جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي فَضْلِ الْيَمَنِ
Jami` at-Tirmidhi 3937
الإسناد
عَبْدُ الْقُدُّوسِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْعَطَّارُ صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الْكَبِيرِ بْنِ شُعَيْبٍ بْنِ الْحَبْحَابِ(ت ٢١٤هـ) عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ شُعَيْبٍ(ت ١٨٤هـ) أَبِيهِ(ت ١٣١هـ) أَنَسٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
"‏ الأَزْدُ أُسْدُ اللَّهِ فِي الأَرْضِ يُرِيدُ النَّاسُ أَنْ يَضَعُوهُمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلاَّ أَنْ يَرْفَعَهُمْ وَلَيَأْتِيَنَّ عَلَى النَّاسِ زَمَانٌ يَقُولُ الرَّجُلُ يَا لَيْتَ أَبِي كَانَ أَزْدِيًّا يَا لَيْتَ أُمِّي كَانَتْ أَزْدِيَّةً ‏"
Narrated Anas: that the Messenger of Allah (ﷺ) said: "Al-Azd is Allah's lion upon the earth, the people wish to lower them but Allah refuses except to raise them. A time will come upon the people where a man will say: "I wish my father was Azadi, I wish my mother was Azadi."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ ‏.‏ وَرُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَنَسٍ بِهَذَا الإِسْنَادِ مَوْقُوفًا وَهُوَ عِنْدَنَا أَصَحُّ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن شعيب بن الحبحاب (ثقة · الرابعة) حدثني عبد السلام بن شعيب (صدوق · التاسعة) حدثني صالح بن عبد الكبير (مجهول · العاشرة) حدثنا عبد القدوس بن محمد (صدوق · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وروي عن أنس بهذا الإسناد موقوفا وهو عندنا أصح
الترمذي
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وروي عن أنس موقوفا وهو عندنا أصح
الدارقطني
والموقوف أشبه بالصواب
الترمذي
استغربه وصحح وقفه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٢١١
غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه وقد روي عن أنس موقوفا وهو عندنا أصح
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٧٨·أبواب الْمَنَاقِبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج١٢ ص٩٦·ومن حديث أنس بن مالك عنِ النَّبيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٢٤٢·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›معجزات النبي›إنباء النبي بالغيب وبما يكون بعده من الحوادث والفتن
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب الأزد
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد السلام بن شعيب — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: صالح بن عبد الكبير ×٤، راوٍ لم يُسمَّ ×١
الترتيب:(٣ من ٣ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الطبراني الأوسط · ٧٤٠٣ (٧/٢٤٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٤٤٨ (١٤/٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٢١١ (٦/١٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Da'if