جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب فَضْلِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Jami` at-Tirmidhi 3891
الإسناد
عَبَّاسٌ الْعَنْبَرِيُّ(ت ٢٤٦هـ) يَحْيَى بْنُ كَثِيرٍ الْعَنْبَرِيُّ أَبُو غَسَّانَ(ت ٢٠٦هـ) سَلْمُ ابْنُ جَعْفَرٍ الْحَكَمِ بْنِ أَبَانَ(ت ١٥٤هـ) عِكْرِمَةَ(ت ١٠٤هـ) لاِبْنِ عَبَّاسٍ(ت ٦٨هـ)
المتن
"‏ إِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا ‏"‏ ‏.‏ فَأَىُّ آيَةٍ أَعْظَمُ مِنْ ذَهَابِ أَزْوَاجِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم
Narrated 'Ikrimah: "After Salat As-Subh, it was said to Ibn 'Abbas that so-and-so - one of the wives of the Prophet (ﷺ) - has died, so he prostrated. So it was said to him: 'Do you prostrate at this hour?' So he said: 'Has not the Messenger of Allah (ﷺ) [already] said: 'If you see a sign then prostrate?' Then which sign is grater than the passing of (one of) the wives of the Prophet (ﷺ)?'"
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
ابن عباس (أحد المكثرين من الصحابة · صحابي) عن عكرمة (ثقة ثبت عالم بالتفسير ، لم يثبت تكذيبه عن ابن عمر ، ولا تثبت عنه بدعة · الثالثة) عن الحكم بن أبان (صدوق عابد ، وله أوهام · السادسة) حدثنا سلم بن جعفر (صدوق ، تكلم فيه الأزدي بغير حجة · الثامنة) حدثنا يحيى بن كثير (ثقة . · التاسعة) حدثنا العباس بن عبد العظيم العنبري ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المنذري
في إسناده سلم بن جعفر قال يحيى بن كثير العنبري كان ثقة وقال الموصلي متروك الحديث لا يحتج به وذكر هذا الحديث
الترمذي
حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
أبو يعلى الموصلي— عن أبو داود سننه ١١٩٧
يحيى بن كثير العنبري متروك الحديث لا يحتج به وذكر هذا الحديث
الترمذي— عن أبو داود سننه ١١٩٧
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عكرمة (ت ١٠٤) — ٣ من ٧
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : لم يسمع من سعد بن أبي وقاص ، ولم يسمع من عائشة . قلت : كذا حكى في المراسيل عن أبيه أن عكرمة لم يسمع من عائشة ، وقال في كتاب الجرح والتعديل : قيل لأبي : سمع عكرمة من عائشة ؟ قال : نعم ، فهذا تناقض ورجح سماعه منها أن روايته عنها في صحيح البخاري ، انتهى
قلت : وقال الخطابي : لم يسمع من أم حبيبة بنت جحش
— أبو حاتم الرازي · وقال أبو حاتم : عكرمة لم يسمع من سعد بن أبي وقاص
ابن عباس (ت ٦٥)
وأبو قلابة الجرمي ( ت ) - وقيل: لم يسمع منه
والحسن العرني ( د س ق ) - وقيل: لم يسمع منه -
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٦٦·أبواب الْمَنَاقِبِ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٥ ص١٢٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب أزواج النبي›فضل أزواج النبي
أصول الفقه›أدلة الأحكام›السنة›حجية السنة›وجوب اتباع الكتاب والسنة والحض عليه
الفقه›العبادات›الصلاة›فضل الصلاة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›الصلوات المسنونة المطلقة›صلاة الكسوف والخسوف›ما تشرع له الصلاة من الظواهر الكونية
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب
العقيدة›كتاب الفتن والملاحم وأشراط الساعة›تفرق الأمة آخر الزمان›ذهاب الصالحين آخر الزمان
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الحكم بن أبان — ٢ طريقاً في ٥ كتاباً
رواه عنه: سلم بن جعفر (ت ١٩١) ×٥، إبراهيم بن الحكم بن أبان (ت ٢٠١) ×٢
الترتيب:(٥ من ٥ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
سنن أبي داود · ١١٩٧ (١/٤٦٤) · بنحوهإِذَا رَأَيْتُمْ آيَةً فَاسْجُدُوا ‏"…
الطبراني الكبير · ١١٦١٨ (١١/٢٤٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البيهقي سننه الكبير · ٦٤٧٠ (٣/٣٤٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢٣ (١١/٣٢١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
المقدسي الأحاديث المختارة · ٣٢٤ (١١/٣٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan