في الجذع من الضأن في الأضاحي

مَا جَاءَ فِي الذَّبْحِ بَعْدَ الصَّلَاةِ

Linked to مَا جَاءَ فِي الذَّبْحِ بَعْدَ الصَّلَاةِ

ما جاء في الذبح بعد الصلاة

فصل سألت محمدا عن حديث أبي قلابة , عن عمرو بن بجدان , عن أبي زيد , عن النبي ﷺ في الأضحية فقال: هكذا روى عبد الوارث , عن أيوب عن أبي قلابة. ولا أعرف لعمرو بن بجدان سماعا من أبي زيد. قال أبو طالب: هذا ذكره أبو عيسى في العلل ولم يذكره