ابن يونس المصري - تاريخ ابن يونس المصرى

طبقات الفقهاء الشافعية) ، لابن عاصم (محمد بن أحمد العبّادى) المتوفى سنة ٤٥٨ هـ، ليدن- بريل، ١٩٦٤ م. تحقيق: غوستا فاتيسما

الطبقات الكبرى) ، لمحمد بن سعد بن منيع الهاشمى البصرى، المعروف ب (ابن سعد)

طبقات المفسرين) ، لشمس الدين محمد بن على بن أحمد الداودى

طبقات النحويين واللغويين) ، لأبى بكر محمد بن الحسن الزّبيدىّ الأندلسى

العبر فى خبر من غبر) ، للإمام شمس الدين محمد بن أحمد بن عثمان الذهبى

علماء إفريقية) ، لأبى عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشنىّ القيروانى الأندلسى

غاية النهاية فى طبقات القرّاء) ، لشمس الدين أبى الخير محمد بن محمد بن الجزرىّ

فتوح مصر وأخبارها) ، لأبى القاسم عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم القرشى

الفضائل الباهرة فى محاسن مصر والقاهرة) ، لابن ظهيرة

فوات الوفيات، والذيل عليها) ، لمحمد بن شاكر بن أحمد الكتبىّ

القاموس المحيط) ، للعلامة مجد الدين محمد بن يعقوب الفيروزابادىّ الشيرازى

هـ) . الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٣٩٧ هـ/ ١٩٧٧ م

قضاة قرطبة) ، لأبى عبد الله محمد بن حارث بن أسد الخشنى القيروانى الأندلسى

الكاشف فى معرفة من له رواية فى الكتب الستة) ، للإمام أبى عبد الله محمد ابن أحمد بن عثمان الذهبى

الكامل فى التاريخ) ، لأبى الحسن على بن أبى الكرم محمد بن محمد بن عبد الكريم الشيبانى، المعروف ب (ابن الأثير) ، المتوفى

كشف الظنون من أسامى الكتب والفنون) ، للعلّامة المولى مصطفى بن عبد الله القسطنطنىّ الرومى الحنفى، الشهير ب (الملّا كاتب الجلبى) ، والمعروف ب (حاجّ خليفة)

هـ) . ط. وكالة المعارف بالهند، ١٣٦٠ هـ/ ١٩٤١ م

كنز العمال فى سنن الأقوال والأفعال) ، لعلاء الدين الهندى

الكواكب السيّارة فى ترتيب الزيارة) ، لشمس الدين أبى عبد الله محمد بن ناصر الدين الأنصارى، المعروف ب (ابن الزيّات) ، المتوفى سنة ٨١٤ هـ. أعادت طبعه بالأوفست: مكتبة المثنى ببغداد، د. ت

اللباب فى تهذيب الأنساب) ، لعز الدين أبى الحسن على بن محمد الجزرىّ، المعروف ب (ابن الأثير)

هـ) . دار صادر- بيروت

لسان العرب) ، لجمال الدين أبى الفضل محمد بن مكرّم بن على بن أحمد بن منظور

هـ) . دار المعارف فى مصر، د. ت. تحقيق: نخبة من العاملين بدار المعارف

مجمع الزوائد، ومنبع الفوائد) ، للحافظ نور الدين على بن أبى بكر الهيثمىّ

مختصر تاريخ دمشق لابن عساكر) ، للإمام محمد بن مكرّم. المعروف ب

هـ. الطبعة الأولى. دار الفكر للطباعة والتوزيع والنشر بدمشق ١٤٠٩ هـ/ ١٩٨٩ م. حققه: عدد من الباحثين، منهم: سكينة الشهابى

مرآة الجنان وعبرة اليقظان فى معرفة ما يعتبر من حوادث الزمان) ، لأبى محمد عبد الله بن أسعد بن على بن سليمان اليمنى اليافعى المكى

مروج الذهب، ومعادن الجوهر) ، للرّحّالة المؤرخ أبى الحسن على بن الحسين ابن على المسعودى

المستدرك على الصحيحين) ، لأبى عبد الله محمد بن عبد الله الحاكم النيسابورى

المستفاد من ذيل تاريخ بغداد) ، لأحمد بن أيبك بن عبد الله الحسينى المعروف ب (ابن الدّمياطىّ)

هـ) . (يحمل رقم: ١٩ فى ذيول تاريخ بغداد) . دار الكتب العلمية- بيروت، د. ت. تصحيح: د. قيصر فرح. بإشراف: دائرة المعارف العثمانية بالهند

أحمد بن حنبل ، للإمام أحمد بن محمد بن حنبل الشّيبانى

هـ) . وبهامشه: (منتخب كنز العمال فى سنن الأقوال، والأفعال) . طبعة دار الفكر، د. ت

مسند أبى يعلى الموصلىّ) ، لأحمد بن على بن المثنى

هـ) . الطبعة الأولى، دار المأمون للتراث بدمشق، ١٩٨٤ م. حققه، وخرّج أحاديثه: حسين سليم أسد

مشتبه النّسبة) ، للإمام المتقن النّسابة أبى محمد عبد الغنى بن سعيد بن على بن سعيد

هـ) . طبعة أولى بالهند، ١٣٢٧ هـ. تصحيح: محمد محيى الدين الجعفرىّ الزّينبىّ

مصنف ابن أبى شيبة ، لعبد الله بن محمد بن أبى شيبة الكوفى

م. تحقيق: حبيب الرحمن الأعظمى، وآخرين

المعارف) ، لأبى محمد عبد الله بن مسلم بن قتيبة الدّينورىّ

هـ) . الطبعة السادسة، الهيئة المصرية العامة للكتاب، ١٩٩٢ م. حققه، وقدم له: د. ثروت عكاشة

معالم الإيمان فى معرفة أهل القيروان) ، لأبى زيد، عبد الرحمن بن محمد الأنصارى الأسيدىّ الدبّاغ

هـ) . أكمله، وعلق عليه: أبو الفضل أبو القاسم بن عيسى بن ناجى التنوخى

معجم الأدباء) المسمى: (إرشاد الأريب إلى معرفة الأديب) ، تأليف: ياقوت بن عبد الله الرومى الحموىّ

هـ) . الطبعة الثالثة

معجم البلدان) ، لشهاب الدين أبى عبد الله ياقوت بن عبد الله الحموى الرومى البغدادى

المعجم الكبير) ، للحافظ أبى القاسم سليمان بن أحمد الطبرانىّ

هـ) . الطبعة الثانية، ١٣٩٦ هـ. تحقيق وتخريج: حمدى عبد المجيد السلفى

معرفة القرّاء الكبار على الطبقات والأعصار) ، لشمس الدين محمد بن أحمد ابن عثمان الذهبى

المعرفة والتاريخ) ، لأبى يوسف يعقوب بن سفيان الفسوىّ