جامع الترمذي
كتاب المناقب عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب
Jami` at-Tirmidhi 3659
الإسناد
مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ(ت ٢٤٤هـ) أَبُو عَوَانَةَ(ت ١٧٦هـ) عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ(ت ١٣٦هـ) ابْنِ أَبِي الْمُعَلَّى أَبِيهِ
المتن
"‏ إِنَّ رَجُلاً خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ أَنْ يَعِيشَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَعِيشَ وَيَأْكُلَ فِي الدُّنْيَا مَا شَاءَ أَنْ يَأْكُلَ وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ ‏"‏ ‏.‏ قَالَ فَبَكَى أَبُو بَكْرٍ فَقَالَ أَصْحَابُ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَلاَ تَعْجَبُونَ مِنْ هَذَا الشَّيْخِ إِذْ ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً صَالِحًا خَيَّرَهُ رَبُّهُ بَيْنَ الدُّنْيَا وَبَيْنَ لِقَاءِ رَبِّهِ فَاخْتَارَ لِقَاءَ رَبِّهِ ‏.‏ قَالَ فَكَانَ أَبُو بَكْرٍ أَعْلَمَهُمْ بِمَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ بَلْ نَفْدِيكَ بِآبَائِنَا وَأَمْوَالِنَا ‏.‏ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏"‏ مَا مِنَ النَّاسِ أَحَدٌ أَمَنَّ إِلَيْنَا فِي صُحْبَتِهِ وَذَاتِ يَدِهِ مِنِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً لاَتَّخَذْتُ ابْنَ أَبِي قُحَافَةَ خَلِيلاً وَلَكِنْ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ وُدٌّ وَإِخَاءُ إِيمَانٍ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلاَثًا وَإِنَّ صَاحِبَكُمْ خَلِيلُ اللَّهِ ‏"
Narrated Ibn Abi Mu'alla: from his father: "The Messenger of Allah (ﷺ) gave a Khutbah one day and said: 'Indeed there is a man whose Lord has given him the choice between living in this life as long as he wishes to live, and eating from this life as much as he wishes to eat, and between meeting his Lord.'" He said: "So Abu Bakr cried. The Companions of the Prophet (ﷺ) said: 'Are you not amazed at this old man, when the Messenger of Allah (ﷺ) mentioned a righteous man whose Lord gave him the choice between this life or meeting his Lord, and he chose meeting his Lord.'" He said: "But Abu Bakr was the most knowledgeable one of them regarding what the Messenger of Allah (ﷺ) had said. So Abu Bakr said: 'Rather we will ransom our fathers and wealth for you.' So the Messenger of Allah (ﷺ) said: 'There is no one among people more beneficial to us (Amanna Ilaina) in his companionship, or generous with his wealth than Ibn Abi Quhafah. And, if I were to take a Khalil, I would have taken Ibn Abi Quhafah as a Khalil. But rather love and the brotherhood of faith' - saying that two or three times - 'Indeed your companion is the Khalil of Allah.'"
من كلام المصنف وملحقات النص
‏ وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ أَبِي عَوَانَةَ عَنْ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ عُمَيْرٍ بِإِسْنَادٍ غَيْرِ هَذَا ‏.‏ وَمَعْنَى قَوْلِهِ أَمَنَّ إِلَيْنَا يَعْنِي أَمَنَّ عَلَيْنَا
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
أبيه (صحابي · صحابي) عن ابن أبي المعلى (ولا يعرف · الثالثة) عن عبد الملك بن عمير (ثقة , فصيح عالم ، تغير حفظه وربما دلس · الثالثة) حدثنا أبو عوانة (ثقة ثبت ، من السابعة · السابعة) حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب (صدوق · كبار العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — وعبد الملك بن عميرالتدليس — عبد الملك بن عمير · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
الدارقطني
يرويه عبد الملك بن عمير واختلف عنه فرواه أبو عوانة وعبيد الله ابن عمرو وشعيب بن صفوان عن عبد الملك عن ابن أبي المعلى عن أبيه وقال بعضهم عن رجل من آل أبي المعلى عن أبيه ورواه إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الملك عن رجل من آل أبي المعلى مرسلا ولم يقل عن أبيه وحديث أبي عوانة ومن تابعه أشبه بالصواب
الترمذي
غريب
أحاديث أخرى في الباب
أحاديثُ جمعَها المعجمُ مع متنِ هذا الحديث، مرتَّبةً على راوي أعلى الإسناد، وليست من طرق هذا الحديث نفسِه.
عن ابن عباس (ت ٦٥) — ٢٢ موضعاً
صحيح البخاري ٣٦٥٦، صحيح البخاري ٣٦٥٧، البخاري صحيحه ٣٦٥٧ (م) (لم يُطابَق موضعه عندنا)، صحيح البخاري ٤٦٧، صحيح البخاري ٦٧٣٨، أحمد بن حنبل مسنده ٢٤٧١ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و١٦ غيرها
عن أبو بكر (ت ١٣) — ١٥ موضعاً
أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٦٢ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أحمد بن حنبل مسنده ١٦٣٧٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٥٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٨٧٤ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الكبير ١٤٩٠٣ (لم يُطابَق موضعه عندنا) … و٩ غيرها
عن جندب (ت ٦٠) — ٦ موضعاً
صحيح مسلم ٥٣٢، صحيح ابن حبان ٦٤٢٥، الطبراني الكبير ١٦٨٦ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، الطبراني الأوسط ٤٣٥٧ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، النسائي الكبرى ١١٠٥٨ (لم يُطابَق موضعه عندنا)، أبو عبد الله الحاكم مستدركه ٤٠٤٠ (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
عبد الملك بن عمير (ت ١٣٣)
قال العلائي : وقد رأى عليا ، ولم يسمع منه
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٣٠٩·أبواب الْمَنَاقِبِ
العلل الواردة في الأحاديث النبويةج٧ ص٤٤·مسند أبي المعلى الأنصاري
السيرة النبويةج٢ ص٦٤٩·تَمْرِيضُ رَسُولِ اللَّهِ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ
شرح مشكل الآثارج٣ ص٣٥·باب بَيَانُ مُشْكِلِ حَدِيثِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلًا لَاتَّخَذْت أَبَا بَكْرٍ خَلِيلًا
الأزهار المتناثرة في الأحاديث المتواترةج١ ص٣٧·كتاب المناقب
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةج١٤ ص٣٨١·أَبُو الْمُعَلَّى بْنِ لَوْذَانَ الْأَنْصَارِيِّ
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٩ ص٢٩٠·باب ذكر من اشتهر بالكنى من الصحابة
مواضعه في أبواب العلم
كتاب العلم›تكرار العلم
الأدب واللغة›ما جاء في أقوال جارية على ألسنة العرب›قول فداك أبي وأمي
التاريخ والأمم السابقة›الأمم السابقة›الأنبياء›تخيير الأنبياء بين الدنيا والآخرة
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›رفعة النبي
السيرة›النبي صلى الله عليه وسلم›فضائل وخصائص النبي صلى الله عليه وسلم›حب الله للنبي وحفظه له
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›بكاء أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›صفات أبي بكر›سعة علم أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›مقام أبي بكر عند النبي
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›ثناء النبي على أبي بكر
السيرة›المناقب والفضائل›مناقب الخلفاء الراشدين›مناقب أبي بكر الصديق›أبو بكر أحب الناس إلى النبي
السيرة›العهد المدني›مرض النبي ووفاته›ما جاء في صفة مرض النبي ووفاته
الفقه›العبادات›الجنائز›ما يتعلق بمرض الموت›كراهية الموت›لقاء الله تعالى›محبة لقاء الله
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: عبد الملك بن عمير — ٢ طريقاً في ٤ كتاباً
رواه عنه: أبو عوانة (ت ١٧٥) ×٥، عبيد الله بن عمرو (ت ١٨٠) ×١
الترتيب:(٥ من ٦ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
جامع الترمذي · ٣٦٦٠"‏ إِنَّ عَبْدًا خَيَّرَهُ اللَّهُ بَيْنَ أَنْ يُؤْتِيَهُ مِنْ زَهْرَةِ الدُّنْيَا مَا شَاءَ وَبَيْنَ مَا عِنْدَهُ فَاخْتَارَ مَا عِنْدَهُ ‏…
أحمد بن حنبل مسنده · ١٦١٦٨ (٦/٣٤٢٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
أحمد بن حنبل مسنده · ١٨١٣٢ (٧/٤٠٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطبراني الكبير · ٨٢٥ (٢٢/٣٢٨) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٠٦ (٣/٣٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
الطحاوي شرح مشكل الآثار · ١٠٠٧ (٣/٤٠) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بمثله مطولاً
تقييم المصدر: Da'if