جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب ‏
Jami` at-Tirmidhi 3727
الإسناد
عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ(ت ٢٥٦هـ) مُحَمَّدُ بْنُ فُضَيْلٍ(ت ١٩٥هـ) سَالِمِ بْنِ أَبِي حَفْصَةَ(ت ١٤٠هـ) عَطِيَّةَ(ت ١١١هـ) أَبِي سَعِيدٍ(ت ٦٣هـ)
المتن
لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ أَنْ يُجْنِبَ فِي هَذَا الْمَسْجِدِ غَيْرِي وَغَيْرَكَ ‏"
Narrated Abu Sa'eed: that the Messenger of Allah (ﷺ) said to 'Ali: "O 'Ali! It is not permissible for anyone to be Junub in this Masjid except for you and I."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ عَلِيُّ بْنُ الْمُنْذِرِ قُلْتُ لِضِرَارِ بْنِ صُرَدَ مَا مَعْنَى هَذَا الْحَدِيثِ قَالَ لاَ يَحِلُّ لأَحَدٍ يَسْتَطْرِقُهُ جُنُبًا غَيْرِي وَغَيْرُكَ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ وَقَدْ سَمِعَ مِنِّي مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ هَذَا الْحَدِيثَ وَاسْتَغْرَبَهُ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبي سعيد الخدري (له ولأبيه صحبة · له ولأبيه صحبة) عن عطية (صدوق يخطئ كثيرا ، وكان شيعيا مدلسا · الثالثة) عن سالم بن أبي حفصة (صدوق في الحديث إلا أنه شيعي غالي · الرابعة) حدثنا ابن فضيل (صدوق عارف ، رمي بالتشيع · التاسعة) حدثنا علي بن المنذر (صدوق يتشيع · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:التدليس — عطية · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه قال وسمع مني البخاري هذا الحديث واستغربه قلت سببه أن مداره على سالم بن أبي حفصة وعطية العوفي وهما ضعيفان جدا شيعيان متهمان في رواية هذا الحديث وقد أجمعوا على تضعيف سالم وعللوه بالتشيع والجمهور على تضعيف عطية فيعترض إذا على الترمذي في تحسينه له لا جرم اعترض عليه ابن دحية في كتابه مرج البحرين لكن قد يقال لعله اعتضد عنده بشاهد آخر أو متابع فصار حسنا به وقد ذكره البغوي في مصابيحه على اصطلاحه ونقل بعضهم عن ابن الجوزي أنه نسبه إلى الوضع
ابن الجوزي
فيه كثير النواء وهو غال في التشيع عن عطية العوفي وهو ضعيف
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه
الترمذي
حسن غريب
الترمذي
حسنه
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٣ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن سعد (ت ٥٠) — ١ موضع
البزار مسنده ١١٩٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عن أم سلمة (ت ٥٩) — ١ موضع
الطبراني الكبير ٨٨١ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
ابن فضيل (ت ١٩٤)
— علي بن أحمد الفارسي · وقال ابن حزم : لم يسمع من عطاء بن السائب إلا بعد اختلاطه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٣٠·أبواب الْمَنَاقِبِ
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبيرج٣ ص٢٨٥·كِتَابُ النِّكَاحِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرج٧ ص٤٦٣·كتاب النِّكَاح
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٣ ص٤١٧·حرف السين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›مكث النبي في المسجد والعبور فيه جنبا
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب
الفقه›العبادات›الصلاة›آداب وأحكام المساجد›من يدخل المسجد ومن يمنع من دخوله›دخول الجنب المسجد
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: ابن فضيل — ٢ طريقاً في ٣ كتاباً
رواه عنه: علي بن المنذر (ت ٢٥٦) ×٢، أبو هشام الرفاعي (ت ٢٤٨) ×١
البيهقي سننه الكبير · ١٣٥٣٤ (٧/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
أبو يعلى الموصلي مسنده · ١٠٤٢ (٢/٣١١) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Da'if