جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب مَنَاقِبِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ رضى الله عنه، وله كنيتان: أبو تراب، وأبو الحسن
Jami` at-Tirmidhi 3712
الإسناد
قُتَيْبَةُ(ت ٢٤٠هـ) جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ الضُّبَعِيُّ(ت ١٧٨هـ) يَزِيدَ الرِّشْكِ(ت ١٣٠هـ) مُطَرِّفِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(ت ٩٥هـ) عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ(ت ٥٢هـ)
المتن
"‏ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ مَا تُرِيدُونَ مِنْ عَلِيٍّ إِنَّ عَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ مِنْ بَعْدِي ‏"
Narrated 'Imran bin Husain: that the Messenger of Allah (ﷺ) dispatched an army and he put 'Ali bin Abi Talib in charge of it. He left on the expedition and he entered upon a female slave. So four of the Companions of the Messenger of Allah (ﷺ) scolded him, and they made a pact saying: "[If] we meet the Messenger of Allah (ﷺ) we will inform him of what 'Ali did." When the Muslims returned from the journey, they would begin with the Messenger of Allah (ﷺ) and give him Salam, then they would go to their homes. So when the expedition arrived, they gave Salam to the Prophet (ﷺ), and one of the four stood saying: "O Messenger of Allah! Do you see that 'Ali bin Abi Talib did such and such." The Messenger of Allah (ﷺ) turned away from him. Then the second one stood and said as he said, and he turned away from him. Then the third stood before him, and said as he said, and he turned away from him. Then the fourth stood and said as they had said. The Messenger of Allah (ﷺ) faced him, and the anger was visible on his face, he said: "What do you want from 'Ali?! What do you want from 'Ali?! What do you want from 'Ali?! Indeed 'Ali is from me, and I am from him, and he is the ally of every believer after me."
من كلام المصنف وملحقات النص
حكم المصنف‏ ‏.‏ قَالَ أَبُو عِيسَى هَذَا حَدِيثٌ حَسَنٌ غَرِيبٌ لاَ نَعْرِفُهُ إِلاَّ مِنْ هَذَا الْوَجْهِ مِنْ حَدِيثِ جَعْفَرِ بْنِ سُلَيْمَانَ
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
عمران بن حصين (أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا · أسلم عام خيبر وصحب وكان فاضلا) عن مطرف (ثقة عابد فاضل · الثانية) عن يزيد الرشك (ثقة عابد ، وهم من لينه . · السادسة .) حدثنا جعفر بن سليمان (صدوق زاهد ، لكنه كان يتشيع · الثامنة) حدثنا قتيبة بن سعيد (ثقة ثبت · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
أقوال النقاد في الحديث
المباركفوري
تفرد بها جعفر بن سليمان وهو شيعي بل هو غال في التشيعفظهر بهذا كله أن زيادة لفظ بعدي في هذا الحديث ليست بمحفوظة بل هي مردودة
الترمذي
هذا حديث حسن غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه من حديث جعفر بن سليمان
الترمذي
حسن غريب لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان
ابن حجر
إسناده قوي
أحاديث أخرى في الباب
لا تلتقي أسانيد هذه الأحاديث عند راوٍ واحد، وهي على ٢ رواة في أعلاها.
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٤ موضعاً
الطبراني الكبير ١٢٥٩٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطيالسي مسنده ٢٨٧٥ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، المقدسي الأحاديث المختارة ٣٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الحاكم— عن أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٦٠٦
هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عمران بن حصين (ت ٥٢)
وقتادة ( د ت ) ، ولم يدركه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٢٤·أبواب الْمَنَاقِبِ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٢ ص٥٢·عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص١٩٣·حرف العين
مواضعه في أبواب العلم
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›هدي النبي وشمائله›غضب النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب علي بن أبي طالب›فضائل علي بن أبي طالب›موالاة علي بن أبي طالب ومنزلته من النبي
السيرة›العهد المدني›سرايا النبي
الفقه›المعاملات›سياسات›الجهاد (المغازي والسير)›مندوبات الجهاد›مندوبات الجهاد في حق الإمام›أن يؤمر الإمام على المجاهدين أميرا
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: جعفر بن سليمان — ١١ طريقاً في ١٠ كتاباً
رواه عنه: قتيبة بن سعيد (ت ٢٤٠) ×٤، عفان (ت ٢١٩) ×٢، راوٍ لم يُسمَّ ×٢، بشر بن هلال الصواف (ت ٢٤٧) ×١، الحسن بن عمر بن شقيق (ت ٢٣٢) ×١، أبو داود (ت ٢٠٣) ×١، العباس بن الوليد النرسي (ت ٢٣٧) ×١، عبد الرزاق (ت ٢١١) ×١، عبيد الله بن عمر القواريري (ت ٢٣٣) ×١، محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (ت ٢٤٣) ×١، مسدد (ت ٢٢٨) ×١
الترتيب:(١١ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٠٢٤٧ (٨/٤٥٩٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
صحيح ابن حبان · ٦٩٢٩ (١٥/٣٧٣) · بمثلهعَلِيًّا مِنِّي وَأَنَا مِنْهُ ، وَهُوَ وَلِيُّ كُلِّ مُؤْمِنٍ بَعْدِي "…
الطبراني الكبير · ٢٦٥ (١٨/١٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
ابن أبي شيبة مصنفه · ٣٢٧٨٤ (١٧/١٣٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٣٥٥٨ (٩/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطيالسي مسنده · ٨٦٨ (٢/١٦٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
النسائي الكبرى · ٨٠٩٠ (٧/٣٠٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بلفظه مختصراً
النسائي الكبرى · ٨٣٩٩ (٧/٤٣٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه مطولاً
النسائي الكبرى · ٨٤٢٠ (٧/٤٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أبو يعلى الموصلي مسنده · ٣٥٥ (١/٢٩٣) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أبو عبد الله الحاكم مستدركه · ٤٦٠٦ (٣/١١٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
تقييم المصدر: Hasan