جامع الترمذي
كتاب الدعوات عن رسول الله صلى الله عليه وسلم · باب‏
Jami` at-Tirmidhi 3527
الطريق ١الطريق ٢
الإسناد
مَحْمُودُ بْنُ غَيْلاَنَ(ت ٢٣٩هـ) وَكِيعٌ(ت ١٩٦هـ) سُفْيَانُ(ت ١٦١هـ) الْجُرَيْرِيِّ(ت ١٤٤هـ) أَبِي الْوَرْدِ اللَّجْلاَجِ(ت ٧٠هـ) مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ(ت ١٧هـ)
المتن
"‏ فَإِنَّ مِنْ تَمَامِ النِّعْمَةِ دُخُولَ الْجَنَّةِ وَالْفَوْزَ مِنَ النَّارِ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعَ رَجُلاً وَهُوَ يَقُولُ يَا ذَا الْجَلاَلِ وَالإِكْرَامِ فَقَالَ ‏"‏ قَدِ اسْتُجِيبَ لَكَ فَسَلْ ‏"‏ ‏.‏ وَسَمِعَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم رَجُلاً وَهُوَ يَقُولُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الصَّبْرَ ‏.‏ فَقَالَ ‏"‏ سَأَلْتَ اللَّهَ الْبَلاَءَ فَسَلْهُ الْعَافِيَةَ ‏"
Mu`adh bin Jabal narrated that the Prophet (ﷺ) heard a man supplicating, saying: "O Allah! Verily, I ask You for the bounty's completion (Allāhumma, innī as'aluka tamāman-ni`mah)." So he (ﷺ) said: "What thing is the bounty's completion?" He said: "A supplication that I made, that I hope for good by it." He (ﷺ) said: "Indeed, part of the bounty's completion is the entrance into Paradise, and salvation from the Fire." And he (ﷺ) heard a man while he was saying: "O Possessor of Majesty and Honor (Yā Dhal-Jalāli wal-Ikrām)" So he (ﷺ) said: "You have been responded to, so ask." And the Prophet (ﷺ) heard a man while he was saying: "O Allah, indeed, I ask You for patience (Allāhumma, innī as'alukaṣ-ṣabr)" He (ﷺ) said: "You have asked Allah for trial, so ask him for Al-`Āfiyah."
الإسناد بصيغ التحمل — كما في جامع خادم الحرمين
معاذ بن جبل (مشهور ، من أعيان الصحابة · مشهور ، من أعيان الصحابة) عن اللجلاج (صحابي) عن أبي الورد (مقبول · السادسة) عن الجريري (ثقة ، اختلط قبل موته بثلاث سنين · الخامسة) حدثنا سفيان (ثقة حافظ , فقيه عابد ، إمام حجة · رؤس الطبقة السابعة) حدثنا وكيع (ثقة حافظ عابد · من كبار التاسعة) حدثنا محمود بن غيلان (ثقة · العاشرة) ← أبو عيسى (ثقة حافظ · الثانية عشرة)
مما ذُكر عن رجاله:الاختلاط — الجريريالتدليس — سفيان · بالعنعنة
أقوال النقاد في الحديث
أبو زرعة الرازي
هذا خطأ إنما هو عن أبي الورد عن اللجلاج عن معاذ عن النبي صلى الله عليه وسلم قال وأبو الورد لا يسمى
أقوال النقاد في مواضعه الأخرى
هذه أقوال في مواضع أخرى من الحديث، كلُّ قولٍ عن الموضع المذكور معه، لا عن هذا الإسناد.
الترمذي— عن الترمذي جامعه ٣٥٢٧ (م)
حسن
أقوال في سماع رجاله
أقوالٌ في سماع هؤلاء من شيوخهم، وليست بالضرورة عن شيخِه في هذا الإسناد.
سفيان (ت ١٥٩) — ٣ من ١٣
— أبو محمد · سفيان لم يسمع من ابن أبي نجيح يعني هذا الحديث
— أبي · وقال أحمد : لم يسمع من سلمة بن كهيل حديث : « السائبة يضع ماله حيث يشاء » ، ولم يسمع من خالد بن سلمة الفأفاء إلا حديثا واحدا ، ولا من ابن عون إلا حديثا واحدا
— أحمد بن منصور · قال الرمادي : لم يسمع منه سفيان
وكيع (ت ١٩٦)
— أبي · وفي «علل» عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه : وكيع لم يسمع من ابن المسيب ، ولا من عبيد الله بن عمر شيئا ، زاد عبد الله : ولم يدركه ، قال أبي : ولم يسمع من عثمان بن الأسود شيئا
— يحيى بن معين · وقال ابن معين : كان وكيع لا يجلس ولا يحدث إلا ووجهه إلى القبلة ، وكان يقول : من لم يدرك التكبيرة الأولى لا يرج خيره ، وأجازه هارون بألف مثقال فأبى أن يقبلها ، وكان له أربعة من الولد : مليح : وكان رجلا صالحا ، وأحمد : وهو أفضل ولده ، وسفيان ، وعبيد : رجل صالح ، ولم يرو شيئا
مواضع دراسته في كتب التخريج والشروح
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيج٤ ص٢٦٨·أَبْوَابُ الدَّعَوَاتِ
علل الحديثج٥ ص٣٨٢·علل أخبار رويت في الدعاء
تحفة الأشراف بمعرفة الأطرافج٨ ص٤١٣·حرف الميم
مواضعه في أبواب العلم
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بحسن المصير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالخير
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعافية
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›أفضل الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›فضل الدعاء
الآداب الشرعية›الأخلاق›الأخلاق الحميدة›من الأخلاق الحميدة الدعاء›أحكام تتعلق بالدعاء›الدعاء بالعفو والعافية
الفقه›العبادات›الصلاة›سنن الصلاة›الدعاء في الصلاة
العقيدة›الإيمان›الإيمان بالله›توحيد الأسماء والصفات›أسماء الله عز وجل›ذكر أسماء الله الحسنى›الله ذو الجلال والإكرام
العقيدة›الإيمان›الإيمان باليوم الآخر›تفصيل الإيمان باليوم الآخر›الجنة›دخول المؤمنين الجنة وصفة دخولهم
طرقه ومواضعه في الكتب الأخرى
مدار الحديث: الجريري — ٦ طريقاً في ٦ كتاباً
رواه عنه: سفيان (ت ١٥٩) ×٤، يزيد بن هارون (ت ٢٠٦) ×٤، ابن علية (ت ١٩٣) ×٣، بشر بن المفضل (ت ١٨٦) ×٢، خالد (ت ١٧٩) ×١، عبد الواحد بن زياد (ت ١٧٦) ×١
الترتيب:(٧ من ١١ موضعاً ذُكرت المقارنة فيه)
الترمذي جامعه · ٣٥٢٧ (م) (٥/٤٩٩) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٤٠ (١٠/٥١٦٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
أحمد بن حنبل مسنده · ٢٢٤٨٠ (١٠/٥١٧٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٧ (٢٠/٥٥) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
الطبراني الكبير · ٩٩ (٢٠/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ١٠٠ (٢٠/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
الطبراني الكبير · ٩٨ (٢٠/٥٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
ابن أبي شيبة مصنفه · ٢٩٩٦٨ (١٥/١٨٤) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٣٥ (٧/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
البزار مسنده · ٢٦٣٤ (٧/٨٢) (لم يُطابَق موضعه عندنا)
عبد بن حميد المنتخب من مسنده · ١٠٧ (١/٦٦) (لم يُطابَق موضعه عندنا) · بنحوه
تقييم المصدر: Hasan