جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبِ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَزَيْدِ بْنِ ثَابِتٍ وَأُبَىّ بن كعب وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ رضى الله عنهم
Jami` at-Tirmidhi 3794
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ(ت ٢٥٢هـ) يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ(ت ١٩٨هـ) شُعْبَةُ(ت ١٦٠هـ) قَتَادَةَ(ت ١١٧هـ) أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ(ت ٩٣هـ)
المتن
جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ
Narrated Qatadah: that Anas bin Malik said: "Four gathered the Qur'an during the time of the Messenger of Allah (ﷺ), all of them are from the Ansar: Ubayy bin Ka'b, Mu'adh bin Jabal, Zaid bin Thabit, and Abu Zaid." I said to Anas: "Who is Abu Zaid?" He said: "One of my uncles."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏.‏ قُلْتُ لأَنَسٍ مَنْ أَبُو زَيْدٍ قَالَ أَحَدُ عُمُومَتِي ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ صَحِيحٌ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أنس (صحابي مشهور · صحابي مشهور) عن قتادة (ثقة ثبت · الرابعة) حدثنا شعبة (ثقة حافظ , متقن · السابعة) حدثنا يحيى (ثقة متقن حافظ ، إمام قدوة · التاسعة) حدثنا محمد بن بشار (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — قتادة · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
حسن صحيح
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٧ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي بن كعب (ت ١٩) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن زيد بن ثابت (ت ٤٥) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن الشعبي (ت ١٠٣) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٠٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٨٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن معاذ بن جبل (ت ١٧) — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن وأبو زيد — ٢ موضعاً
الطبراني الكبير ٥٤٩٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٠٦٨٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الهيثمي— عن أبو يعلى الموصلي مسنده ٢٩٥٣
رجاله رجال الصحيح
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٧٠٦٩ وفي ١ موضعاً آخر
هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الضياء المقدسي— عن المقدسي الأحاديث المختارة ٢٥٧٢
محمد بن عثمان بن أبي شيبة فيه كلام
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
قتادة (ت ١١٧) — ٣ من ٥٦
— أبو عبد الله الحافظ · لم يسمع هذا الحديث قتادة من أبي سعيد الخدري ، إنما سمعه من أبي المتوكل الناجي ، عن أبي سعيد
— أبو عيسى · وقتادة لم يدرك النعمان بن مقرن،
— أبو بكر · وقال البزاز : لم يسمع من طاوس ، ولم يسمع من الزهري ، وقد روى عنه ثلاثة أحاديث
شعبة (ت ١٦٠) — ٣ من ٥
— أبي · قال العلائي : قال أحمد بن حنبل : لم يسمع شعبة من طلحة بن مصرف إلا حديثا واحدا : " من منح منحة " الحديث . وقال : لم يحدث شعبة عن أبي نعامة العدوي بشيء ، واسم أبي نعامة عمرو بن عيسى بن سويد
— يحيى بن معين · قال يحيى بن معين : سمع من مسلم بن يناق ولم يسمع من ابنه الحسن بن مسلم ، وكان الحسن بن مسلم بن يناق مات قبل أبيه
— يحيى بن معين · وفي « المراسيل » لابن أبي حاتم عن ابن معين : لم يسمع شعبة من الحسن بن مسلم بن يناق لأنه مات قبل أبيه .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٤٤·أبواب الْمَنَاقِبِ
شرح مشكل الآثارج١٤ ص٢١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعةج١٤ ص٢١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعةج١٤ ص٢١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعةج١٤ ص٢١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعةج١٤ ص٢١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعةج١٤ ص٢١٨·باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من قوله خذوا القرآن من أربعة
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج٢ ص٢١٦·أَنَسِ بْنِ مَالِكِ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج١ ص٣٢٥·حرف الألف
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›جمع أربعة من الأنصار للقرآن
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الأنصار›فضل الأنصار
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي بن كعب›أبي بن كعب أحد جامعي القرآن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب أبي زيد أحد عمومة أنس
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب زيد بن ثابت›زيد أحد الذين جمعوا القرآن
السيرة›المناقب والفضائل›كتاب المناقب ومعرفة الصحابة›مناقب معاذ بن جبل›معاذ أحد القراء
الآداب الشرعية›آداب المعاملة›القرآن الكريم›الأحكام المتعلقة بالقرآن الكريم›استقراء القرآن من أربعة
الحديث وعلومه›فوائد في بيان درجة بعض الأحاديث
التفسير وعلوم القرآن›جمع القرآن›جمع القرآن على عهد النبي
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: أنس — ٥ طريقاً في ١٧ كتاباً
رواه عنه: قتادة (ت ١١٧) ×٣٥، ثمامة (ت ١١٠) ×٥، ثابت (ت ١٢٢) ×٢، عمرو بن أبي عمرو (ت ١٥٠) ×١، همام (ت ١٦٣) ×١
الترتيب:(٣١ من ٣٤ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
صحيح البخاري · ٣٨١٠ (٥/٣٧) · بمثله موقوفاًجَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىٌّ، وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَأَبُو …صحيح البخاري · ٥٠٠٣ (٦/١٨٧) · بمثلهأَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ، وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ، وَأَبُو زَيْدٍ‏…صحيح البخاري · ٥٠٠٤ (٦/١٨٧) · بنحوهلَمْ يَجْمَعِ الْقُرْآنَ غَيْرُ أَرْبَعَةٍ أَبُو الدَّرْدَاءِ وَمُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَزَيْدُ بْنُ ثَابِتٍ وَأَبُو زَيْدٍ‏.‏ قَالَ وَنَحْنُ و…صحيح مسلم · ٢٤٦٥ a (٧/١٤٩) · بمثله موقوفاًجَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ مُعَاذُ بْنُ جَبَلٍ وَأُبَىُّ بْنُ ك…صحيح مسلم · ٢٤٦٥ b (٧/١٤٩) · بمثله موقوفاًمَنْ جَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَرْبَعَةٌ كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ أُبَىُّ بْنُ كَعْبٍ وَمُع…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٣٦٤٥ (٦/٢٨٤٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٤١٥٥ (٦/٢٩٥٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
صحيح ابن حبان · ٧١٣٠ (١٦/٧٢) · بمثلهجَمَعَ الْقُرْآنَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَرْبَعَةٌ ، كُلُّهُمْ مِنَ الأَنْصَارِ : مُعَاذُ بْنُ جَبَ…
الطبراني الكبير · ٣٤٨٨ (٤/١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطبراني الأوسط · ١٥٤٢ (٢/١٥٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً موقوفاً
الطبراني الأوسط · ٧٧٣٥ (٧/٣٦٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٠٦٨٣ (١٥/٤٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البيهقي سننه الكبير · ١٢٣٢٠ (٦/٢١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
البزار مسنده · ٧٠٩٠ (١٣/٣٩٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
البزار مسنده · ٧٣٣٧ (١٣/٥٠٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مختصراً
الطيالسي مسنده · ٢١٣٠ (٣/٥٠٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
النسائي الكبرى · ٧٩٤٦ (٧/٢٥١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله marfu'
النسائي الكبرى · ٨٢٢٨ (٧/٣٦٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٨٧٨ (٥/٢٥٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله موقوفاً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٢٩٥٣ (٥/٣٢٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣١٩٨ (٥/٤٦٧) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٢٥٥ (٦/٢٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧٠٦٩ (٤/٨٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٧١٤٨ (٤/١٠٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
المقدسي الأحاديث المختارة · ٢٥٧٠ (٧/١٣٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
تقييم المصدر: Sahih