Narrated Hudhaifah : "My mother asked me: 'When is your planned time - meaning with the Prophet (ﷺ)?' So I said: 'I have not had a planned time to see him since such and such time.' She rebuked me, so I said to her: 'Let me go to the Prophet (ﷺ) so that I may perform Maghrib (prayer) with him, and ask him to seek forgiveness for you and I.' So I came to the Prophet (ﷺ), and I prayed Maghrib with him, then he prayed until he prayed Al-'Isha. Then he turned, and I followed him, and he heard my voice, and said: 'Who is this? Hudhaifah?' I said: 'Yes.' He said: "What is your need, may Allah forgive you and your mother?' He said: 'Indeed, this is an angel that never descended to the earth ever before tonight. He sought permission from his Lord to greet me with peace and to give me the glad tidings that Fatimah is the chief of the women of Paradise, and that Al-Hasan and Al-Husain are the chiefs of the youths of the people of Paradise.'"
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنزر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية)عنالمنهال بن عمرو (صدوق ربما وهم · الخامسة)عنميسرة بن حبيب (صدوق · السابعة)عنإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)أخبرنامحمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة)حدثناأبو محمد (ثقة ، فاضل ، متقن · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
حذيفة (صحابي جليل من السابقين · صحابي)عنزر (ثقة جليل · مخضرم من الثانية)عنالمنهال بن عمرو (صدوق ربما وهم · الخامسة)عنميسرة بن حبيب (صدوق · السابعة)عنإسرائيل (ثقة ، تُكلم فيه بلا حجة · السابعة)أخبرنامحمد بن يوسف (ثقة فاضل ، يقال : أخطأ في شيء من حديث سفيان ، وهو مقدم فيه مع ذلك عندهم على عبد الرزاق · التاسعة)حدثناإسحاق بن منصور (ثقة ، ثبت · الحادية عشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن أبي سعيد الخدري (ت ٦٣) — ٢٧ موضعاً
جامع الترمذي ٣٧٦٨، الترمذي جامعه ٣٧٦٨ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١١٥٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٧٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٧٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١١٩٣٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢١ غيرها
عن فاطمة (ت ١١) — ١٤ موضعاً
البخاري صحيحه ٣٦٢٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح مسلم ٢٤٥٠ c، أحمد بن حنبل مسنده ٢٧٠٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح ابن حبان ٦٩٥٢، الطبراني الكبير ١٠٣١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٨ غيرها
عن علي (ت ٤٠) — ٨ موضعاً
الطبراني الكبير ٢٥٩٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٠١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٠٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، ابن أبي شيبة مصنفه ٣٢٨٤٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، البزار مسنده ٨٨٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٢ غيرها
عن أبي هريرة (ت ٥٧) — ٥ موضعاً
الطبراني الكبير ١٠٠٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٠٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ٢٦٠٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٩٤٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٤٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن عائشة (ت ٥٧) — ٤ موضعاً
سنن ابن ماجه ١٦٢١، الطبراني الكبير ١٠٣٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٤٥٩ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ٨٤٦٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
المباركفوري— عن أحمد بن حنبل مسنده ٢٣٩١٨
إسناده حسن
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٦٠٩
فيه أبو عمر الأشجعي ولم أعرفه أو أبو عمرة وبقية رجاله ثقات
الهيثمي— عن الطبراني الكبير ٢٦٠٨
فيه عبد الله بن عامر أبو الأسود الهاشمي ولم أعرفه وبقية رجاله وثقوا وفي عاصم بن بهدلة خلاف
المنذري— عن النسائي الكبرى ٣٨٠ وفي ٢ موضعاً آخر
إسناد جيد
ابن حجر— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٧٤٨ وفي ١ موضعاً آخر
سند جيد
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ١١٨١
صحيح على شرط الشيخين
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
إسرائيل (ت ١٦٠)
— أبو حاتم الرازي · قال أبو حاتم : لم يسمع من حبيب بن أبي ثابت ، ولا من سلمة بن كهيل ، ولا من زبيد ، ولا من طلحة بن مصرف .
حذيفة (ت ٣٦)
وأبو قلابة عبد الله بن زيد الجرمي ( د ) ، وقيل : لم يسمع منه
زر (ت ٨١)
— علي بن عمر الحافظ · قال الدارقطني : لم يلق أنس بن مالك ولا تصح له عنه رواية .
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٤٢·أبواب الْمَنَاقِبِ
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٩·كتاب المناقب
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالمغفرة
الفقه›العبادات›الصلاة›صلاة التطوع›سنن راتبة مرتبطة بالصلوات الخمس›سنة المغرب›التطوع بين المغرب والعشاء
الحديث وعلومه›تقسيم الحديث من حيث تعدد الطرق›خبر الواحد (ينظر أيضا أصول الفقه أدلة الأحكام)›أقسام خبر الآحاد›أقسام خبر الآحاد من حيث عدد طرقه›الحديث الغريب