أبو يعلى الخليلي - الإرشاد في معرفة علماء الحديث للخليلي

وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَاكٍ مِمَّنْ كَثُرَ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَابْنِ مَهْرَوَيْهِ، وَعَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ا

Linked to وَعَبْدُ الْوَاحِدِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ مَاكٍ مِمَّنْ كَثُرَ سَمَاعُهُ مِنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْحَجَّاجِ، وَإِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَابْنِ مَهْرَوَيْهِ، وَعَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ا

وعبد الواحد بن محمد بن أحمد بن ماك ممن كثر سماعه من أبي بكر بن الحجاج، وإسحاق بن محمد، وابن مهرويه، وعلي بن إبراهيم القطان، وعلي بن جمعة، فمن بعدهم وببغداد سمع إسماعيل الصفار، وعلي بن محمد بن عقبة، بالكوفة أكثرنا السماع منه توفي سنة اثنتين وتسعين

أبو محمد الحسن بن الحسين بن أحمد بن ماك فقيه، فاضل، ارتحل إلى بغداد وسمع من أبي بكر الشافعي، وأحمد بن جعفر الختلي، وبقزوين سمع أبا الحسن القطان، ومن بعده مات سنة خمس وثمانين وثلاثمائة ولم يرزق ولدا

أَبُو يَعْلَى

Linked to أَبُو يَعْلَى

أبو يعلى

أَبُوَ زُرْعَةَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهَانِ الْبَارِعانِ سَمِعَ أَبُو يَعْلَى أَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ، وَمَيْسَرَةَ، وَابْنَ رِزْمَةَ، وَبِبَغْدَادَ أَبَا بَكْرٍ الشَّافِعِيَ

Linked to أَبُوَ زُرْعَةَ أَبْنَاءُ الْحُسَيْنِ بْنِ أَحْمَدَ الْفَقِيهَانِ الْبَارِعانِ سَمِعَ أَبُو يَعْلَى أَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ، وَمَيْسَرَةَ، وَابْنَ رِزْمَةَ، وَبِبَغْدَادَ أَبَا بَكْرٍ الشَّافِعِيَ

أبو زرعة أبناء الحسين بن أحمد الفقيهان البارعان سمع أبو يعلى أبا الحسن القطان، وميسرة، وابن رزمة، وببغداد أبا بكر الشافعي، وأحمد بن خلاد النصيبي، وأقرانهما وسمع أبو زرعة ببغداد أحمد بن جعفر القطيعي، وعبد الله بن ماشى وبالبصرة الفاروق بن عبد الكبير

أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَاكٍ كَانَ فَقِيهًا بَارِعًا، سَمِعَ بِقَزْوِينَ ابْنَ صَالِحٍ، وَابْنَ إِسْحَاقَ، وَأَقْرَانَهُمَا وَبِبَغْدَادَ أَبَا بَكْرِ بْنِ شَاذَان

Linked to أَبُو الْحُسَيْنِ أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ يُوسُفَ بْنِ مَاكٍ كَانَ فَقِيهًا بَارِعًا، سَمِعَ بِقَزْوِينَ ابْنَ صَالِحٍ، وَابْنَ إِسْحَاقَ، وَأَقْرَانَهُمَا وَبِبَغْدَادَ أَبَا بَكْرِ بْنِ شَاذَان

أبو الحسين أحمد بن محمد بن يوسف بن ماك كان فقيها بارعا، سمع بقزوين ابن صالح، وابن إسحاق، وأقرانهما وببغداد أبا بكر بن شاذان، والدارقطني، وابن شاهين، وأقرانهم مات بعد الأربعمائة، وكان على القضاء في بلاد شتى

أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْفَقِيهُ وَيُعْرَفُ بِالنَّسَّاجِ شَيْخٌ، زَاهِدٌ، عَالِمٌ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَغَيْرُهُ وَكَانَ يُذَكِّرُ، ارْتَحَلَ إِلَى مَكَّةَ وَسَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَ

Linked to أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ دَاوُدَ الْفَقِيهُ وَيُعْرَفُ بِالنَّسَّاجِ شَيْخٌ، زَاهِدٌ، عَالِمٌ بِالْعَرَبِيَّةِ، وَغَيْرُهُ وَكَانَ يُذَكِّرُ، ارْتَحَلَ إِلَى مَكَّةَ وَسَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ إِسْمَ

أحمد بن محمد بن داود الفقيه ويعرف بالنساج شيخ، زاهد، عالم بالعربية، وغيره وكان يذكر، ارتحل إلى مكة وسمع محمد بن إسماعيل الصائغ، وعبد الله بن أبي ميسرة، وبحلوان زكريا بن يحيى الحلواني، ولا يعرف له سماع بالعراق، وسمع بقزوين جعفر بن أبي الليث النحوي

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْعَابِدُ كَانَ مِنَ الزُّهَّادِ، وَلَهُ كَرَامَاتٌ اسْتُشْهِدْتُ مِنْهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ، وَإِبْرَاهِيمَ الْهِسِنْجَانِ

Linked to أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ الْمَرْزُبَانِ الْعَابِدُ كَانَ مِنَ الزُّهَّادِ، وَلَهُ كَرَامَاتٌ اسْتُشْهِدْتُ مِنْهُ سَمِعَ مُحَمَّدَ بْنَ أَيُّوبَ، وَإِبْرَاهِيمَ الْهِسِنْجَانِ

أبو محمد عبد الله بن أحمد بن المرزبان العابد كان من الزهاد، وله كرامات استشهدت منه سمع محمد بن أيوب، وإبراهيم الهسنجاني والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، سمعت شيوخنا يثنون عليه ويذكرون فضله وكان ابن أبي زرعة الحافظ إذا روى عنه في الإملاء يقول: حدثنا

عبد الوهاب

Linked to عبد الوهاب

عبد الوهاب

وَالْآخَرُ الْحَسَنُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ سَمِعَ جَدَّهُ وَأَبَاهُ، وَكَذَلِكَ أَبُو أَحْمَدَ، بَقِيَ لِعَبْدِ الْوَهَّابِ نَسْلٌ وَلَمْ يَبْقَ لِأَبِي أَحْمَدَ

Linked to وَالْآخَرُ الْحَسَنُ أَبُو أَحْمَدَ عَبْدُ الْوَهَّابِ سَمِعَ جَدَّهُ وَأَبَاهُ، وَكَذَلِكَ أَبُو أَحْمَدَ، بَقِيَ لِعَبْدِ الْوَهَّابِ نَسْلٌ وَلَمْ يَبْقَ لِأَبِي أَحْمَدَ

والآخر الحسن أبو أحمد عبد الوهاب سمع جده وأباه، وكذلك أبو أحمد، بقي لعبد الوهاب نسل ولم يبق لأبي أحمد

أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ قَيِّمٌ بِالْقِرَاءَاتِ مِنَ الْمُعَمِّرِينَ سَمِعَ يُوسُفَ بْنَ عَاصِمٍ الرَّازِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مَسْعُودٍ الْأَسَدِي

Linked to أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ صَالِحِ بْنِ حَمَّادٍ الْمُقْرِئُ قَيِّمٌ بِالْقِرَاءَاتِ مِنَ الْمُعَمِّرِينَ سَمِعَ يُوسُفَ بْنَ عَاصِمٍ الرَّازِيَّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ مَسْعُودٍ الْأَسَدِي

أبو الحسن علي بن أحمد بن صالح بن حماد المقرئ قيم بالقراءات من المعمرين سمع يوسف بن عاصم الرازي، ومحمد بن مسعود الأسدي، ويوسف بن حمدان، والقدماء من شيوخ قزوين، وأخذ القرآن عن الأئمة أبي عبد الله الأزرق، والعباس بن الفضل بن شاذان، ولقي ابن مجاهد

أبو علي الحسن بن أحمد بن حسان الفرائضي القزويني شيخ، عالم، ثقة، دين لم يكن أفرض منه بقزوين سمع محمد بن إبراهيم بن زياد، والحسن بن أيوب، وابن أبي طاهر، فمن بعدهم وبالري إبراهيم الهسنجاني سمع منه القدماء ومن سمع من أبي الحسن القطان، ومات قبل أبي

ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعَ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الطُّوسِيَّ، وَأَقْرَانَهُمَا وَمَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ وَلَمْ يُبَلِّغِ الرِّوَايَةَ وَقَدِ انْقَطَعَ ن

Linked to ابْنُهُ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ سَمِعَ إِسْحَاقَ بْنِ مُحَمَّدٍ، وَالْحَسَنَ بْنَ عَلِيٍّ الطُّوسِيَّ، وَأَقْرَانَهُمَا وَمَاتَ فِي حَدِّ الْكُهُولَةِ وَلَمْ يُبَلِّغِ الرِّوَايَةَ وَقَدِ انْقَطَعَ ن

ابنه محمد بن الحسن سمع إسحاق بن محمد، والحسن بن علي الطوسي، وأقرانهما ومات في حد الكهولة ولم يبلغ الرواية وقد انقطع نسله

أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الضَّبِّيُّ شَيْخٌ، صَالِحٌ، دَيِّنٌ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي طَاهِرٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ السِّمْنَانِيَّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ وَغَيْرَهُمْ سَمِعْتُ أَبَ

Linked to أَحْمَدُ بْنُ الْحَسَنِ بْنِ نَاجِيَةَ الضَّبِّيُّ شَيْخٌ، صَالِحٌ، دَيِّنٌ، سَمِعَ ابْنَ أَبِي طَاهِرٍ، وَأَحْمَدَ بْنَ دَاوُدَ السِّمْنَانِيَّ، وَإِبْرَاهِيمَ بْنَ يُوسُفَ وَغَيْرَهُمْ سَمِعْتُ أَبَ

أحمد بن الحسن بن ناجية الضبي شيخ، صالح، دين، سمع ابن أبي طاهر، وأحمد بن داود السمناني، وإبراهيم بن يوسف وغيرهم سمعت أبا سعيد بن زيد المالكي الفقيه يقول: لم أر بعد أبي الحسن القطان أدين وأفضل منه وكان قد سمع منه وسمع من أبي الحسن القطان مات سنة تسع

أبو الحسن علي بن سعيد بن أبي العجوز شيخ، مشهور، له معرفة بهذا الشأن من العدول سمع أبا علي الطوسي، ومحمد بن صالح الطبري، وأحمد بن جعفر الجمال، وابن أبي حاتم، ومن بعدهم توفي سنة إحدى وخمسين وثلاثمائة، روى عنه شيوخنا، وقد انقطع نسله

أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ خَالِدٍ شَيْخٌ، زَاهِدٌ، سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الطُّوسِيَّ، وَإِسْحَاقَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيَّ، وَأَقْرَانَهُمَا، وَبِالرَّيِّ ابْنَ أَبِي ح

Linked to أَبُو عَلِيٍّ عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ الْعَبَّاسِ بْنِ خَالِدٍ شَيْخٌ، زَاهِدٌ، سَمِعَ أَبَا عَلِيٍّ الطُّوسِيَّ، وَإِسْحَاقَ بْنَ مُحَمَّدٍ الْكَيْسَانِيَّ، وَأَقْرَانَهُمَا، وَبِالرَّيِّ ابْنَ أَبِي ح

أبو علي عبد الملك بن العباس بن خالد شيخ، زاهد، سمع أبا علي الطوسي، وإسحاق بن محمد الكيساني، وأقرانهما، وبالري ابن أبي حاتم، وأقرانه، سمعت شيوخنا إنه كان من الأبدال وله كرامات توفي سنة سبع وستين وثلاثمائة

وَابْنُهُ أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّحْوِيُّ سَمِعَ ابْنَ مَهْرَوَيْهِ، وَأَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ، وَأَقْرَانَهُمَا، إِمَامٌ فِي شَأْنِهِ قَرَأْنَا عَلَيْهِ وَأَخَذَ عَنْهُ ا

Linked to وَابْنُهُ أَبُو طَالِبٍ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ النَّحْوِيُّ سَمِعَ ابْنَ مَهْرَوَيْهِ، وَأَبَا الْحَسَنِ الْقَطَّانَ، وَأَقْرَانَهُمَا، إِمَامٌ فِي شَأْنِهِ قَرَأْنَا عَلَيْهِ وَأَخَذَ عَنْهُ ا

وابنه أبو طالب علي بن عبد الملك النحوي سمع ابن مهرويه، وأبا الحسن القطان، وأقرانهما، إمام في شأنه قرأنا عليه وأخذ عنه الخلق علمه توفي في آخر سنة ثمان وتسعين وثلاثمائة وخلف أولادا صغارا اشتغلوا بما لا يعنيهم فقتلوا

وَأَخُوهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ سَمِعَ الْحَدِيثَ لَكِنَّهُ كَانَ كَاتِبًا لَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ

Linked to وَأَخُوهُ أَبُو عَلِيٍّ الْحَسَنُ سَمِعَ الْحَدِيثَ لَكِنَّهُ كَانَ كَاتِبًا لَمْ يُسْمَعْ مِنْهُ

وأخوه أبو علي الحسن سمع الحديث لكنه كان كاتبا لم يسمع منه

وَأَبُو عَلِيٍّ ابْنُهُ سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَقَرَأَ الْفِقْهَ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْكِتَابَةِ فَمَاتَ فِي الْغُرْبَةِ وَقَدِ انْقَطَعَ نَسْلُهُ

Linked to وَأَبُو عَلِيٍّ ابْنُهُ سَمِعَ الْكَثِيرَ، وَقَرَأَ الْفِقْهَ، ثُمَّ اشْتَغَلَ بِالْكِتَابَةِ فَمَاتَ فِي الْغُرْبَةِ وَقَدِ انْقَطَعَ نَسْلُهُ

وأبو علي ابنه سمع الكثير، وقرأ الفقه، ثم اشتغل بالكتابة فمات في الغربة وقد انقطع نسله

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ دَخَلَ قَزْوِينَ قَدِيمًا سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَمِنْدَلَ بْنَ عَلِيٍّ، وَأَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيَّ

Linked to أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْجَرَّاحِ الْقُهُسْتَانِيُّ دَخَلَ قَزْوِينَ قَدِيمًا سَمِعَ حَمَّادَ بْنَ زَيْدٍ، وَيَزِيدَ بْنِ زُرَيْعٍ، وَمِنْدَلَ بْنَ عَلِيٍّ، وَأَبَا عَامِرٍ الْعَقَدِيَّ

أبو محمد عبد الله بن الجراح القهستاني دخل قزوين قديما سمع حماد بن زيد، ويزيد بن زريع، ومندل بن علي، وأبا عامر العقدي ثقة، روى عنه يحيى بن عبدك، وموسى بن هارون بن حيان، والحسين بن علي الطنافسي بقزوين، وبخراسان مسلم بن الحجاج، وأدخله في الصحيح،

جَرِيرٌ الْيَمَانِيُّ وَرَدَ قَزْوِينَ سَمِعَ أَبَا هُدْبَةَ، وَعَمْرَو بْنَ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيَّ

Linked to جَرِيرٌ الْيَمَانِيُّ وَرَدَ قَزْوِينَ سَمِعَ أَبَا هُدْبَةَ، وَعَمْرَو بْنَ أَبِي قَيْسٍ الرَّازِيَّ، رَوَى عَنْهُ

جرير اليماني ورد قزوين سمع أبا هدبة، وعمرو بن أبي قيس الرازي، روى عنه

ابنه رجاء وروى عن رجاء ابنه أحمد بن رجاء، وغيره من شيوخ قزوين وابنه رجاء سمع من أبيه ومات في حد الكهولة وله ابنان ماتا في الغربة وقد انقطع نسلهم

أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ بِرِيزَيْهِ ثِقَةٌ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ تَوْبَةِ، وَهَارُونَ بْنَ هَزَارِيٍّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ، سَمِعَ مِنْهُ مَنْصُورٌ الْ

Linked to أَبُو عَبْدِ اللَّهِ مُحَمَّدُ بْنُ أَبِي مَعْرُوفٍ بِرِيزَيْهِ ثِقَةٌ سَمِعَ إِسْمَاعِيلَ بْنَ تَوْبَةِ، وَهَارُونَ بْنَ هَزَارِيٍّ، وَمُحَمَّدَ بْنَ حُمَيْدٍ الرَّازِيَّ، سَمِعَ مِنْهُ مَنْصُورٌ الْ

أبو عبد الله محمد بن أبي معروف بريزيه ثقة سمع إسماعيل بن توبة، وهارون بن هزاري، ومحمد بن حميد الرازي، سمع منه منصور القطان، وعلي بن أحمد بن صالح سنة أربع وثلاثمائة، وابنه محمد سمع عمرو بن سلمة، وابن أبي طاهر مات في حد الكهولة وابنه الحسن بن محمد

أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْدِيُّ الْعَلَوِيُّ كَانَ عَالِمًا فَاضِلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الذَّهَبِيَّ، وَإِبْرَاهِيمَ الشَّهْرَزُورِيَّ

Linked to أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْدِيُّ الْعَلَوِيُّ كَانَ عَالِمًا فَاضِلًا حَافِظًا لِلْحَدِيثِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ أَحْمَدَ بْنَ مُحَمَّدٍ الذَّهَبِيَّ، وَإِبْرَاهِيمَ الشَّهْرَزُورِيَّ،

أبو يعلى حمزة بن محمد الزيدي العلوي كان عالما فاضلا حافظا للحديث سمع بقزوين أحمد بن محمد الذهبي، وإبراهيم الشهرزوري، ومحمد بن مسعود الأسدي، ثم من بعدهم وبالري أبا العباس الجمال، وابن أبي حاتم، ودخل نيسابور فسمع الأصم، وكتب عنه أهل نيسابور ورأيت

أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الزَّيْدِيُّ كَانَ مُشْتَغِلًا بِهَذَا الشَّأْنِ أَدْرَكَ ابْنَ مَهْرَوَيْهِ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَعَلِيِّ بْنِ عُم

Linked to أَبُو سُلَيْمَانَ مُحَمَّدُ بْنُ حَمْزَةَ الزَّيْدِيُّ كَانَ مُشْتَغِلًا بِهَذَا الشَّأْنِ أَدْرَكَ ابْنَ مَهْرَوَيْهِ، وَأَكْثَرَ عَنْ أَبِي الْحَسَنِ الْقَطَّانِ، وَأَبِي دَاوُدَ، وَعَلِيِّ بْنِ عُم

أبو سليمان محمد بن حمزة الزيدي كان مشتغلا بهذا الشأن أدرك ابن مهرويه، وأكثر عن أبي الحسن القطان، وأبي داود، وعلي بن عمر، وبالري إسماعيل الصياد، وأحمد بن محمد بن يحيى، وارتحل إلى العراق سنة ست وخمسين فسمع شيوخ مكة وبغداد مات في حد الكهولة سنة خمس

أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَدْرَكْتُهُ وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ مَيْسَرَةِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنَ رِزْمَةَ، وَبِالْعِرَاقِ حَمَلَهُ أَبُوهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَ

Linked to أَبُو يَعْلَى حَمْزَةُ بْنُ مُحَمَّدٍ أَدْرَكْتُهُ وَكَانَ مِنْ كِبَارِ أَهْلِ الْعِلْمِ سَمِعَ بِقَزْوِينَ مَيْسَرَةِ بْنِ عَلِيٍّ، وَابْنَ رِزْمَةَ، وَبِالْعِرَاقِ حَمَلَهُ أَبُوهُ وَهُوَ صَغِيرٌ فَ

أبو يعلى حمزة بن محمد أدركته وكان من كبار أهل العلم سمع بقزوين ميسرة بن علي، وابن رزمة، وبالعراق حمله أبوه وهو صغير فسمع ابن خلاد، وعيسى الطوماري، ومحمد بن عمر بن غالب، وإبراهيم بن محمد بن يحيى النيسابوري وبمكة إبراهيم بن محمد الديبلي، وبجرجان،

وابن عمه علي بن أبي طالب الزيدي سمع أبا الحسن القطان، وأبا داود الفامي، وحفص بن عمر الحافظ، ومحمد بن جعفر الأنباري، وإبراهيم بن محمد الديبلي، وأكثر عمن بعدهم من شيوخ قزوين وأردبيل وبغداد ومكة وغيرها وله في الحديث مجموعات الأبواب وسفر الثوري انتخبنا

أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ سَمِعَ بِهَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ، وَهَارُونَ بْنَ هَزَارِيٍّ، وَبِالرَّيِّ أَبَا زُرْعَةَ، وَأَبَا حَاتِمٍ، وَارْتَحَلَ إِ

Linked to أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ الْقَزْوِينِيُّ سَمِعَ بِهَا يَحْيَى بْنُ عَبْدَكَ، وَهَارُونَ بْنَ هَزَارِيٍّ، وَبِالرَّيِّ أَبَا زُرْعَةَ، وَأَبَا حَاتِمٍ، وَارْتَحَلَ إِ

أبو محمد عبد الله بن محمد بن جعفر القزويني سمع بها يحيى بن عبدك، وهارون بن هزاري، وبالري أبا زرعة، وأبا حاتم، وارتحل إلى مصر، والشام فأقام بها ومات هناك سمع منه أهل مصر، ومن شيوخ العراق ابن مظفر البغدادي، وابن حرارة البردعي أبو الحسن وله في

أبو عبد الله الحسين بن حلبس بن حمويه له أبوه وله اسم بقزوين وكان لوالده مملوكان: أحدهما عبيد والآخر وصيف سمعا العلم الكثير ولوصيف ابن يقال له أبو طالب ارتحل إلى العراق وتعلم الفقه وسمع الحديث بقزوين، والعراق، وكان ممن يعتمد عليه في الفتيا، وأبو عبد