جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فِي فَضْلِ مَكَّةَ
Jami` at-Tirmidhi 3925
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) اللَّيْثُ(ت ١٧٥هـ) عُقَيْلٍ(ت ١٤٤هـ) الزُّهْرِيِّ(ت ١٢٤هـ) أَبِي سَلَمَةَ(ت ٩٤هـ) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ حَمْرَاءَ الزُّهْرِيِّ
المتن
إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَلَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ ‏"
Narrated 'Abdullah bin 'Adi bin Hamra [Az-Zuhri]: "I saw the Messenger of Allah (ﷺ) standing at Al-Hazwarah, and he said: "By Allah! You are the best of Allah's earth, and the most beloved of Allah's earth to Allah, and if it were not that I was expelled from you I would not have left."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عبد الله بن عدي بن الحمراء (صحابي · صحابي) عن أبي سلمة (ثقة ، مكثر · الثالثة) عن الزهري (الفقيه الحافظ ، متفق على جلالته وإتقانه وثبته · من رؤوس الطبقة الرابعة) عن عقيل (ثقة ثبت · السادسة) حدثنا الليث (ثقة ثبت ، فقيه إمام مشهور · السابعة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — الزهري · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ وهم فيه محمد بن عمرو ورواه الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصحيح
أبو حاتم الرازي
هذا خطأ رواه شعيب بن أبي حمزة وغير واحد عن الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي بن الحمراء
ابن حجر
اختلف عليه على الزهري المحفوظ الأول يعني حديث الزهري عن أبي سلمة عن عبد الله بن عدي
الدارقطني
الصحيح عن الزهري عن أبي سلمة عن أبي هريرة
ابن عبد البر
من أصح الآثار عن النبي عليه السلام
ابن عبد البر
لا يختلف أهل العلم بالحديث في صحته
ابن عبد البر
هو حديث حسن صحيح ثابت
الترمذي
حديث حسن صحيح
الترمذي
حسن صحيح غريب
محمد بن عبد الباقي الزرقاني
حديث حسن
ابن عبد البر
صحيح
أبو علي الطوسي كردوش
صححه
الترمذي
صححه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٣ موضعاً
البزار مسنده ٧٩٣٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٢٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطحاوي شرح مشكل الآثار ٣١٤٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢ موضعاً
البزار مسنده ٤٦٩٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٥٠٩٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن ابن عمر (ت ٧٢) — ١ موضع
الطبراني الكبير ١٣٣٤٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن راوٍ لم يُسمَّ — ١ موضع
عبد الرزاق مصنفه ٨٨٦٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
ابن ماجه— عن ابن ماجه سننه ٣١٠٨
صححه
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٩
صحيح
المزي— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠٢٠ وفي ١ موضعاً آخر
رواه معمر عن الزهري فاختلف عليه فيه
بدر الدين العيني— عن أحمد بن حنبل مسنده ١٩٠١٩
سنده جيد
ابن حبان— عن ابن حبان صحيحه ٣٧٠٨
صححه
الهيثمي— عن البزار مسنده ٧٨٧٤
رجال الأول رجال الصحيح
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
الزهري (ت ١٢٣) — ٣ من ٣٣
— الشيخ · هذا الحديث لم يسمعه الزهري من أبي سلمة .
— الشيخ · وهذا الحديث لم يسمعه الزهري من سهل إنما سمعه عن بعض أصحابه عن سهل
— محمد بن يحيى · وقال الذهلي : لم يسمع من مسعود بن الحكم
أبي سلمة (ت ٩٤) — ٣ من ١١
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من أبي موسى الأشعري .
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من أم حبيبة
وقال ابن بطال : لم يسمع من عمرو بن أمية
الليث (ت ١٧٥)
— يحيى بن بكير · وقال يحيى بن عبد الله بن بكير : لم يسمع الليث من مشرح بن هاعان ، ولا روى عنه . حكاه أبو زرعة عقب ذكره لرواية أبي صالح كاتب الليث ، وعثمان بن صالح السهمي ، ، عن الليث ، عن مشرح بن هاعان ، عن عقبة بن عامر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أنه قال : " ألا أخبركم بالتيس المستعار "
— أبو زرعة الرازي · وسئل أبو زرعة عن الليث بن سعد : هل سمع من الأعرج ؟ فقال : أدركه ولم يسمع منه شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٧٥·أبواب الْمَنَاقِبِ
علل الحديثج٣ ص٢٤٨·علل أخبار رويت في مناسك الحج وآدابه وثوابهج٣ ص٢٣٩·علل أخبار رويت في مناسك الحج وآدابه وثوابه
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٩ ص٢٥٤·مسند أبي هريرة رضي الله عنه
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٨ ص٢٥٥·عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْحَمْرَاءِ الزُّهْرِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص٣١٥·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب العرب›مناقب مكة
السيرة›العهد المكي›حب النبي مكة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›فضل المجاورة بمكة والمدينة
الفقه›العبادات›الحج›خصائص الحرم›حرمة مكة وفضلها
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
لم يُحدَّد للحديث مدار — طرقه لا تلتقي عند راوٍ واحد
الترتيب:(١٧ من ١٧ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن ابن ماجه · ٣١٠٨ (٤/٢٨٩) · بمثله"‏ وَاللَّهِ إِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَيَّ وَاللَّهِ لَوْلاَ أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ ‏"…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠١٧ (٨/٤٢٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠٢٠ (٨/٤٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠١٨ (٨/٤٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ١٩٠١٩ (٨/٤٢٦٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الدارمي مسنده · ٢٥٥٢ (٣/١٦٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٣٧٠٨ (٩/٢٢) · بمثلهإِنَّكِ لَخَيْرُ أَرْضِ اللَّهِ ، وَأَحَبُّ أَرْضِ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ ، وَلَوْلا أَنِّي أُخْرِجْتُ مِنْكِ مَا خَرَجْتُ "…
الطبراني الأوسط · ٤٥٤ (١/١٤٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
عبد الرزاق مصنفه · ٨٨٦٨ (٥/٢٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٧٨٧٤ (١٤/٢٧٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٣٨ (٤/٢٤٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٤٢٤٠ (٤/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٤٢٣٩ (٤/٢٤٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٢٩٣ (٣/٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٢٥٦ (٣/٢٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٥٨٨٠ (٣/٤٣١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ٤٩١ (١/١٧٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Sahih