بدر الدين العيني - مغاني الأخيار في شرح أسامي رجال معاني الآثار

المخزومى: نسبة إلى مخزوم بن نقطة بن مرة بن كعب بن لؤى بن غالب بطن كبير من قريش وعامتهم بالحجار، ينسب إليه خلق كثير منهم عبد الله بن عكرمة ابن عبد الرحمن المخزومى، وينسب أيضًا إلى م

المدينى: نسبة إلى ثمان مدن: مدينة الرسول ﷺ، وأكثر ما ينسب إليها مدنى. وقال ابن الأثير: المدنى منسوب إلى مدينة الرسول ﷺ، وهذا ما استعمل بالنسب فيه خارجا عن العباس، فإن قياسه المدنى،

المداينى: نسبة إلى المداين، وهى مدينة قديمة على دجلة تحت بغداد بينهما سبعة فراسخ، ينسب إليها خلق كثير من المحدثين والعلماء، منهم أبو الحسن على بن محمد بن محمد بن عبد الله بن أبى سي

المدلجى: بضم الميم وسكون الدال وكسر اللام وبالجيم: نسبة إلى مدلج بن مرة بن عبد مناة بن كنانة بطن من كنانة كبير مشهور بالقيافة منهم سراقة بن مالك المدلجى

المذحجى: بفتح الميم وسكون الذال المعجمة وكسر الحاء المهملة وفى آخره جيم: نسبة إلى مذحج قبيل كبير من اليمن، واسم مذحج نالك بن أود بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، وممن ينسب إ

المذارى: بفتح الميم والذال المعجمة وسكون الألف وفى آخره راء: نسبة إلى مذار قرية بأسفل أرض البصرة، نسب إليها جماعة، منهم محمد بن أحمد بن زيد المذارى، حدث عن عمرو بن عاصم، روى عنه مح

المرادى: بضم الميم وتخفيف الراء: نسبة إلى مراد واسمه يحابر بن مالك بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبأ وينسب إليه خلق كثير، منهم من الصحابة صفوان بن عسال المرادى،

المرائى: بفتح الميم والراء وكسر الهمزة: نسبة إلى امرئ القيس بن مضر، منهم ميمون بن موسى بن عبد الرحمن بن صفوان بن قدامة المرائى، يروى عن أبيه عن جده أنه قدم على النبى ﷺ. وعن الحسن ا

المراغى: بفتح الميم وتخفيف الراء وبالغين المعجمة: نسبة إلى المراغ قبيلة من الأزد ينسب إليها أبو أيوب يحيى بن مالك الأزدى المراغى، يروى عن عبد الله بن عمر وسمرة بن جندب، روى عنه قتا

المرجئ: بضم الميم وسكون الراء وفى آخره جيم: نسبة إلى المرجئة، وهو طافة من البدرية، أخذ اللفظ من الإرجاء وهو التأخير والمرجئ من يؤخر العمل عن الإيمان، وهو عدة فرق منهم من وافق القدر

المرهبى: بضم الميم وسكون الراء وكسر الهاء وبالياء الموحدة: نسبة إلى مرهبة بن دعام بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بطن من همدان، والمشهور بهذه النسبة أبو عمر زر بن عبد الله بن زرا

المرى: بضم الميم وتشديد الراء: نسبة إلى عدة قبائل مرة بن غطفان وهرمز ابن عوف بن سعد بن ذبيان بن بغيض بن ذئب بن غطفان، منهم يحيى بن معين المرى الإمام، ومرة بن الحارث بن عبد القيس، م

المروذى: بضم الميم والراء وسكون الواو بعدها ذال معجمة: نسبة إلى مروالروذ بلدة بخرسان والقياس المروالروذى ولكن قد جاء المروذى أيضًا، قاله ابن ماكولا، وممن ينسب إليه حسين بن محمد بن

المزنى: بضم الميم وفتح الزاى المعجمة وبالنون: نسبة إلى مزينة بنت كلب ابن وبرة قبيلة كبيرة، منها عبد الله بن معقل المزنى له صحبة وإسماعيل بن يحيى المزنى المصرى صاحب الشافعى

المزنى: بضم الميم وسكون الزاى وبالنون: نسبة إلى مزنة قرية من قرى سمر قند، نسب إليها أحمد بن العيزاز المزنى

المسعودى: نسبة إلى مسعود والد عبد الله بن مسعود ينسب إليه جماعة، وممن اشتهر به عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد الله بن عتبة بن عبد الله بن مسعود المسعودى الكوفى وأخوه عتبة بن عبد الل

المسلى: بضم الميم وسكون السين المهملة وباللام: نسبة إلى مسلية بن عامر ابن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد بن يزيد بن يشجب، وهى قبيلة كبيرة من مذحج، ينسب إليها كثير من العلماء منه

المسمعى: بكسر الأولى وفتح الثانية: هذه النسبة إلى المسامعة، وهى محلة بالبصرة نزلها المسمعون فنسبت غليهم، ومن المتحدثين والمنسوبين إليها أبو يعلى محمد ابن شداد بن عيسى المسمعى يعرف

المشرقى: بكسر الميم وسكون الشين المعجمة وفتح الراء وبالقاف: نسبة إلى مشرق بطن من همدان، منهم الضحاك بن شراحبيل المشرقى وقيل: مشرق موضع باليمن

المشرقى: بفتح الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء: نسبة إلى مشرق الشمس وكل من يكون فى المشرق يقال له: المشرقى كما يقال لكل من يكون فى مغرب الشمس: مغربى

المشرقى: بضم الميم وسكون الشين المعجمة وكسر الراء وبالقاف: نسبة إلى مشرق علام، كان للسامانية ينسب إليه اهل بيت بمدينة الكوفة منهم أبو المكارم عبد الكريك بن بدر بن عبد اللع بن محمد

المعافرى: بفتح الميم وكسر الفاء: نسبة إلى المعافر بن يعفر بن مالك بن الحارث بن قرة بن أدد بن زيد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان، قبيل نسب إليه كثير، عامتهم منهم أبو إسماعيل ضمام ب

المعنى: بفتح الميم وسكون العين المهملة وبالنون: نسبة إلى معن بن مالك ابن فهم بن غنم بطن من الأزد ينسب إليه جماعة منهم أبو عمرو معاوية بن عمرو بن المهلب الأزدى، يروى عن زيادة، روى ع

المعولى: بفتح الميم وسكون العين المهملة وفتح المهملة وفتح الواو وباللام: نسبة إلى معولة بن شمس بن غنم بن غالب بن عثمان بن نصر بن زهران بطن من الأزد وهو أخو حدان بن شمس، ينسب غليه ج

المقبرى: بفتح الميم وسكون القاف وضم الباء الموحدة: نسبة اشتهر بها سعيد المقبرى لسكناه بالقرب من المقبرة

المقدمى: نسبة إلى مقدم على صيغة المفعول وهو جد أبى هبة الله محمد بن أبى بكر بن عطاء بن مقدم المقدمى مولى ثقيف، وهو ابن أخى محمد بن على المقدمى وجماعة منهم ينسبون إليه

المقراى: بضم الميم وقيل: بفتحها وسكون القاف وفتح الراء وكسر الهمزة: نسبة إلى مقراء بن سبيع بن الحارث بن زيد بن عوف بن سعد بن عوف بن عدى بن مالك بن زيد بن سهل، من نبى قطن بن عريب

الملائى: بضم الميم وبعد اللام ألف ياء ىخر الحروف: نسبة إلى الملاءة التى تستتر بها النساء، والغالب أن هذه النسبة إلى بيعها، واشتهر بها عبد السلام بن حرب الملائى

المنقرى: بكسر الميم وسكون النون وفتح القاف وبالراء: نسبة إلى منقر بن عبيد بن زيد بن مناة، ينسب إليه خلق كثير، منهم يحيى بن يحيى التميمى المنقرى النيسابورى شيخ البخارى، ومسلم

المهرى: بفتح الميم وسكون الهاء: نسبة إلى مهره بن حيدان بن الحاف بن قضاعة، قبيلة كبيرة ينسب إليها الحجاج رشدين بن سعد المهرى من أهل مصر

المهلبى: بضم اللام وتشديد اللام المفتوحة: نسبة إلى سعيد المهلب بن أبى صفرة الأزدى أمير خرسان، ينسب إليه خلق كثير نسبة وولاء منهم الفقيه أبو نصر منصور بن جعفر بن على بن الحسن بن منص

باب النون

الناجى: بالجيم المكسورة: نسبة إلى بنى ناجية بن أسامة بن لؤى، وهى قبيلة كبيرة، منهم أبو الصديق بكر بن قيس الناجى، وإلى ناجية بنت فزوان أخت عتبة بن غزوان ينسب إليها بن عبد الرحمن بن

النجارى: بفتح النون وتشديد الجيم: نسبة إلى النجار، وهو تيم اللات بن ثعلبة بن عمرو بن الخزج، قبيلة فى الأنصار، فيها بطون وافخاذ وقبائل فمنهم أنس بن مالك النجارى، ويحيى بن سعيد النجا

النخعى: نسبة إلى النخع قبيلة كبيرة من مذحج، واسم النخع جسر بن عمرو بن علة بن جلد بن مالك بن أدد. وقيل له: النخع لأنه انتخع فى قومه، أى بعد عنهم ونزلوا فى الإسلام الكوفة، نسب إليهم

الندبى: بفتح النون والدال المهملة وبالياء الموحدة: نسبة إلى الندب بن الهون بن الهن بن الأزد بن الغوث، بطن من الأزد منهم أبو عمرو بشر بن حرب الندبى البصرى، يروى عن ابن عمر وأبى سعيد

النسائى: بفتح النون وتخفيف السين المهملة وبالمد والهمزة: نسبة إلى نساء مدينة بخرسان ويقال: النسوى أيضًا، منهم أبو عبد الرحمن أحمد بن شعيب النسائى صاحب السن، وأما أبو زرعة عقبة بن ي

النفيلى: بضم النون وفتح الفاء: نسبة إلى الجد، اشتهر به عبد الله بن محمد ابن على بن نفيل النفيلى الحرانى شيخ أبى داود

النمرى: بفتح النون وفتح الميم: نسبة إلى النمر بن قاسط بن هنت بن أفصى، منهم صهيب بن سنان، وغلى النمر بن عثمان بن نصر بن زهران، منهم سلام ابن مسكين، وإلى النمر بن ثعلب بن حلون، منهم

النوفلى: نسبة إلى نوفل بن عبد مناف، وهو عم عبد المطلب بطن من قريش، وفيهم كثرة، وينسب إلى نوفل بن الحارث أيضًا، ومنهم أبو خالد يزيد بن عبد المطلب بن نوفل بن الحارث بن عبد المطلب اله

النهدى: بفتح النون وسكون الهاء: نسبة إلى نهد بن زيد بن ليث بن سود ابن الحاف بن قضاعة، منهم أبو عثمان النهدى واسمه عبد الرحمن بن مل

النهشلى: نسبة إلى نهشل بن دارم بن مالك بن حنظلة بن مالك بن زيد مناة بن تميم بطن كبير من تميم، ينسب غليه جمع كثير، منهم أبو غسان مالك بن سليمان النهشلى البصرى، وكان ضعيفًا

النهمى: بكسر النون وسكون الهاء: نسبة إلى نهم بطن من همدان، وهو نهم بن ربيعة بن مالك بن معاوية بن صعب بن دومان بن بكيل بن جسم بن خيران بن نوف بن همدان منهم حتان بن عبد الله النهمى،

النهمى: بضم النون وسكون الهاء: نسبة إلى بطن من بجيلة، وهو عبد نهم ابن مالك بن هوزان بن عرينة بن قيسر بن عبقر، وفى قضاعة عبد نهم من ولد قيس ابن رفاعة الشاعر النهمى، بضم النون وفتح ا

النيسابورى: بفتح النون وسكون الياء آخر الحروف: نسبة إلى مدينة نيسابور، وهى أم مدن خراسان، وكرس ملكها فى أيام الفرس وبعدهم، إلى أن خربت لما نهبهما الأتراك المعروفون بالغز فى أيام ال

باب الواو

الوابصى: بكسر الباء الموحدة والصاد المهملة: نسبة إلى وابصة وهو جد أبى الفضل عبد السلام بن عبد الرحمن بن صغر بن عبد الرحمن بن وابصة بن معبد الأسدى، كان قاضى الرقة، ثم ولى قضاء بغداد

الوادعى: بكسر الدال والعين المهملتين: نسبة إلى وداعة بن عمرو بن عامر ابن ناشح بالنون بن دافع بن مالك بن جشم بن حيران بن نوف بن همدان، بطن من همدان منهم أبو حفص، بفتح الحاء، محمد بن

الواشحى: بكسر الشين المعجمة والحاء المهملة: نسبة إلى واشح بطن من الأزد، وهو أواشح بن الحارث بن عبد الله بن بكر بن يشكر بن مبشر بن صعب بن دهمان بن نصر بن زهران، منهم سليمان بن حرب ا

الواقدى: نسبة إلى واقد جد أبى عبد الله محمد بن عمر بن واقد الواقدى، والمراد به فى الذكر هو محمد الإمام المشهور، وممن نسب نحو ذلك أبو الحسين واقد بن أبى شبيل عبد الله بن عبد الرحمن